二、 神权下的自我——文艺复兴和宗教改革（导学案）
【学习目标】
1、归纳文艺复兴运动兴起的条件、理解文艺复兴的性质；
2、知道文艺复兴的主要代表人物及其作品；
3、了解宗教改革的背景、主要人物及其思想；
4、认识文艺复兴和宗教改革的实质及影响。
【基础梳理】
一、古典文化的“再生”和人性的启蒙—— 运动
含义：文艺复兴是 — 世纪正在形成中的 阶级在复兴 文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动。
1.历史条件：
⑴政治：封建的 占统治地位。
⑵经济：西欧经济复苏发展和城市兴起。意大利最早出现 萌芽。（根本原因）
⑶思想：人们追求 的乐趣（与基督教禁欲主张的矛盾）。
⑷文化：意大利保留了较多的 文化。
2.概 况：
⑴发 源 地： （后发展到整个西欧）。
⑵表达形式：借助 文化。
⑶性 质： 的思想解放运动，是自希腊智者运动以来的第二次思想解放运动。
⑷旗 帜： 主义（核心思想：重视人的价值、崇尚人性，要求把人从神学束缚中解放出来。具体含义：①以人为中心，肯定人的价值和尊严；②反对教会的禁欲主义；③提倡追求自由平等；④崇尚理性和科学。
⑸矛 头：
3.代表人物：
⑴文学领域：意大利“文学三杰”+英国戏剧大师
阶段
代表人物
代表作品
称谓
特 点
初期三杰
但丁
文艺复兴的先驱
肯定人的欲望、歌颂自然的人性
彼特拉克
《歌集》
人文主义之父
薄伽丘
高潮
《哈姆雷特》
歌颂仁爱和人性的高尚与尊严
⑵艺术领域：意大利“美术三杰”：拉斐尔、米开朗琪罗、达·芬奇（略）
二、与上帝直接对话—— 改革
特点：披着宗教外衣、反对教会的宗教特权，但未抛弃宗教神学思想。
1.历史背景：
⑴文艺复兴宣扬了 ，起到了 的作用，要求改革教会。
⑵德国经济分散，政治 ；罗马 剥削与压迫；激化了社会矛盾,阻碍了 的发展.
⑶导火线——教皇出售“ ”，激起愤慨。（直接原因）
2.兴起：公元16世纪从德国开始，以马丁路德发表《 》为标志；
3.主要观点：
⑴信仰 即可得救、，“因信称义”；⑵人人都有权阅读和理解《 》,人人都可以直接和上帝沟通对话；⑶自由是上帝最神圣的话，是基督的福音；⑷《圣经》代表着理性与思想自由。
宗教改革时期人文主义含义：在宗教信仰的前提下，反对罗马天主教会，提倡人的个性解放,使人们获得灵魂自救的自主权和精神的自由。
4、性质：在宗教外衣下反封建统治和罗马神权统治的政治运动和资产阶级思想解放运动。
5.历史影响：
⑴结果：引发了德国和欧洲的宗教改革运动，形成了 、 等新教。
⑵意义：①从更广泛的 层面和更内在的心灵角度，传播和发展了 主义；②摧毁了天主教的精神独裁，
使西欧从基督教神权统治中解放出来；③为 的到来做了思想上的准备。
6.路德教与旧教相比的变化：
⑴神职人员用 代替拉丁文主持教堂礼拜；
⑵摒弃了由教皇、主教和教士等组成的 制度，否认他们是通向天国钥匙的掌管者；
⑶废除了 制度，坚持教士有 的权利；
⑷简化了 礼仪，铲除了教士和俗人之间的隔阂。
⑸新教否定了 高于国家的思想，认为 应从属于国家。
【疑难解析】
1、人文主义思想的核心是肯定人的价值和尊严，要求以“人”为中心，重视现世生活，是一种为创造现世幸福而奋斗的乐观进取的精神。资产阶级的世界观，文艺复兴的指导思想。
2、人文主义与宗教神学的区别：
宗教神学
以神为中心
禁欲主义
等级观念
蒙昧主义
人文主义
以人为中心
现世的享受
自由平等
理性和科学
3、如何看待文艺复兴运动？
性质：是一场资产阶级的新文化运动，
进步：①冲破了宗教神学的束缚、唤醒了人的自我意识、解放了人们的思想；②为资本主义的发展开辟了道路；③创造了人类艺术史上的绚烂篇章；④人文主义提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。
