第24课 愚公移山 第2课时 教案

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愚公移山 第2课时 教案
【教学目标】
1.体会愚公人物形象；
2.感受愚公可贵品质，领悟故事寓意，传承愚公不畏困难、自强不息的精神。
【课时安排】2课时
第2课时
【教学过程】
【划分段落】
第一部分（1）：交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。
第二部分（2）：写愚公提出移山的主张并开始移山，这是情节的开端。
第三部分（3）：写智叟阻止愚公移山，愚公驳斥了他的错误观点，这是情节的发展。
第四部分（4）：写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山终被移走，这是故事的高潮和结局。
【新课精讲】
结合文章内容，概括出愚公移山遇到的困难。
太行、王屋二山，方七百里、高万仞 两山高大
北山愚公者，年且九十 年迈
遂率子孙荷担者三夫 人少
箕畲运土石 工具简陋
渤海之尾，一年始返 路途谣远
智叟和愚公的分歧
对于愚公移山，智叟是怎么说的？反映了他怎样的心理？
运用夸张的手法，反问语气强烈，认为移山是愚蠢的行为。
眼前的，停滞的观点
愚公又是如何回应的？读一读，体会他的心理。
“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
顶真
运用顶真的修辞手法，层层紧扣，充分说明了子子孙孙绵延不绝的道理，说明愚公坚信山能被移走的原因。
长远的，发展的观点
文中多处运用了对比手法，请你找出来并概述其作用。
两山高峻、路途遥远——力量弱小、工具简陋
太行、王屋二山，方七百里、高万仞
寒暑易节，始一反焉。（两山高峻、路途遥远）
北山愚公者，年且九十
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（力量弱小、工具简陋）
表明愚公移山的艰难，突出愚公移山的决心和意志的坚定
智 叟——愚 公
甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（智叟）
虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？（愚公）
显示智叟的目光短浅安于现状、自以为是，突出愚公的志向远大不畏困难、坚持不懈大智若愚
文中人物（包括天神）对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。完成下列表格。
[真题模拟]读完本文，你眼中的愚公是一个怎样的人？试简要概括。
考点：分析寓言中的人物形象
[答题思路]
①根据文中具体的句段，分析总结人物的基本性格特征，主要抓住对人物的语言、动作、心理、神态等方面进行正面描写的语句，以及运用侧面描写，起烘托作用的语句。
②提炼出人物的思想感情、能力、态度或性格特点。
③组织语言，结合文章主旨和时代背景，对人物形象特点进行整体概括。注意：题干中如有“结合文章内容分析”的要求，则需从“概括人物形象”和“结合具体内容分析”两方面入手。
参考答案：
愚公是一个有远大的抱负，不惧怕任何困难，有坚定的信念和顽强的毅力，用发展的眼光看问题，敢于斗争的令人尊敬的老人。
文章对愚公他们具体移山一笔带过，而重点写移山前的讨论和愚公驳斥智叟，这样写合适吗？
本文主要突出愚公的远大眼光和坚持不懈的精神，对移山一笔带过，主要写移山前的讨论和愚公和智叟的辩论，这样有利于突出主题。至于具体的移山过程，一方面有简单的叙述，说明移山之艰难，同时通过后文让操蛇之神“惧”，让天帝“感”，读者也能侧面了解，故略写。
【质疑探究】
最终山并非是愚公移走的，而是天帝被感动命人移走的，这是否会有损愚公的形象呢？为什么？
明确:
不会。
结尾写山神“惧”与天帝＂感”运用的是侧面描写，是为衬托愚公移山的决心与毅力之大，突出表达了要胸怀大志、敢想敢做，并且具有超拔之志便终将战胜一切的寓意，同时也为本文增添了浪漫的神话色彩，体现了古人征服与改造自然的美好愿望。
从愚公的身上，我们可以汲取哪些精神营养？
示例：敢想敢干（不安于现状）；团结合作（广泛依靠群众）；有坚忍不拔的毅力；脚踏实地的实干精神；做事不畏艰险。
