第24课《愚公移山》课件（共34张PPT）

(共34张PPT)
第24课 愚公移山
《列子》
1.理解文中重点实词和虚词，疏通文意，概述故事情节。
2.分析愚公形象，理解对比、衬托手法的表达效果。
3.培养敢于面对困难、坚持不懈的奋斗精神。
01
晓常识
姓名：
籍贯：
身份：
列子，名寇，又名御寇。
战国时期郑国。
思想家、文学家，是继老子和庄子之后的又一位道家学派代表人物。
著有《列子》，是道家重要典籍。
作品：
01
晓常识
《列子》
《列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。
《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：《两小儿辩日》《歧路亡羊》《杞人忧天》《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。
对于列子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，唐玄宗天宝元年（公元742年）将列子封为“冲虚真人”，所著《列子》诏称《冲虚真经》；宋徽宗封为“致虚观妙真君”，北宋景德年间加封“至德”，所著《列子》号曰《冲虚至德真经》。列子著书常言人之所未言，气伟而才奇，简劲宏妙，对后世影响深远。
列子
01
晓常识
02
夯基础
（1）读准字音
惩（ ） 太行（ ） 万仞（ ）
魁父（ ） 荷担（ ） 叩石（ ）
垦壤（ ） 始龀（ ） 孀妻（ ）
jī běn（ ） 穷kuì（ ） cuò（ ）
yōnɡ南（ ） lǒnɡ断（ ）
hánɡ
kuí
rǎnɡ
箕畚
雍
rèn
hè
chèn
匮
陇
chénɡ
kòu
shuānɡ
厝
03
识文本
自主学习
1.有节奏地朗读文章。
2.根据注释，疏通文意。
3.概述故事情节。
4.文言基础知识梳理。
1.有节奏地朗读文章。
04
识文本
太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞，本在/冀州之南，河阳之北。
　　北山愚公者，年且/九十，面山而居。惩/山北之塞，出入之迂/也，聚室而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力，曾/不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且/焉置土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚/运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻/有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
　　河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以/残年余力，曾不能毁山之一毛，其如/土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾/不若/孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙/无穷匮也，而/山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡以应。
　　操蛇之神/闻之，惧其不已/也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子/负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
2.根据注释，疏通文意。
04
识文本
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
古代计量面积用语
形容极高
地名
太行、王屋两座山，方圆七百里，山的高度极高，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
04
识文本
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相 许。
将近
苦于
阻塞
曲折，绕远
商量
你，你们
北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远，于是愚公便召集全家人商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”（全家人）纷纷表示赞成。
直
纷纷地
赞同
04
识文本
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
提出疑问
安放
愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小山都不能削平，又能把太行、王屋（两座山）怎么样呢？况且往哪里放置土石呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”
相当于“之于”
古代传说中的地名
04
识文本
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
簸箕，这里是用箕畚装土石的意思
刚刚换牙，指七八岁
通“返”
扛
更替
愚公于是带领儿子孙子中三个（能）挑担的人，凿石挖土，用箕畚装土石（将土石）运到渤海的边上。邻居京城氏家的寡妇有一个遗孤，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。
04
识文本
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛， 其如土石何？”
老头
通“慧”，聪明