局限：①过分推崇人文主义、造成个人私欲泛滥和社会混乱；②仅局限于上流社会和知识阶层；③没有提出合理的改变现实社会的方案。
4、比较文艺复兴和宗教改革的异同。
同：①背景：都发生在西欧封建制度走向解体和资本主义逐步兴起的时代；
②性质：都是成长中的新兴资产阶级在思想领域内的反封建斗争；
③对象：都将斗争矛头指向天主教会；
④内容——批判神权统治，鼓吹人性的解放；
⑤都向古代寻求养料，文艺复兴借助的是古希腊罗马文化，马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义；
异：①文艺复兴把人性从宗教束缚中解放出来；宗教改革是以新教代替天主教会。
②文艺复兴是借助古希腊罗马文化弘扬人文主义；宗教改革是借助原有宗教重新解释宗教规则。
③文艺复兴主要限于社会上层和少数知识分子中，宗教改革是民众运动，把人文主义普及到了整个社会。
【问题探究】
1、阅读下列材料：
材料1 中世纪西欧的天主教国家几乎人人信教，都是天主教徒，每个人从生到死都和天主教发生密切关系，思想和行动都受教会的监督和支配。在一定意义上说，这种精神统治甚至比公开的政治统治还要厉害，它是一种潜在的、无形的压迫，使群众不知不觉地屈服于教会的权威，也会置人死地。
材料2 在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层幕纱是由信仰、幻想和幼稚偏见织的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。
——不克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
⑴结合两则材料，“中世纪”指什么时候？“纱幕”指的是什么？反映了那时西欧意识形态方面怎样的特征？
⑵“烟消云散”指的是什么？是什么事件导致其“烟消云散”的？
⑶这层纱幕为什么会最先在意大利“烟消云散”？
2、阅读下列材料：
材料1 郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。” ——《十日谈》
⑴这一故事歌颂了绮思梦达的什么精神？
⑵通过绮思梦达之口，表达了作者怎样的思想？
材料2 “人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！ 多么伟大的力量！多么优美的仪表！ 多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！ 宇宙的精华！ 万物的灵长！”
——《哈姆雷特》英国莎士比亚
⑶比较两则材料，莎士比亚的作品与薄伽丘等人相比何相同点？有什么不同点？这种不同反映了文艺复兴运动经历了怎样的发展历程？
3、阅读材料：文艺复兴（Renaissance）的意义有两个：一是复生(re-birth)，一是新生(new-birth)，这两个意义是都不错的。……大抵在文艺复兴的初期，他的倾向是偏于复古的；后来到了盛极将衰的时期，却又见老树根上，到处产生新芽儿了。这是伟大新文化产生时的一个普遍现象，所以我说“复生”和“新生”的两个意义，是都不错的。 ——陈衡哲：《西洋史》
根据教材和材料：你认为“复生”和“新生”的含义分别指什么？“老树根上到处产生新芽儿”说明运动的实质是什么？
4、阅读下列材料：
材料1 “当钱币投入钱柜叮当响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。……信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生’悔改’,才是基督的正道。”
材料2 “教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权.”