这则寓言记叙了一件“改天换地”的事，描写了两个对比鲜明的人，想一想它的寓意是什么。和同学讨论交流。
[参考答案]
只要认识客观事物发展的规律，充分发挥人的主观能动性，不怕艰难困苦，勇敢坚持斗争，就能够改造客观世界。
考点：理解寓言的寓意
【深入探究】
1.作者在愚公和智叟的命名上有什么深意？
愚公——智叟
①“愚”和“智”是一对反义词，作者用一对反义词为两人命名，可以形成鲜明对比。
②作者在命名上还特意将两个人物加以颠倒：愚公大智大勇、坚定执着，命名为“愚”；智叟鼠目寸光、冥顽不灵，命名为“智”。这一颠倒不仅加重了对比的色调，而且增强了讽刺的效果。
③“公”和“叟”的称呼也值得深思。“公”和“叟”带有一定的感彩：“公”是敬称，相当于“老人家”；“叟”则是一般的甚至带有一丝不敬的称呼，相当于“老头子”。作者对人物的命名，反映了作者的感情倾向，不仅加重了对比色调，而且增强了讽刺效果。
2.愚公移山的壮举，引起了同学们的热烈讨论。对于愚公应当搬家还是移山，大家看法不如果用现代人的眼光重新审视，你的观点是什么？请简要阐述理由。
愚公应当移山。
愚公移山，是正视生活中的困难，对其毫不逃避、迎难而上的表现。这个故事的教育意义，不在于愚公能否移走大山，而在于他那认准目标、矢志不移的精神。另外，搬家是逃避困难、逃避现实的表现，是一种治标不治本的做法。愚公移山不仅白很好地解决了“出入之迂”的问题，也为家乡提供了更为广阔的发展空间。而搬家则只能让家乡更闭塞、贫穷、落后又何谈发展呢？
愚公应该搬家。
在人与自然的关系中，人的精神固然重要，但不能无限夸大人的能力，也不能违背自然规律。移山破坏了生态，不利于人与自然的和谐发展。搬家和移山，都是为了更好地与外界沟通。搬家可使自己和子孙免于受苦，也可保护生态。此外，搬家还体现了创新意识，破除了安土重迁的传统观念。
【探究写法】
品一品:本文运用了哪些写法来突出寓意的？结合文中具体语句进行分析。
（1）对比。突出移山困难艰巨和愚公的非凡智慧、毅力与决心。如以“方七百里，高万仞”与“箕畚运于渤海之尾”对比，用工具简陋突出移山之难。用“子孙无穷匮”与“山不加增”对比，凸显愚公目光长远、信心十足的智者形象。
（2）环境烘托。如“方七百里，高万仞”是环境描写，写出了山的高大绵延，为下文愚公决心铲除二山蓄势，烘托出愚公志存高远、坚忍不拔的形象。
（3）侧面描写。如“惧其不已”“帝感其诚”中“惧”与“感”，通过写操蛇之神和天帝因愚公移山而惧怕、感动，侧面衬托出愚公移山的决心坚定，凸显了只要胸怀大志、坚毅执着便终将创造奇迹的寓意。
（4）正面衬托。如“跳往助之”写邻家小男孩不顾身弱力微，欣然助力移山，暗示移山之行深得人心，从而突出了故事寓意。
【板书设计】
【主旨归纳】
本文通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心、坚持奋斗的道理。
【拓展延伸】
古诗文中的山水阴阳
1.冀之南，汉之阴，无陇断焉。 ——《愚公移山》
2.造化钟神秀，阴阳割昏晓。 ——《愚公移山》
阴阳原是指日光的向背，向日为阳，背日为阴我国古代地名中的“阴”和“阳”实际上是一种方位指示，“日之所照日阳”，也就是说太阳所能照到的地方就称为阳。山水阴阳是说古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。形成这种局面的原因是山峰高耸，日光能照射到的地方是山的南面；而河流位于地平面以下，所以太阳能照射到的地方其实是河流的北面。故有“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴”的说法。
【课后作业】
1.阅读下列寓言，运用所学写作手法创写这则寓言，注意突出其寓意。
磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过溪，逢老媪，方磨铁杵，问之，日:“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。(祝穆《方舆胜览》)
2.《列子》中有很多语言，如“歧路亡羊”“两小儿辩日”“杞人忧天”“詹何钓鱼”等。以小组为单位挑选一两个，借助注释和工具书梳通文意，讨论其寓意。（班内展示分享）
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