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生于忧患 死于安乐
品读经典古文 感受国学魅力
教学目标:
一、知识与技能:回顾议论文体裁的知识点。
二、过程与方法:把握本文的论点和论证思路,并从中受到教育和启发。(难点)
三、情感态度与价值观:积累相关名言和事例,增强学生的忧患意识。
温水煮青蛙
生于忧患 死于安乐
议论文:是以议论为主要表达方式,对某件事、某个问题进行分析,进而阐明自己的见解或反驳别人的主张的一种文体。
立论文
驳论文
《得道多助,失道寡助》
《富贵不能淫》
议论文三要素:
是作者对所议论的问题所持的见解和主张。
论据:
是运用论据来证明论点的过程和方法。
是支撑论点的材料,是作者用来证明论点的理由和根据。
论点:
事实论据
道理论据
论证:
比喻论证
对比论证
举例论证
道理论证
生于忧患 死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
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中心论点:
生于忧患 死于安乐
举例论证
舜
傅说
胶鬲
管仲
孙叔敖
百里奚
筑墙匠
耕田者
鱼盐贩
坐牢者
避世者
奴隶人
身份卑微
历经磨难
有所作为
生于忧患(正面)
中心论点:
生于忧患 死于安乐
道理论证
艰苦环境磨练 造就人才
生于忧患(正面)
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
中心论点:
生于忧患 死于安乐
道理论证
思想斗争磨练造就人才
生于忧患(正面)
人恒过,然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色,发于声,而后喻。
中心论点:
生于忧患 死于安乐
道理论证
思想斗争磨练造就人才
生于忧患(正面)
艰苦环境磨练 造就人才
生于忧患(正面)
(客观)
(主观)
中心论点:
生于忧患 死于安乐
道理论证
国家的
内忧外患
死于安乐(反面)
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,
国恒亡。
生于忧患
(正面)
生于忧患死于安乐
讲道理:
举历史上六位卓有成就的人物
死于安乐
(反面)
摆事实:
艰苦环境磨练造就人才——客观
思想斗争磨练造就人才——主观
入则无法家拂士
出则无敌国外患
国恒亡
个人角度
国家角度
居安思危
《生于忧患死于安乐》思维导图
论证思路:
就是将文章论证结构进一步具体化,例如作者提出了什么观点,又通过哪些论证方法展开论证,最后是归纳中心论点等。
1.对于论证思路的把握注意从以下四个方面:
①要明确问题中所提及的中心论点或分论点是什么。
②结合文章,针对论点论据的具体内容,分析先说了什么,后说了什么。
③明确论证中使用了什么论证方法,对论点进行论证。
④要考虑论证的角度,是正面论证还是反面论证。
2.具体思路答题格式:
在概括文章层次大意的基础上加上一些诸如“首先”“然后”“接着”“最后”一类表“起”“承”“转”“合”关系的词语。
孟子《生于忧患死于安乐》论证思路
首先运用举例论证,以排比的修辞列举六位圣贤的成功事例,从数量上使人觉得“生于忧患”确实是一种普遍现象;接着运用道理论证,从个人角度,极力铺排客观艰苦环境对人们的磨练以及面对艰苦环境时人们的主观态度;然后运用道理论证,从国家兴亡角度,反面论证“死于忧患”;最后得出“生于忧患,死于安乐”的中心论点。
生于忧患
(正面)
生于忧患死于安乐
讲道理:
举历史上六位卓有成就的人物
死于安乐
(反面)
摆事实:
艰苦环境磨练造就人才——客观
思想斗争磨练造就人才——主观
入则无法家拂士
出则无敌国外患
国恒亡
个人角度
国家角度
居安思危
※学生练习叙述本文的论证思路※
有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴
补充《生于忧患死于安乐》事实论据:
越王勾践
卧薪尝胆
生于忧患 死于安乐
(现实意义)
双减的躺平
新冠的疫苗
教师寄语:
殷忧启圣
多难兴邦
作业布置:
1.熟读并背诵课文。
2.理解重点实词的解释。
3.结合自身谈谈现实意义或所受到的启发。