材料3 教皇在德国的特使报告说“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数高喊：‘罗马教廷该死！’”
⑴材料1针对的什么事件？反映了马丁·路德的什么观点？
⑵马丁·路德的这一观点对普通基督徒来说主要意味着什么？
⑶材料2中路德的要求反映了什么问题？
⑷材料3说明了什么问题？
5、有人说，西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。这里的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件？如何理解？
探究性问题参考答案
1、⑴中世纪：又称“黑暗的世纪”，是指西欧的封建时代。“纱幕”指中世纪的神学世界观；
特征：基督教处于统治地位，每个人从生到死都和基督教的关系密切，思想和行动都受教会的监督和支配。
⑵“烟消云散”是指神学世界观被冲破、人和人性得以解放；是文艺复兴运动导致其“烟消云散”。
⑶原因：①意大利最早出现资义萌芽；②是古希腊罗马文化的中心地带、留下丰富的古代文化遗存；③许多学者云集、具有人才优势；④政治分裂、没有文化专制，提供相对宽松的环境。
2、⑴歌颂了绮思梦达冲破封建教条，追求幸福爱情的精神。
⑵批判封建贵族的等级观念；倡导人类平等的思想。
⑶赞美人，肯定人，肯定人性；人性至上。
⑷同：讴歌人性，肯定人。
异：薄伽丘主要集中在人性的本能方面、关注的是人的自然本性；莎士比亚更崇尚人的理性，提升了人性的高尚与尊严。
历程：从质朴走向高雅。
3、复生（形式）：复兴古代希腊、罗马文化；新生（性质）：资产阶级新文化。
“老树根上产生新芽儿”的实质：借助古希腊、罗马文化来表达新兴资产阶级的要求，把人性从宗教束缚中解放出来，弘扬资产阶级的思想文化。
4、⑴①信仰耶稣就可得救，“因信称义”；②人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接和上帝沟通和对话；③自由是上帝最神圣的话，是基督的福音；④《圣经》代表着理性，代表着思想自由。
⑵摧毁了教皇或教会作为精神权威存在的传统根基，把基督徒从天主教会的禁锢下解放出来；人们的思想由此得到解放，获得了独立思考的自由。
⑶德国人民要求摆脱罗马教廷的控制与掠夺。
⑷德意志各阶层同罗马教皇的矛盾十分尖锐，路德的宗教改革在德意志有着广泛的社会基础，得到了各阶层的支持。
5、“人”被发现是指14至17世纪的文艺复兴运动；“世界”被发现是指15世纪末的新航路的开辟。
二、神权下的自我
——文艺复兴
【课标要求】
知道薄伽丘等人的主要作品和马丁.路德等人的主要思想，认识文艺复兴时期人文主义的含义.
【知识与能力】
1.理解文艺复兴产生的原因和性质
2.识记文艺复兴不同时期的代表及作品
3.理解文艺复兴时期人文主义的含义
4.评价文艺复兴
【过程与方法】
开展探究教学；通过情境再现、分析材料、比较归纳，建构知识体系；体会现实，反思历史，发现问题，积极探索解决问题的途径。
【情感、态度与价值观】
认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严。
【重难点】
重点：文艺复兴产生的时代背景
难点：理解文艺复兴并非古典文化的简单再现，而是一场新兴的资产阶级文化运动。
【课型】新授课
【课时】1课时
【教学过程】
【导入新课】
情景再现：两个学生分别扮演商人和教士
教士：最近在忙什么？ 商人：（自豪的说）我最近在佛罗伦萨又买了一座更大的城堡，打算好好装修一下，添置些金银器具。经过几年的打拼我赚了钱，这日子过的还算幸福 教士：你最近离上帝越来越远了！ 商人：我犯了什么错误，我每天祈祷，每周都来教堂做礼拜，该是个合格信徒。 教士：（严厉教诲）丹尼尔，我们人类自诞生就是有罪的，我们到人间是来赎罪的，所以你要抑制自己的情欲和欢乐，虔诚的忏悔错误，你才能得到拯救，才能升入天堂。 商人：那样的话，我宁可现在活得舒服快乐 教士：那你永远得不到拯救，会下地狱的。
思考：商人追求怎样的生活？2、教士持何种不同观点？
教师引导学生思考：商人与教士的生活观念不同，在本质上反映的问题？
生：商人追求世俗的享乐和现世的幸福；教士主张今世禁欲和来世幸福
【新课讲授】
师：明确学习目标，呈现幻灯片：
