第24课《愚公移山》同步练习 （含答案）

《愚公移山》一课一练
班级 姓名
太行,王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自曾此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
文学常识
本文选自《 》。作者是 ，朝代 ，我们学过的课文
二、文言字词积累
（一）加点字解释
1、方七百里（ ） 2、年且九十（ ）
3、面山而居 （ ）（ ）
4、惩山北之塞（ ）（ ） 5、出入之迂也（ ）
6、聚室而谋（ ） （ ） 7、吾与汝毕力平险（汝： ）（ ）（ ）
8、指通豫南（ ） 9、杂然相许（ ）（ ）
10、曾不能损魁父之丘（ ）（ ） 如太行、王屋何？（ ）
11、且焉置土石（且： ）（焉： ）（置： ）
12、遂率子孙荷担者三夫（ ） （ ） 13、始龀（ ）（ ）
14、寒暑易节（ ） 15、毁山之一毛（ ）
16、固不可彻（ ） （ ） 17、虽我之死（ ）
18、子子孙孙无穷匮也（ ） 19、何苦而不平（ ）
20、亡以应（ ）（ ） 21、操蛇之神（ ）
23、感其诚（ ）（ ） 23、负二山（ ）
24、一厝朔东（ ）
（二）通假字
1.指通豫南 通 ， 。
2.寒暑易节，始一反焉。 通 ， 。
3.甚矣，汝之不惠。 通 ， 。
4.河曲智叟亡以应。 通 ， 。
5.一厝雍南。 通 ， 。
6.无陇断焉。 通 ， 。
（三）一词多义
惧其不已也（ ） 以君之力（ ）
1、其 其如土石何 （ ） 2、之 虽我之死（ ）
帝感其诚（ ） 告之于帝（ ）
其妻献疑 （ ） 跳往助之（ ）
年且九十 （ ） 且焉置土石？（ ）
3、且 4、焉
且焉置土石（ ） 始一反焉（ ）
面山而居（ ）
5、而 何苦而不平 （ ）
而山不加增（ ）
词类活用
1、险：形容词活用作名词，（ ）。
2、箕畚：名词活用作状语，（ ）。
3、面：名词活用作状语，（ ）。
4、聚：使动用法，使... ...聚，相当于：（ ）。
5、苦：形容词作动词，（ ）
三、句子翻译
1、惩山北之塞，出入之迂也。
2、聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南”
3、达于汉阴，可乎？杂然相许。
4、其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
5、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
6、寒暑易节，始一反焉。
7、河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。”
8、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
9、北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。”
10、子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
四、内容理解
1、本文反映了古代劳动人民 ，也说明了
的道理。
2、愚公认为自己能移山是从 观点出发，看到了人力的无穷，认为 所以驳
斥有力，坚持移山；智叟认为愚公不能移山是从 的观点出发，认为 ，所以对移山之举采取 的态度，阻止移山之举，愚公是真正的 ，智叟是真正的 。
3、愚公移山的困难有：（1） ；（2） ；（3） ；（4） 。
4、文章结尾说：“帝感其诚”，这里的“诚”指的是愚公移山的 和 ；文章用神话结尾，作用是
。
《愚公移山》参考答案
一、文学常识
本文选自《 列子·汤问 》。作者是 列子 ，朝代 战国 ，我们学过的课文 《两小儿辩日》
二、解释划横线的词语
1、方七百里（ 方圆 ） 2、年且九十（ 将要 ）
3、面山而居 （ 面对 ）（ 居住 ）
4、惩山北之塞（惩：苦于 ）（塞：阻塞 ） 5、出入之迂也（曲折，绕远 ）
6、聚室而谋（ 全家 ） 7、吾与汝毕力平险（汝：你们 ）（ 尽、全 ）（ 铲除 ）
8、指通豫南（ 直 ） 9、杂然相许（ 纷纷地样子 ）（赞同 ）
10、曾不能损魁父之丘（ 连…都…）（ 削减 ） 如太行、王屋何？（ 把… 怎么样 ）
11、且焉置土石（且：况且 ）（焉： 哪里 ）（置：放置 ）
