人民版必修3第1单元第4课明末清初的思想活跃局面（共27张PPT）

课件27张PPT。2008.3.12第四节 明末清初的思想活跃局面 平阳三中 郑树苗
2008.3.12本节内容2008会考标准2008.3.12一、反正统意识李贽 少年求学穷困潦倒
中年做官正直清廉
老年入狱被迫害致死（1）人物生平简介：2008.3.12材料1：“夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。如服田者私有秋之获，而后治田必力；居家者私积仓之获，而后治家必力；为学者私进取之获，而后举业之治也必力。…
材料2：“人人皆可以为圣”，“圣人不曾高，众人不曾低”（《焚书》）”;
材料3：他的徒弟中有女弟子，备受正统士大夫诽谤；他赞扬寡妇再嫁，批判“饿死是小，失节是大”的言论，赞扬武则天是杰出的政治家；肯定封建社会的农民起义 ——以“惑世诬民”最遭逮捕，在监狱中自杀。
分别从三则材料概括李贽的观点材料1认为人皆有私，追求物质利益是“自然之性”，反对“存天理，灭人欲”的理论，抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。
材料2挑战孔子及其儒家思想的正统地位，鞭挞程朱理学，反对绝对权威材料3批判封建礼教，提出男女平等的思想 2008.3.12（2）李贽的进步思想主张(a/a)1、否定儒学正统的权威性，
2、认为“理”在百姓的日常生活之中
3、提出“绝假纯真”的“童心说”，
4、诗文:主张真心
5、批判封建礼教，提出男女平等的思想 2008.3.12（3）李贽的代表作：《 焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》等
《藏书》的命名则是由于李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”，只能“藏之后世”的缘故。
2008.3.12一幢不大的清代民居，黑瓦白墙，显然经过后人多次修缮。门前有两棵对称的巨大柏树，直插云霄，气势磅礴，这是船山先生手植之树，观之令人感叹不已，唏嘘不已。
草堂大门有幅对联，右联：清风有意难留我；左联：明月无心自照人；横批：湘西草堂。