学习目标：
1、理解文艺复兴产生的原因和性质2、识记文艺复兴不同时期的代表及作品
3、理解文艺复兴时期人文主义的含义4、评价文艺复兴
生：齐声阅读学习目标
师：呈现幻灯片：
自主探究：
1、14世纪的意大利为什么能够兴起文艺复兴运动？
2、哪些人推动了文艺复兴的兴起与发展？他们的代表作品分别有哪些？
3、文艺复兴运动宣扬的思想核心是什么？
4、如何评价文艺复兴运动
生：自主学习，阅读教材，找到相关问题的答案，并作标记
师：巡视并作相关指导
生：展示自主学习的结果
师：提问：哪个同学可以说出文艺复兴的原因
呈现幻灯片：
根本原因：意大利最早出现了资本主义萌芽
直接原因：基督教的神权统治压抑了人和人性
文化原因：意大利保留了大量的古希腊、罗马文化
师：有哪些人推动了文艺复兴？使用了什么方式？（文艺复兴的代表人物及其作品）
教师引导学生按阶段列举出文艺复兴时期文学领域的代表人物及作品，对艺术领域加以补充。
呈现幻灯片：
文学：初期——但丁、彼特拉克、薄伽丘（文学三杰）
高潮——莎士比亚
生：说出代表人物的作品
师：引导学生阅读教材第105-106页对于文艺复兴代表人物及其作品的介绍，找到他们作品所反映的思想的内容，并作标记。
教师引导学生阅读相关代表人物的作品节选，体会其深刻内涵
呈现幻灯片：
合作探究：（感受名著）
材料一：郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”——薄伽丘《十日谈》
材料二：有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，路遇一群漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西，虔诚信教的父亲把妇女看作洪水猛兽，吓唬说她们都是祸水，叫“绿鹅” 。谁知儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！”——薄伽丘《十日谈》
材料三：人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ——莎士比亚《哈姆雷特》 请回答：
材料一歌颂了绮思梦达的什么精神及作者怎样的观点？
材料二这则故事主要反对什么？肯定什么？
材料三反映了莎士比亚对人性的什么看法？
莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有何不同？
生：认真阅读并分析材料，思考、讨论、展示
师：文艺复兴的核心是什么？
生：人文主义
师：从《十日谈》中节选的这段内容反映出文艺复兴初期，人文主义的表现形式是什么？
生：肯定人的欲望和歌颂自然的人性
师：但高潮阶段强调理性，说明：不仅文艺复兴影响的地区范围扩大了，其本身的内容也在逐渐丰富。文艺复兴作为一场思想解放运动，也有一个从低级到高级、逐步深入的发展过程。
师：补充介绍艺术领域的代表人物的作品艺术
达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔（美术三杰）
呈现幻灯片：
介绍达·芬奇及其代表作代表作：《最后的晚餐》和《蒙娜·丽莎》
呈现幻灯片：
介绍米开朗琪罗和拉斐尔及他们的代表作。
师：呈现幻灯片：
合作探究：通过对以上作品的解读，谈一谈你对文艺复兴时期人文主义的理解。
引导学生思考、讨论
生：展示思考结果：
人文主义内涵：以人为中心（反对以神为中心），肯定人的价值和人性，鼓励人们对现世幸福的追求。
师：呈现幻灯片：
合作探究：“文艺复兴”是一场复古运动吗（是古典文化的简单再现吗）？
生：分组讨论、展示探究结果
师：呈现幻灯片：
（1）打着复兴古代希腊、罗马文化的旗号，因而被称为“文艺复兴”
（2）实质是一场资产阶级思想解放运动，反对基督教神学，是一场人本主义反对神本主义的运动。
师：引导学生从材料中去归纳、分析文艺复兴运动的意义，
材料一：文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是商业革命，宗教改革，政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。文艺复兴解放了人们思想，为近代科学的兴起奠定思想基础，文艺复兴后出现哥白尼的太阳中心说，开普勒发现行星运动三定律，伽利略自制望远镜观察天体等。