河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了！凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一根草木都破坏不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”
草木
用在“如……何”前面加强反问语气
04
识文本
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻， 曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
长叹
穷尽
通“无”
通达，这里指改变
愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高，为什么愁挖不平（山）呢？”智叟没有话来回答。
比不上
即使
担心
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
持
背
通“垄”，高地
通“措”，放置
04
识文本
山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。
停止
背景：
设伏
方七百里，高万仞。
原因
惩山北之塞，出入之迂也。
行动
叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
决心
子子孙孙无穷匮，而山不加增，何苦而不平？
成功
冀之南，汉之阴，无垄断焉。
主旨：改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
04
识文本
3.概述故事情节。
开端：
发展：
结尾：
高潮：
（1）太行、王屋二山，方七百里
古义：方圆
（2）曾不能损魁父之丘
古义：竟，却
（3）何苦而不平
古义：担心什么
今义：何必自寻苦恼，用反问的语气表示不值得
今义：中间隔两代的亲属关系
今义：四个角都是90°的四边形或六个面都是方形的六面体
04
识文本
4.文言基础知识梳理——古今异义
（4）惩山北之塞
（5）寒暑易节
（6）曾不能毁山之一毛
古义：苦于
古义：变换
古义：草
今义：处罚
今义：容易
今义：动植物的皮上所生的丝状物;鸟类的羽毛
04
识文本
吾与汝毕力平险：
箕畚运于渤海之尾：
聚室而谋曰：
动词的使动用法，使……聚，相当于“把……召集在一起”
形容词用作名词，指险峻的大山
名词作状语，“用箕畚”
04
识文本
4.文言基础知识梳理——词类活用
始一反焉：
河曲智叟亡以应：
“惠”通“慧”，聪明。
“反”通“返”，返回 。
“亡”通“无”，没有。
汝之不惠：
04
识文本
4.文言基础知识梳理——通假字
跳往助之（ ）
隐土之北（ ）
甚矣，汝之不惠（ ）
代词，指愚公
助词，的
助词，无义
年且九十（ ）
且焉置土石（ ）
副词，将近
副词，况且
之
且
04
识文本
4.文言基础知识梳理——一词多义
其妻献疑曰（ ）
其如土石何（ ）
代词，他的，指愚公
以残年余力（ ）
河曲智叟亡以应（ ）
语气词，加强反问语气
介词，凭，靠
连词，用来
其
以
04
识文本
倒装句：
被动句：
省略句：
甚矣，汝之不惠！（谓语前置，即“汝之不惠甚矣”）
告之于帝。（状语后置，即“于帝告之”）
帝感其诚。（“帝”是被感动者）
杂然相许。（承前省略主语“家人”）
04
识文本
4.文言基础知识梳理——特殊句式
1.愚公在移山的过程中遇到哪些困难？
年龄大：年且九十；
目标大：指通豫南，达于汉阴；
安置土石的困难：运输的路途遥远；工具简陋等。
2.在诸多困难面前，愚公的表现如何？
目标明确，立场坚定，毕力平险。
4.智叟是一个什么样的形象？文章刻画这一形象有什么作用？
智叟是一个自作聪明、鼠目寸光、安于现状、胸无大志的人。
作用：与愚公形成鲜明的对比，更好地突出所颂扬的愚公精神。
3.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
5.文中写了山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山，这对表现愚公的形象有什么作用？
有利于愚公这个人物形象的塑造。具体来说，山的高峻显示愚公的决心大；遗男的相助，说明移山是符合人民利益的，受到了乡邻的拥护；智叟的阻止，则是通过愚公智叟两人截然不同的态度，形成鲜明对比，以突出愚公为子孙后代造福而移山的远大抱负，看到人的伟大力量和长远目光；写神的搬山，则是突出愚公精神的感人。
6.概括本文所体现的愚公精神有哪些？
大智大勇、不惧怕困难、有雄心壮志、有实干精神、能持之以恒。
7.本文以神话结尾，有什么作用？
本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。
8.文中运用了那些写作手法？
（1）移山人力的单薄与移山任务的艰巨（突出愚公排除万难的坚毅精神）
（2）智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）
反衬
（1）以两山高大反衬移山艰难。
（2）以操蛇之神惧其不已反衬愚公精神和行为的可贵。
对比
通过对本课的学习，你有什么收获呢？
《愚公移山》是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。
1.把下列句子翻译成现代汉语。
愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。
（1）惩山北之塞，出入之迂也。
（2）叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
（他们）凿石挖土，用箕畚装土石（将土石）运到渤海的边上。
2.实现中国梦，任重而道远。从选文中愚公的身上，我们可以汲取哪些精神营养？
敢想敢干（不安于现状）；
团结合作（广泛依靠群众）；
有坚韧不拔的毅力；
脚踏实地的实干精神；
做事不畏艰险。
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父逐日