第23课《孟子三章——生于忧患，死于安乐》课件（共26张PPT）

(共26张PPT)
第23课
生于忧患，死于安乐
《孟子》
1.疏通文意，积累文言词汇。
2.掌握本文的中心论点，理清作者的论证方法及论证思路。
3.理解“生于忧患，死于安乐”的含义，分析文中艰苦磨练精神。
01
晓常识
姓名：
籍贯：
作品：
身份：
孟子（约前372－前289），名轲，字子舆。
战国时期邹国。
中国古代著名思想家、教育家，儒家学派代表人物之一。
《孟子》。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张“施行仁政”以统一天下，最早提出了“民贵君轻”的主张。
01
晓常识
孟子
《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响，与《论语》《大学》《中庸》合称四书。
《孟子》
01
晓常识
02
夯基础
（1）掌握下列字音字形
舜（ ） 胶鬲（ ）
畎亩（ ） 傅说（ ）
百里xī（ ） 法家bì士（ ）
shùn
quǎn
yuè
gé
拂
奚
03
识文本
自主学习
1.朗读文章，读准字音，读出节奏。
2.根据注释，把握文章大意。
1.朗读文章，读准字音，读出节奏。
03
识文本
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于士，孙叔敖/举于海，百里奚/举于市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂乱/其所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。
人恒过， 然后能改；困于/心，衡于/虑，而后作；征于/色，发于/声，而后喻。入则/无法家拂士，出则/无敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于/安乐也。”
舜发于 畎亩之中，傅说举于版 筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
2.根据注释，把握文章大意。
03
识文本
舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官的手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居的海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。
被任用
田间，田地
选拔，任用
捣土用的杵
指从狱官手里被释放并被重用
市集
03
识文本
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂 乱其所为，所以动心 忍性， 曾益其所不能。
因此
使……劳累
用（这些办法）来
使……坚韧
同“增”，增加。
代词，这
使……痛苦
使……饥饿
使……财资缺乏
违背
扰乱
因此，上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，身处贫困之中，使他做事不顺，（通过这些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加才干。
03
识文本
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作； 征于 色，发于声，而后喻。
犯错误
同“横”，梗塞、不顺
了解
奋起
征验，表现
显露，流露
一个人常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。
03
识文本
入则无法家拂士，　　出则无 敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
指在国内
同“弼”，辅佐
指在国外
连词，表并列关系
匹敌，相当
在国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有敌国外患，这个国家就往往会很快灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡（的道理）。
（1）舜发于畎亩之中
（3）管夷吾举于士
（2）傅说举于版筑之间
古义：被举用
今义：举起
古义：狱官
今义：士兵
古义：被任用
今义：送出，交付
03
识文本
3.文言基础知识梳理——古今异义
今义：表示因果关系的连词
（4）所以动心忍性
（5）征于色
（6）发于声，而后喻
古义：用来（通过那样的途径来）
古义：征验，表现。
今义：出征。
古义：明白，了解。
今义：比喻。
03
识文本
必先苦其心志：
劳其筋骨：
饿其体肤：
空乏其身：
行拂乱其所为：
所以动心忍性：
使……痛苦
扰乱
使……财资缺乏
使……饥饿
使……劳累
动：使……震撼；忍：使……坚韧起来。
03
识文本
3.文言基础知识梳理——词类活用
曾益其所不能：
“衡”同“横”，梗塞，指不顺
“拂”同“弼”，辅佐
“曾”同“增”，增加
入则无法家拂士：
困于心，衡于虑：
03
识文本
3.文言基础知识梳理——通假字
1.本文的中心论点是什么？
生于忧患，死于安乐
2.作者开篇一下子列举了六位名人，他们有什么共同特点？这样写有什么作用？
他们都出身卑微，都经历过磨练，干出了一番出色的事业。作者列举六位由卑微到显贵的杰出历史人物的事例，具体有力地论证了人要成大器，担负治国重任，必须经受磨练，即忧患可以激人奋发有为，人才是在逆境中造就的。这也为下文论理奠定了事实基础。
3.“人恒过，然后能改……而后喻”，这段文字论述了什么？
由人及国，从内外两方面说明导致亡国的原因。虽是从反面论证，但正面的意思很清楚：一个国君要想把国家治理好，也需要和人才一样经受内外两方面的艰苦磨练。
4.文章是如何对论点进行论证的？
列举六位名人事例
然后
说明人才必先经过一番磨练
从正面论证个人身处逆境须努力奋发
从反面论证国家无忧患易灭亡
结论：生于忧患，死于安乐
首先
接着
最后
（中心论点）
5.现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。
孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：他强调人的才能是在艰难困苦的磨练中形成的，担当“大任”者，必先经历一番艰难困苦的磨练，方能增长才能。而贪图安乐自然增长不了才能。人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。对于国家来说，拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危极其重要，这关系到国之存亡，孟子的这个思想有深远的意义。
通过对本课的学习，你有什么收获呢？
生于忧患，死于安乐
历史事例
（六人）
论据→
论点→生于忧患，死于安乐
论证
正面论证→忧患造就人才
反面论证→安乐致国家灭亡
出身低微
艰苦磨练
终担重任
居安思危
1.《生于忧患，死于安乐》一文中揭示一个人成才的主观因素的句子是？
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
2.当今有不少家长效仿古代“孟母三迁”的做法，争先恐后地购买名校周边的“学区房”。你认为家长的这种做法可取吗？请说明理由。
示例一：我认为家长的这种做法不可取。很多家长这样做只是出于一种跟风心理，自己的孩子是否适合上名校要根据孩子的实际情况做出判断。
示例二：我认为家长的这种做法可取。因为名校集中了优质教育资源，孩子在这样的环境中求学更容易成才。
没有伟大的意志力，就没有雄才大略。——巴尔扎克
困难越大，战胜困难就越荣耀。——莫里哀
人无远虑，必在近忧。——（论语）
居安思危，戒奢以俭。——魏征
自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。——王宝池
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修
名人名言