材料二：在16世纪初，当文艺复兴时期的文化已经达到高峰的时候，道德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行。道德心与利己主义混杂起来，文艺复兴时期的意大利人无法清晰的将荣誉感和对于荣誉的渴望区别开来。大多数的意大利城市国家都频繁的发生篡夺或谋反事件。阴谋，武装，联盟，行贿和背叛构成这一时期意大利的政治历史。在这里再也看不到用来支持西方合法君主的那种带有宗教色彩的忠诚，而是个人的声望，才能和心机组成的叛乱。这种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。
生：分组讨论、展示探究结果
积极方面
①思想:是一次深刻的思想解放运动，促进了人类思想解放，为资本主义发展解除了精神枷锁；
②文学艺术:产生了文化巨人和不朽名著；
③自然科学:人文主义提倡科学、注重实践，促进了近代自然科学的产生；
④对当时及后世影响：为新航路的开辟提供了强大的精神动力；推动宗教改革、启蒙运动兴起；
消极方面
①对人文主义的过分推崇，造成个人私欲的膨胀和社会混乱；
②仅局限于上流社会和知识阶层；
【课堂小结】本节课我们共同学习了14世纪首先兴起于意大利的文艺复兴，资产阶级打着复兴古希腊、罗马古典文化的旗号，极力反对基督教的神学统治，宣扬了人文主义，把人性从宗教神学的束缚中解放出来，涌现了一大批文学和艺术领域的人文主义学者，推动了文艺复兴的发展。
【课堂练习】
1、恩格斯说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的革命。……在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消逝了。”这场革命指的是（ ）
A 新航路的开辟 B 文艺复兴运动
C 宗教改革运动 D 启蒙运动
2、恩格斯曾经说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达出来，其含义是指( )
A 它没有把古代希腊、罗马的文化全部复兴起来
B 它没有将古代文化古为今用
C 它没有准确揭示这场运动的实质
D 它只是打着“复兴古典文化”的旗号
3、人文主义的内容不包括（ ）
A、肯定人的价值 B、提倡现世生活的享乐
C、反对禁欲主义 D、号召消灭专制王权
4、下列哪一种观点有悖于人文主义思想（ ）
A 人是罪恶、消极的存在，只有上帝才是完美的
B 大多数时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己
C 神圣的种子不落在家族，而落在个人身上
D 真心的贵族高贵并非天成，而是后天修成的
5、以下对文艺复兴实质的说法，不恰当的是
A是对古代希腊和罗马古典文化的复兴
B是早期资产阶级的价值观念
C是资产阶级思想和文化运动
D预示着新的社会到来的曙光
6、下面是一位同学准备自编剧本中的一段：一位商人慕名来到了①文艺复兴的发源地英国，拜会了②文艺复兴的“人文主义之父”莎士比亚，探讨了③但丁的悲剧《哈姆雷特》，他们还欣赏了④达·芬奇的《蒙娜丽莎》。你认为剧本中应该修改的地方有( )
A．①②③? ?B．②③④??? ?C．①②④?? ?D．①③④
【板书设计】
一、神权下的自我
——文艺复兴运动（14-17世纪）
1、背景（意大利）：
（1）根本原因： （2）直接原因：（3）文化基础：
2、核心：人文主义（内涵）
3、成就：代表人物及作品
文学：初期——“文学三杰”
高潮：莎士比亚艺术：“美术三杰”
4、性质：
5、意义：
课件26张PPT。神权下的自我——人性与神权的较量1.14世纪的意大利为什么能够兴起文艺复兴运动？
2.文艺复兴通过什么方式表达主张？宣扬的思想核心是什么？一、古典文化的“再生”——文艺复兴运动原因表达形式思想核心自主探究：材料一：
教士：最近在忙什么？
商人：（自豪的说）我最近在佛罗伦萨又买了一座更大的城堡，打算好好装修一下，添置些金银器具。经过几年的打拼我赚了钱，这日子过的还算幸福
教士：你最近离上帝越来越远了！
商人：我犯了什么错误，我每天祈祷，每周都来教堂做礼拜，该是个合格信徒。