12、遂率子孙荷担者三夫（ 带领 ） （ 肩负，扛 ） 13、始龀（ 刚刚换牙 ）
14、寒暑易节（更替 ） 15、毁山之一毛（ 指草木 ）
16、固不可彻（ 顽固 ） （ 改变 ） 17、虽我之死（ 即使 ）
18、子子孙孙无穷匮也（穷尽 ） 19、何苦而不平（ 愁苦，这里指担心 ）
20、亡以应（ 没有 ）（ 回答 ）
21、操蛇之神（ 拿 ） 22、感其诚（ 被……感动 ）（ 诚心 ）
23、负二山（ 背 ） 24、一厝朔东（ 放置、安放 ）
（二）通假字
1.指通豫南 “指”通“直”，一直。
2.寒暑易节，始一反焉。“反”通“返”，往返。
3.甚矣，汝之不惠。“惠”通“慧”，聪明。
4.河曲智叟亡以应。“亡”通“无”，没有。
5.一厝雍南。“厝”通“措”，放置。
6.无陇断焉。“陇”通“垄”，高地。
（三）一词多义
惧其不已也【代词，他】 以君之力【的】
1、其 其如土石何【助词，加强反问语气】 2、之 虽我之死【取消句子独立性】
帝感其诚【他】 告之于帝【代词，这件事】
其妻献疑【他的】 跳往助之【代词，代指愚公】
年且九十【将要，快要】 且焉置土石？【疑问代词，哪里】
且 4、焉
且焉置土石【况且】 始一反焉【加强语气】
面山而居【表示修饰】
5、而 何苦而不平 【表示承接】
而山不加增【表示转折】
词类活用
1、险：形容词活用作名词，险峻的大山。
2、箕畚：名词活用作状语，用箕畚装土石。
3、面：名词活用作状语，面向着。
4、聚：使动用法，使... ...聚，相当于：“把... ...召集在一起”。
5、苦：形容词作动词，愁
三、句子翻译
1、惩山北之塞，出入之迂也。
他苦于大山北面路途阻塞，出来进去都要绕道
2、聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南”
就召集全家来商量说：“我跟你们尽全力铲平险峻的大山，使道路一直通向豫州的南部，
3、达于汉阴，可乎？杂然相许。
到达汉水南岸，可以吗？大家纷纷表示赞成。
4、其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
他的妻子提出疑问说：“凭借您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”
5、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
于是愚公率领子孙中能挑担子的三个人，敲击石头，挖土壤，用箕畚装了土石运到渤海的边上
6、寒暑易节，始一反焉。
冬夏换季，才往返一次。
7、河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。”
河湾上一位智叟讥笑愚公并制止他干这件事，说：“你太不聪明了！
8、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
就凭你老迈的年龄和剩下的力量，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土、石头怎么样呢？
9、北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。”
北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。
10、子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
子子孙孙没有穷尽，然而山却不会加大增高，还怕挖不平吗？
四、内容理解
1、本文反映了古代劳动人民 不畏艰险、坚毅乐观的精神 ，也说明了克服困难必须下定决心，坚持不懈地奋斗 的道理。
2、愚公认为自己能移山是从 发展的 观点出发，看到了人力的无穷，认为自然是可以被征服的 所以驳斥有力，坚持移山；智叟认为愚公不能移山是从 静止 的观点出发，认为 人在自然面前是无力的 ，所以对移山之举采取 讥讽 的态度，阻止移山之举，愚公是真正的 智者 ，智叟是真正的 愚者 。
3、愚公移山的困难有：（1） 二山高大 ；（2） 愚公年迈 ；（3） 工具简陋 ；（4） 运土石路长，耗时多 。
4、文章结尾说：“帝感其诚”，这里的“诚”指的是愚公移山的 决心 和 实际行动 ；文章用神话结尾，作用是 从侧面反映出愚公的决心不可动摇，衬托了愚公精神的伟大。
。