第24课《愚公移山》课件(共43张PPT)

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新课导入
愚公移山精神：
1945年，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上，以《愚公移山》为题作了闭幕词，讲述了愚公移山的故事，提出要“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”，愚公移山精神成为中国共产党团结带领全国人民战胜一切艰难险阻、从失败走向胜利的强大精神动力。
同学们，历经千百年了，但愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢 ”你认为哪种说法好，带着问题我们走进文本。
《列 子》
愚公移山
作者简介
列御寇，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑国莆田（今河南郑州）人。其学本于黄帝老子，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。
列子
《列子》相传为列御寇撰写。《汉书·艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
作品简介
文学体裁
寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。
其实我们语文课本中有许多成语故事，如：《自相矛盾》《掩耳盗铃》《拔苗助长》《亡羊补牢》《猴子捞月》等，这些喜闻乐见的成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。
箕畚( )　 孀妻( )　 始龀( )
穷匮( ) 　魁父( ) 智叟( )　
万仞( ) 雍南( ) 荷担( ) 　
一厝朔东( ) 叩石垦壤( ) 惩山北之塞
běn
shuānɡ
chèn
kuì
chénɡ
kuí
sǒu
cuò
yōnɡ
kòu
hè
rèn
检查预习
1.读准字音
朗读指导
1.惩/山北之塞
2.曾不能/损魁父之丘
3.遂/率子孙荷担者/三夫
4.邻人/京城氏之孀妻/有遗男
5.命/夸娥氏二子/负二山
教师范读或播放朗读录音，学生认真听读，注意停顿和语气。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
方：方圆，面积，指周围。
万仞：形容极高。仞，古代以七尺或八尺为一仞。
本：原来，本来。
阳：水的北面。
对照注释，疏通文意，翻译第一小节
第一段写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。
第一段写了什么？作用是什么？
意在衬托移山的艰难。愚公要移山，山越高大，移山的任务越艰巨愚公的品质也就越突出。这是故事的背景，为下文愚公移山埋下伏笔。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰
且：将近。 面：面对。
惩：苦于。 迂：曲折，绕远。
译文：北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：
翻译第二小节
“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎 ”杂然相许。
毕：竭尽。 险：险峻的大山。
指：一直。 阴：水的南面。
杂然：纷纷。 许：赞同。
译文：“我跟你们竭尽全力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
翻译第二小节
译文：他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？况且，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”
献疑：提出疑问。
以：凭。
曾：竟然，简直。
如……何：把……怎么样 。
且：况且。
焉：哪里。 诸：相当于“之于”。
尾：岸边。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石 ”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
译文：于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），敲击石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
荷：挑，背，负。 叩：敲击。
垦：挖。 箕畚：用箕畚装土石。
孀妻：寡妇。 龀：换牙。
跳:跳着，动词作状语。 易：交换。
反：通 “返”，返回。 焉：句末语气词。
遂率子孙荷担者三人，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
第二段写了什么？
第二段写愚公主张提出移山，家里人提出运土方案，率领几人便马上开始行动。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
译文：河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他（干这件事），说：“你太不聪明了！
之：他，愚公。 甚矣，汝之不惠：你太不聪明了。
翻译第三小节
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
译文：就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”
以：凭。 曾：竟然，简直。
其：加强反问语气。 如……何：把……怎么样
译文：北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
固：顽固，固执。
彻：通。
曾：竟然。
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
译文：即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还愁挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
虽：即使。 穷匮：穷尽。
匮：缺乏。 而：表转折，但是。
加增：增高加大。 苦：愁。
亡：通“无”，没有。 以：来。
虽我之死，有子孙焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
译文：握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了这件事。
操：持，拿，握。 其：他，愚公。
已：停止。 之：愚公移山这件事。
于：向。
翻译第四小节
第三段写愚公对智叟的驳斥，这是情节的发展，是全文的核心。
第三段写了什么？
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
译文：天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
感：被……感动。 其：他的，愚公的。
负：背。 厝：通“措”，放置。
陇：通“垄”，高地。
翻译第四小节
第四段写天帝被愚公的诚心感动了，派神将山背走了，愚公的愿望实现了。
第四段写了什么？
本文分为四个部分：
第一部分（1）：首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。
第二部分（2）：写愚公提出移山的主张，全家人又讨论决定了运土方案，而后立即行动，上山“叩石垦壤”，这是情节的开端。
第三部分（3）：写河曲智叟闻讯赶来，阻止愚公移山，愚公驳斥了他的错误观点，阐述了人力无穷、自然能被征服的思想，这是情节的发展。
第四部分（4）：写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山终被移走，这是故事的高潮和结局，二者是同时到来的。
整体感知
（1）与智叟形成对比；
（2）说明移山得到众人的支持；
（3）为下文“曾不若孀妻弱子”埋下伏笔。
合作探究
1.课文为什么写“邻人”“孤儿”移山的细节呢？
　　这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同。
　　愚公之妻是关心，她提问题，是从“献疑”的角度说的：“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”，语气较轻，说的是她的真实想法。但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：“焉置土石？”
2.智叟的笑和质疑与愚公妻子的“献疑”有什么不同？
　　智叟则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山。在智叟的眼里，愚公完全是一个愚蠢至极、不可救药的老头。
3.这个寓言结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神话结尾呢
（1）采用神话结尾，借助神力来实现愚公的宏伟抱负。这是解决人和自然矛盾的幻想方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。
（2）在当时生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想由具有超人力量的神来帮助人类征服自然。
　　
4.但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？
寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。
愚公
愚公：目光长远、积极奋斗、用全面、发展的观点看待事物。
5.说说文中主要人物的性格
智叟：目光短浅、冷漠逃避、用片面、静止的观点看待事物。
智叟
愚公之妻
愚公之妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
愚公之妻是“献疑”含有关切和忧虑的情感。
主题探究
愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争的老人形象。作者通过这个故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。
这是一篇古代寓言，作者塑造的愚公这一形象有什么寓意？它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢？
写作特色
1.反衬
以两山高大反衬移山艰难
2. 对比
a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神）
b.智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）
3.情节曲折
愚公移山这件事情是否是笑谈？为什么？
决心
行动
影响
结果
山高——年老——移山
聚—谋—率—叩—垦—运
家人—邻居—智叟—山神—天帝
神惧—帝感—负山—无垄断
在谁看来是笑谈？
智叟
理由？
年老——体衰
笑谈 ？
愚公:大智大勇
勤劳勇敢、百折不回、排除万难，争取胜利。
愚公的精神就是一种面对困难乐观进取、坚忍不拔，用顽强意志战胜困难的精神。不管科技如何发达，时代如何进步，人类永远要面对各种艰难险阻，就永远需要必胜的信心和顽强的意志。
愚公的精神是什么 我们这个时代还需要愚公精神吗
归纳总结
《愚公移山》是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。
夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父逐日
拓展阅读
精卫填海
炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙（yīn，填塞）于东海。
精卫填海
课后作业
1、写一篇文章题目为：假如我是当代愚公。
2、写一篇文章题目为：假如我是当代智叟。