第23课《孟子三章——得道多助，失道寡助》课件（共23张PPT）

(共23张PPT)
第23课 得道多助，失道寡助
《孟子》
1.疏通文意，积累文言词汇。
2.掌握本文的中心论点，理清作者的论证方法及论证思路。
3.理解“人和”的重要性，鉴赏本文艺术特色。
01
晓常识
姓名：
籍贯：
作品：
身份：
孟子（约前372－前289），名轲，字子舆。
战国时期邹国。
中国古代著名思想家、教育家，儒家学派代表人物之一。
《孟子》。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张“施行仁政”以统一天下，最早提出了“民贵君轻”的主张。
01
晓常识
孟子
《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响，与《论语》《大学》《中庸》合称四书。
《孟子》
01
晓常识
02
夯基础
（1）掌握下列字音字形
郭（ ） 粟（ ） 兵革（ ）
guǎ助( ) pàn之( )
guō
sù
gé
寡
畔
03
识文本
自主学习
1.朗读文章，读准字音，读出节奏。
2.根据注释，把握文章大意。
3.作者认为决定战争胜负的因素有哪些？最重要的是什么？
1.朗读文章，读准字音，读出节奏。
03
识文本
天时/不如地利，地利/不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之/而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而/不胜者，是天时/不如/地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也，委而去之，是地利/不如/人和也。故曰：域民/不以封疆之界，固国/不以山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚畔之；多助之至，天下/顺之。以天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战必胜矣。
2.根据注释，把握文章大意。
03
识文本
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
内城
外城
围
语气词
这
有利于作战的天气、时令，比不上有利作战的地形，有利于作战的地形，比不上作战中的人心所向、内部团结。三里的内城，七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。包围起来攻打它，必定有得到天气时令的战机，这样却不能取胜，这是有利的天时比不上有利作战的地形。
03
识文本
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。　
泛指武器装备
泛指粮食
放弃
离开
护城河
城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地形比不上作战中的人心团结。
03
识文本
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
限制
所以说：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不靠武器的锐利。施行仁政的人，帮助他的人就多，不施行仁政的人帮助他的人就少。
凭借
巩固
威胁
行仁政
03
识文本
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
同“叛”，背叛
帮助他的人少到极点，连亲属都背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。让天下人归心的人去攻打连亲属都背叛他的人，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
归顺
03
识文本
3.“天时不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”都是作者的观点，哪句是本文的中心论点？
本文的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”；“得道者多助，失道者寡助”是由这个中心论点得出的推论。
1.为了引证自己观点的正确性，作者列举了哪两个例子？这两个例子分别是从哪两个角度提出的？
例一：环而攻之不胜—突出地利的重要性
(从进攻一方而言)
例二：城高兵利粮足不守—突出人和的重要性
(从防守一方而言)
2.本文论述的是不是军事问题？理由是什么？
不是。
理由：作者论述的不是军事问题，而是政治问题。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他继承孔子的思想，极力主张行“仁政”以统一天下。他曾经游说梁、齐等诸侯国君，虽不见效，但他的“仁政”思想已昭明天下。由此，我们可以推断，非常厌恶、极力反对战争的孟子大抵不会去研究怎样夺取战争的胜利，他考虑的只能“仁政”。
本文确实用了不少笔墨去论证军事问题，但这只是表象，只是凭借，本文的最终目的是论证政治问题。本文的意图是强调人和的重要性，告诉人们通过施行“仁政”来统一天下，而绝不是告诉人们怎样去夺取战争的胜利。
3.文章是如何逐层展开论证的？
文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件。由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道者多助，失道者寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”，最后把“多助”与“寡助”进行对比。自然导出“君子有不战，战必胜矣”的结论。
4.这篇短文在论证方法上有什么特色？
主要体现在两个方面：
（1）层层深入。文章第一层，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第四层进一步阐发，说明欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕着“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。
（2）议论中运用排比、对比等方法，使文章气势恢弘，笔酣墨畅，结构缜密。
通过对本课的学习，你有什么收获呢？
得道多助，失道寡助
论点→
结论
论据
环而攻之而不胜(进攻)
论据→天时不如地利
城高兵利粮足不守(防、战争中需要“人和”）
→地利不如人和
天时不如地利，地利不如人和
类推
域民不以封疆之界
固国不以山溪之险
威天下不以兵革之利
得道多助→天下顺之
失道寡助→亲戚畔之
战争需要“人和”
治国更需要“人和”
1.翻译下列句子。
（1）城非不高也，池非不深也。
（2）多助之至，天下顺之。
（1）城墙并不是不高啊，护城河并不是不深啊。
（2）帮助他的人多到了极点，天下的人就会归顺他。
2.“人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例。
含义：人心所向、内部团结。
事例：①抗日战争时期，全国人民紧密团结，经过十四年的艰苦奋战，终于取得抗战胜利。②1998年我国军民团结，取得抗洪救灾的胜利。
有人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向背，在科学技术高度发展的今天，“威天下”靠“天时”“地利”和“人和”已经落伍，掌握最先进的武器才是主要的。对于这种说法请谈谈你的看法。