教士：（严厉教诲）丹尼尔，我们人类自诞生就是有罪的，我们到人间是来赎罪的，所以你要抑制自己的情欲和欢乐，虔诚的忏悔错误，你才能得到拯救，才能升入天堂。总之，人本身是卑贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。
商人：那样的话，我宁可现在活得舒服快乐教士：那你永远得不到拯救，会下地狱的。1.商人追求怎样的生活？
2.教士持何种不同观点？经济发展世俗的享乐和现世的幸福今世禁欲和来世幸福根本原因：资本主义萌芽产生（意大利最早）
直接原因：基督教的神权统治
文化条件：保留了大量的古希腊、罗马文化遗产借助复兴古代希腊、罗马文化的形式人文主义“古典文化”指的是古希腊、罗马的文化。文艺复兴的实质是把人性从宗教束缚中解放出来想一想1.哪些人推动了文艺复兴的兴起与发展？他们的代表作品分别有哪些？
2.文艺复兴运动起到了怎样的作用？二、人性的启蒙(14-17世纪）
1.早期文艺复兴代表人物及其作品但丁彼特拉克薄伽丘《神曲》《歌集》《十日谈》赞颂人的伟大，揭露教会的贪腐讴歌人性，讽刺基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判封建贵族的等级观念，提出人类平等的思想文艺复兴初期文学“三杰”追求人性的解放和现世的幸福但丁（1265—1321），13世纪末意大利文艺复兴的前夜佛罗伦萨诞生了位伟大的男性诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一，以长诗《神曲》留名后世。恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”弗朗西斯克·彼特拉克 (1304年 ---1374年7月19日)，意大利学者、诗人和早期的人文主义者，被认为是人文主义之父。他以其十四行体的抒情诗著称于世，为欧洲抒情诗的发展开辟了道路，后世人尊他为“诗圣”。他与但丁、薄伽丘齐名，文学史上称他们为“三颗巨星”。材料二 我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱中，属于人的那样光荣对于我就够了……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。
体会彼特拉克这段话的深刻内涵？ 追求人性的解放和现世幸福 材料三 郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”
——薄伽丘《十日谈》
材料歌颂了绮思梦达的什么精神？这段材料是如何体现作者思想的？冲破封建教条，追求爱情幸福 讴歌了人性，反对教会的禁欲主义，批判封建贵族的等级观念，主张人类平等2.全盛期文艺复兴代表人物及其作品达·芬奇米开朗基罗拉斐尔莎士比亚《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》《西斯廷圣母》、《雅典学院》“四大悲剧”：《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》文艺复兴全盛期艺术“三杰”《大卫》、《摩西》材料四 人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
——莎士比亚《哈姆雷特》 莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有何不同?说明了什么？薄伽丘关注人的本能，而莎士比亚更注重人的理性文艺复兴作为一场思想解放运动，也有一个从初级到高级的发展历程最后的晚餐莱昂拉多·达·芬奇（1452年~1519年），多才多艺，既是画家，又是数学家、力学家和工程师，这位奇才对各个领域的知识几乎是无师自通，是人类历史上绝无仅有的全才，他最大的成就是绘画，他的杰作《蒙娜丽莎》《抱着银鼠的女人》《卢克雷齐亚·克里韦利》和《最后的晚餐》，体现了他精湛的艺术造诣。蒙娜丽莎《摩西》《大卫》 米开朗基罗，，雕塑家、建筑师、画家和诗人。他与达芬奇和拉斐尔并称“文艺复兴三杰”，以人物“健美”著称，即使女性的身体也描画得肌肉健壮。米开朗基罗脾气暴躁，不合群，和达·芬奇与拉斐尔都合不来，经常和他的恩主顶撞，但他一生追求艺术的完美，坚持自己的艺术思路。他于1564年在罗马去世，他的风格影响了几乎三个世纪的艺术家。小行星3001以他的名字命名。拉斐尔，是意大利杰出的画家，和达芬奇与米开朗基罗并称文艺复兴三杰，也是三杰中最年轻的一位。拉斐尔逝世时年仅37岁，但由于他勤勉的创作，给世人留下了300多幅珍贵的艺术作品。他的作品博采众家之长，形成了自己独特的风格，是手法主义的代表人物，也代表了当时人们最崇尚的审美趣味，成为后世古典主义者不可企及的典范。其代表作有油画《西斯廷圣母》、壁画《雅典学院》。哥白尼伽利略开普勒布鲁诺拉伯雷《巨人传》塞万提斯《唐吉诃德》莫尔