屋内正中亦有一幅对联，右联：六经责我开生面；左联：七尺从天乞活埋。 草堂争论情境模拟2008.3.12屋内有些介绍先生生平事迹的东西，数件遗物。最引人注目的是湘西特有的一双木屐和一把油纸伞。据说，船山先生对异族满清的统治一直无法接受，骨子里都是反清复明的念头。他出外必穿木屐，以示脚不踏清王朝之地；又不管天气是晴还是雨，皆手撑着一把油布伞出门，以示头不顶清王朝之天。
有人想写一篇关于这三个人的历史短剧，大致的故事是三
人聚集在湘西草堂畅谈各自的思想主张。请同学们从他们
共同的生活背景角度分析 “聚集在湘西草堂”的合理性。2008.3.12 材料一 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，．．．．.然则为天下之大害者，君而已矣。 ”
——《明夷待访录·原君》
材料二“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”
——《明夷待访录 ·财计三》 黄宗羲（1610—1695）
浙江余姚人
梨洲先生
代表作：《明夷待访录》二、黄宗羲思想（a/c）知识点拔 如果由你来扮演黄宗羲，你的台词该如何设计。2008.3.12（1）批判君主专制；
（2）提出君臣平等思想；
（3）提出限制君权的主张，学校是决定是非的最高机构；
（4）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本；
二、黄宗羲思想（a/c）黄宗羲反对传统的重农抑商思想，提出工商皆本这一经济思想的背景是什么？简要评述这种经济思想的作用？
2008.3.12蔡元培曾言：“黄梨洲氏且得东方卢梭之目焉，是为学问界之势力” ；陈天华将黄的地位抬得更高：“明末清初，中国有一个大圣人，实孟子以后的第一个人……他著的书有一种叫《明夷待访录》……比《民约论》的出书，还要早几十年哩” ；孙中山亦曾将此书作为鼓励民众反清情绪、传播革命思想的载体并将之赠送给日本友人 。 —李泽岩 思考：黄宗羲的思想对后世有何影响？(a/c) 为中国近代反专制主义思想家们提供了有力的思想武器。2008.3.12　材料一“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。” ——《日知录》１）如果由你来扮演顾炎武，你的台词又该如何设计。２）后人把他的思想归纳为“ ”，它反映了中国人民的什么传统美德？结合中国的历史或现实，列举几个能体现这种美德的人物或事迹？三、顾炎武思想知识点拔 材料二 ：以天下之权，寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。
寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。
宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。　　　　　　　　　　
——顾炎武《日知录》代表作 ：《天下郡国利病书》
《日知录》什么是亡国?什么是亡天下?
亡国:王朝改朝换代
亡天下:是民族文化的沦亡
2008.3.12三、顾炎武的思想主张（a/b）（1）“众治”。把君主的权力分散给百官，以削减君主权力
（2）天下兴亡，匹夫有责
（3）主张“经世致用”，注重实学
（4）强烈地批判君主专制和官僚士大夫的腐败2008.3.12“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”
“秦之所以获罪于万世者，私己而已矣，斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！
　　　 　——《读通鉴论》 王夫之（1619—1692）
　 船山先生
代表作：《船山遗书》　　　　　　　　　　　　　　 如果由你来扮演王夫之，你的台词又该如何设计。四、王夫之思想知识点拔 2008.3.12四、王夫之主要思想(a/b)（1）对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。
（2）政治思想：主旨是“循天下之公”，深刻揭露了历代帝王把天下当作私产的作法；
（3）哲学思想：发挥了古代“气一元论”的唯物论思想，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观（唯物主义思想家）2008.3.12 假如你是“草堂争论”中的一个旁观者，听了三者（黄、顾、王）的发言后,请你归纳他们思想的共同点。2008.3.12 归纳三人的进步思想主张 ,反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。
，重视手工业、商业的发展，强调经世致用。
，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。 政治上经济上思想上2008.3.12五、唐甄论“凡为帝王者皆贼也”最大的特点：
对专制君主的大胆批判2008.3.12 从上述材料归纳出明清之际活跃的儒家思想出现的背景，从中你能得到什么规律性认识？【深化?探究】　　材料1：自秦朝建立专制主义中央集权制度以来，经过历朝的完善、加强，明清时期极大强化了中央集权的封建君主专制。大大阻碍了生产力和经济的发展，束缚了思想文化的发展，阻碍了社会进步，是中国封建社会由盛转衰的表现和原因之一。
材料2：明朝中后期，伴随着耶稣会士来华，西方进步的科技知识开始传入我国，一批先进的知识分子开始把目光从经学转向科学，高举起“求实”、“明理”的旗帜，掀起了振兴科学的启蒙运动。
材料3：明清两朝，旧制度的衰落和新的社会因素的产生。中国封建社会进入后期，随着商品经济的发展，资本主义萌芽已经产生并且不断缓慢发展。这些变化首先反映在了思想界里。于是，明清时期思想界里一批反对传统儒家思想，反对封建专制主义腐朽统治的思想家，批判继承了传统的儒学体系，形成了思想活跃的局面。2008.3.12从上述材料归纳出明清之际活跃的儒家思想出现的背景，从中你能得到什么规律性认识？政治：①专制统治的强化 ②阶级矛盾、民族矛盾尖锐经济：商品经济的发展和资本主义萌芽的出现发展思想：① “西学东渐” ②程朱理学 认识：经济是基础，政治是经济的集中表现，一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。
（原理）【深化?探究】　　六、明末清初思想活跃局面出现的背景2008.3.12明清之际思想家们挑战儒学正统的权威性，这还是不是儒学的新发展？尽管他们激烈反对传统思想，反对理学的不合理的部分，具有鲜明的反专制的民主主张，但是他们仍然是儒家思想发展中的一个部分、一个阶段。李贽和明清之际三大思想家毕竟还属儒家学派中的改革派，他们并不完全否定儒家思想，而是批判与继承并行、与时俱进，希望给儒家思想增添符合新时代的内容。因此，有些人将明清之际思想特征概括为——儒学的继续与变异时期。他们对儒学的发展实质上起了建设性作用。【深化?探究】　　2008.3.12你如何看待明末清初活跃的思想局面现象？（评价）【深化?探究】　　A、对君主专制的猛烈批判，使儒学的正统思想受到冲击；具有解放思想的历史进步性。有利于近代民主思想产生。
B、但没有从根本上动摇儒学作为文化主导的地位。
2008.3.12学习历史的方法 质疑是我们学习历史的重要方法之一。过去了的都属于历史，因此会留给我们无尽的感想。请同学们敞开心扉谈谈自己的感想或心中的疑惑。
同学们的感想与疑惑向自己发问和同学探讨与老师商讨 （1）老师的感想：中国古代文化真是源远流长，从未中断过，给我们留下了宝贵的精神财富！ （2）老师的疑惑：韩非子主张建立君主专制，而明清三大思想家却反对君主制，我们应该如何认识呢？ 2008.3.12春秋 战国 秦朝 西汉汉武帝


宋明 明清

兴起蔚然大宗遭到打击
正统高潮----理学
新的儒学体系 批判
时代特色的新思想专题简括 儒家思想演变Ⅰ2008.3.12儒家思想的演变历程及其原因Ⅱ2008.3.12
1、创立：
2、继承：
3、重创：
4、正统：
5、冲击：
6、融合：
7、理学：
8、批判
　继承：春秋时期，孔子提出“仁” “礼”的学说战国时期，孟子、发展“仁政”学说，提出“民贵君轻”思想，荀子，对“礼”深入讨论秦朝，“焚书坑儒”西汉，董仲舒提出“罢黜百家，表彰六经”魏晋南北朝，三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的冲击唐宋时期，三教开始走向融合宋明时期，儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸纳其思想，形成了以“理”和“天理”为核心的新儒学。明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。儒学的创立及发展历程Ⅲ2008.3.12①整体传统文化的一些思想内容
②收集一些社会生活中的实例，说明传统思
想文化对现实生活的影响。
③调查了解家乡风俗中还有哪些传统礼制的遗存。
④成果展示（论文、演讲） 实践·活动感受中国传统文化的过去、现在与未来