诵经典诗文，悟智慧人生——统编初中语文八年级上册23.1《孟子》三章-《得道多助，失道寡助》大单元教学课件（共21张PPT））

(共21张PPT)
圣
人
之
心
得道多助，
失道寡助
诵经典诗文，悟智慧人生
目 录
Contents
壹
教材分析
贰
学情分析
叁
教学目标
肆
教学过程
壹
教材分析
教材分析
本课三篇文章皆选自《孟子》, 是以议论为主的诸子散文。先秦诸子散文常能表现出清晰的逻辑与思想的魅力,极具说服力。孟子的语言多用排比,在极为分明的层次中,表现出非凡的气势，形成传颂千古的名句。说理则善用类比等手法,将抽象的观点论述得深入浅出。此外,本课最值得挖掘的,便是字里行间所充盈的浩然正气,它们是中华优秀传统文化的体现,对于学生精神世界的涵养大有裨益。
贰
学情分析
学情分析
这篇文章，对于八年级的学生来说，难易程度适中，八年级的学生已经学过了不少的文言文，积累了不少的文言词语，在熟读的基础之上理解文章大意不是难事，需要进一步加深的就是对个别重点文言词语的精确理解与把握，同时结合学习过的议论文相关知识，使学生能精准的把握文章，但议论文的知识不易接触过深。
叁
教学目标
教学目标
语言运用
思维能力
审美创造
文化自信
朗读课文，理解文意，积累常用文言词汇。
通过反复诵读，体会孟子说理的特点。
反复诵读，体会孟子说理论证的特点，品味句式的表达效果，并学会运用。
理解孟子的思想，并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。
教学重、难点
教学重点
教学难点
体会孟子说理论证的特点，品味句式的表达效果，并学会运用。
理解孟子的思想，并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。
肆
教学过程
导入新课
本单元以“我也有圣贤之心”为情境，品味作品中的高尚品格。今天，我们将穿越时空隧道，回到战国时期，你会化身为孟子的弟子，和孟子一起学习《得道多助，失道寡助》。
【创设情境，导入新课】
任务一
老师也穿越回了战国时期，成为了孟子，又成为了你们的老师，接下来老师将为同学们范读一下文章。
跟着孟子读文章
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地
利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
任务二
教孟子说白话
孟子只会说古文，同学们穿越过去，和孟子说话时还是有一些不通的地方，需要大家教会孟子说白话，以这篇文章为示例，接下来请同学们以小组为单位，结合注释，翻译课文。各小组派代表翻译课文，看哪个小组教的更准确。
人和：指得人心，上下团结。 三里之城：方圆三里的内城。
城：内城。 郭：外城。在城外加筑的一道城墙。
环（huán）：围。 夫：句首发语词，不译。
是：这。 委：放弃。
故： 所以。 域：这里用作动词，是限制的意思。
固：使巩固。 威：震慑。
得道者：实施“仁政”的君主。 畔：同“叛”，背叛。
任务二
有利的天气时令比不上有利的地理环境；有利的地理环境比不上作战中人心所向，内部团结。 三里的城，（只有）七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。包围进攻它，一定是得到有利于作战的天气与时令，这样却不能取胜，这（是）因为有利的天气时令比不上有利的地形。 城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不坚固锋利，粮草并不是不充足，但守军却弃城而逃，这（是因为）有利的地理条件还不如内部人民团结一致（更重要）。 所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能单靠划定的边疆的界限。巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能单靠武力的强大。君主施行“仁政”，帮助、支持他的人就会有很多，君主不施行“仁政”，支持、帮助他的人就会很少。帮助他的人少到了极点，自己的亲属也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连自己的亲属都背叛的寡助之君，所以,能施行“仁政”的君主不战则已，一战就一定能胜利。
任务三
与孟子谈战争
1.和孟子对话后，孟子认为影响战争的三个因素是什么？本文的中心论点又是什么？
天时、地利、人和
天时不如地利，地利不如人和
可见在孟子看来，在战争中各种客观条件都比不上“人和”。
任务三
与孟子谈战争
2.孟子提出了自己的观点，接着又是怎样说服你的？
孟子围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。首先以攻城为例，“三里之城，七里之郭”说明城小而难守；而另一方则“环而攻之”，说明攻城者攻势强大，占有战斗的主动权；“而不胜”这是结果，说明攻方失败。论证天时不如地利。接着以守城为例，“城高”“池深”“兵革坚利”“米粟多”指明了守方具有优越的“地利”条件，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。
任务三
与孟子谈战争
3.既然已经论证完中心论点，孟子又说“得道多助，失道寡助”的用意是什么？
“得道多助，失道寡助”是文章的结论，“道”就是施“仁政”。接着进一步正反论证，指出“寡助之至”会众叛亲离，而“多助之至”则天下归顺。
任务四
我也要施“仁政”
多年后你在孟子的教导下学有所成，你所治理的一方百姓已经达到了“人和”，你是不是就可以发动战争了？
孟子提出的施“仁政”、行“王道”的主张，是反对武力兼并，让人君重视百姓，看见战争给百姓带来的伤害，从而减少战争，施行“仁政”，实现社会稳定，所以不能发动战争。
布置作业
1.基础作业：整理课文字词。
2.提升作业：找出文中的排比句，加以分析。
3.拓展作业：在没有战争的今天，本篇课文的主张是否适用？
板书设计
得道多助，失道寡助
中心论点：天时不如地利 地利不如人和
论据：功方失利 守方失利
结论：得道多助，失道寡助
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