《乌托邦》合作探究：通过对以上作品的解读，谈一谈你对文艺复兴时期人文主义的理解。以 为中心，反对以 为中心，肯定人的价值和人性，鼓励人们对 的追求。顺从人性回归人性追求自由追求真理人性至上人神现实幸福合作探究：“文艺复兴”是一场复古运动吗？（1）打着复兴古代希腊、罗马文化的旗号，因而被称为“文艺复兴”（2）文艺复兴运动实质是一场资产阶级思想解放运动（性质）。其核心思想是人文主义，就是反对封建神学、神权、宗教束缚和等级观念；提倡个性解放和自由、平等，强调人的价值。肯定人、注重人，要求把人和人性从宗教束缚下解放出来，强调人的作用和以人为中心。⑴在思想方面，文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，为后来启蒙思想的出现打下了基础。积极方面：⑵在文学艺术方面，文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。⑶在自然科学方面，人文主义提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。局限方面：局限于上流社会和知识阶层；对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。出售“赎罪券”三、与上帝直接对话－－宗教改革自主探究：1.文艺复兴在欧洲的影响
2.罗马天主教廷对德国的剥削和压迫
3.1517年，教皇在德国出售赎罪券马丁·路德发表《九十五条论纲》1.人的灵魂得救靠自己的虔诚信仰；（信仰得救）
2. 人人有权读《圣经》，直接和上帝沟通
3.《圣经》代表着理性，代表着自由1.传播和发展了人文主义；
2.使西欧人从长久的基督教神权统治中解放出来；
3.为启蒙运动作了思想准备 马丁·路德大学毕业后，在父母亲朋诧异的目光中进入修道院当修士。他按照神学家宣扬的天主教信条潜心修道，甚至以尝试禁食、自笞等各种苦行进行修炼，以求取灵魂得救。然而，当马丁·路德亲临心目中“神圣的”罗马城后，却大失所望：教皇和教廷大员们个个奴仆成群，入则高宅，出有车马，终日花天酒地，聚财、赌博，淫荡无度，种种亵渎上帝的行为罄竹难书。路德于是日益坚定改革宗教的决心。 第28条 很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是图利心和贪欲心。
……
第82条 既然教皇修筑教堂是为了解救无数的灵魂，那么，他何不将一切灵魂解脱，使炼狱不留一个人呢？
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第86条 教皇是一切富人中的最富有者，为什么他自己不拿钱来造教堂，而要花费可怜的老百姓的钱呢？
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第89条 既然教皇是为了拯救人们的灵魂，而不是为了金钱，那以前买过赎罪券的人为什么没有得救呢？《九十五条论纲》节选 否认教皇的神权合作探究：根据以上所学内容，谈谈你对宗教改革时期人文主义的理解。 在宗教信仰的前提下，明确反对罗马天主教会的 ，提倡人的 ，强调 与 的沟通。探究：
文艺复兴时期人文主义和宗教改革时期人文主义表现有何不同及有何联系？个性解放人上帝宗教特权宗教改革时期文艺复兴时期文艺复兴时期：重视人的价值，反对神学对人性的压抑，主张立足于现实生活的精神追求；
宗教改革时期：挑战教皇和天主教会的权威，使人获得精神上自由和灵魂得救的自主权，提倡人的个性解放。想一想 改革开放以来我国的民主政治建设是如何体现人文精神的？我们应怎样发扬人文精神？
