人教部编版八年级上册语文第六单元第23课《愚公移山》同步试卷
一、单选题
1．下列划线字的注音有误的一项是（ ）
A．箕畚（běn）运于渤海之尾 B．遂率子孙荷（hè）担者三夫
C．河曲智叟亡（wú）以应 D．一厝（xī）朔东，一厝雍南
2．下列句子中没有通假字的一项是（ ）
A．寒暑易节，始一反焉。 B．甚矣，汝之不惠！
C．操蛇之神闻之，惧其不已也。 D．—厝朔东，一厝雍南。
3．下面各句朗读语意停顿完全正确的一项是（ ）
A．邻人/京城/氏之孀妻/有遗男。
B．曾/不能/损魁/父之丘。
C．遂率/子孙荷担者/三夫。
D．曾/不能毁/山之/一毛。
4．下列关于选文内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．选文开头写太行、王屋二山的“高”“大”，暗示了愚公移山的困难很大。
B．愚公移山的原因是“指通豫南，达于汉阴”：愚公移山的目的是“惩山北之塞，出入之迂也”。
C．“从杂然相许”和“邻人京城氏之霜妻有遗男，始龀，跳往助之”两句可看出愚公移山受到众人的拥护。
D．本文表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄。
5．下列句子中划线词的古今意义一致的一项是（ ）
A．曾不能毁山之一毛 B．虽我之死，有子存焉
C．河阳之北 D．河曲智叟亡以应
6．下列各组句子中，划线词的意思和用法相同的一项是（ ）
A．其妻献疑曰 其如土石何 B．且焉置土石 有子存焉
C．以残年余力 以君之力 D．年且九十 且焉置土石
7．文中多用对比、衬托手法，下面说法不正确的一项是（ ）
A．愚公似愚而智，智叟似智而愚。这样写，加重了对比色调，增强了讽刺效果。
B．遗男“助之”与智叟“止之”对比鲜明，更显示出智叟目光短浅、态度消极。
C．写太行、王屋二山之高大，运土路程之遥远，衬托出愚公的过人胆识与气魄。
D．其妻献疑与智叟讥笑形成对比，凸显愚公之妻支持移山的坚定立场和决心。
二、填空题
8．找出下面的通假字并解释。
①始一“反”焉
②甚矣，汝之不惠
③河曲智臾亡以应
④一厝朔东
三、语言表达
9．仔细观察漫画《新“愚公移山”》，用形象的语言描述画面内容，并说明寓意。
10．在湖北建始县大沙河老渡口，有一位为来往行人义务摆渡的老人，他的名字叫万其珍。不管刮风下雨，只要有人需要，他就会出现在渡口。民国初年，万家祖上逃荒至此，被村民接纳。为报村民接纳和帮助之恩，万家郑重承诺，要为村民义务摆渡。为践行这个承诺，万家祖孙三代在这个渡口坚守了百年之久，从未收过一分钱。坚守风雨渡，义举感乡民。万家坚守的既是河水的渡口，也是人心的渡口。
假如记者采访你，问你如何看待万家祖孙三代百年接力为村民义务摆渡这件事，你怎么回答？
四、文言文阅读
11．阅读下面的文言文，回答问题。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之基，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（1）解释下列句子中划线词语的意思。
①惩山北之塞
②杂然相许
③寒暑易节
④甚矣，汝之不惠
（2）用现代汉语翻译下面各句。
①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
②子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
（3）请比较文中愚公之妻与智叟对愚公移山的看法，说说其不同之处。
（4）有人认为愚公这种做法不值得提倡，你认为如何呢？请阐述你的观点。
12．阅读下面甲、乙两文，完成题目。
【甲】见课文《愚公移山》
【乙】鲁公治①园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬②耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷③不能决，事又寝④。
【注释】①治：修建。②颠踬：被东西绊倒。③犹夷：迟疑不决的样子。④寝：停止。
（1）解释下列句子中划线的词。
①箕畚运于渤海之尾 箕畚：
②河曲智叟亡以应 亡：
③无地置土 置：
④公遂止 遂：
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①寒暑易节，始一反焉。
②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
（3）【甲】文中 和智叟对比，一个远见，一个平庸； 和智叟对比，一个担忧，一个讥笑； 和智叟对比，一个热心，一个冷漠。
（4）请根据文意简要概括愚公和鲁公的性格特点。
五、综合题
13．你所在的班级将举行“‘愚公移山’之我见”的综合性学习活动，请你积极参与并完成下列任务。
（1）请你为这次活动设计一段开场白，激发大家的参与激情。（不少于60字）
（2）下面是同学收集的两则材料，请你给“愚公精神”下个定义。
材料一：听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿……无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。
（摘自歌曲《愚公移山》）
材料二：17年前，唐卓琼的小儿子掉下悬崖而死。从那时起，他决心修一条“接”儿子回家的路。12年来，为了修路，86岁的母亲死在山上，老伴与他形同陌路，跟他一同修路的大儿子的妻子也选择离婚……“鸡公岭上通大道，和尚岩脚变坦途。”人们说，修路不止的他，完全是现代版的愚公。
（摘自《重庆晚报》）
（3）下面是同学们在学习《愚公移山》中“你说我说”环节的不同观点，请你也说说你的不同观点。
观点一：学习了这篇文章，我觉得愚公的做法不可思议。从环保的角度来讲，这是对生态环境的巨大破坏，不值得提倡。
观点二：愚公其实根本不应该去移那大山，而应该直接把家搬到山前面去。这样要比移大山省事多了，也用不着花祖祖辈辈那么多代人的时间去移一座大山。相信和愚公同样住在山后的人都会选择搬家，而不是选择去移山。
答案解析部分
1．【答案】D
【知识点】常用易错字字音；形近字字音
【解析】【分析】本题考查给加字注意。
ABC：正确。
D：有误，这个字读音应为：cuò。
故答案为：D。
【点评】字音题在具体的语言环境中遇到多音多义字时，要先弄清楚它们在词语或句子中的意义，再根据音义对应的规律辨别读音，平时要注意积累，读准字音，标准调号，拿不准的字要查字典。
2．【答案】C
【知识点】愚公移山；通假字
【解析】【分析】本题考查学生对文言文中通假字的理解能力。通假字，是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代。
A项“反”通“返”，
B项“惠”通“慧”，
C项没有通假字，
D项“厝”通“措”。
故答案为：C
【点评】平时的学习中，要注意积累通假字、文言虚词、一词多义、词类活用等知识。
3．【答案】C
【知识点】文言文断句
【解析】【分析】本题考查句子停顿。
A、有误，应为：邻人/京城氏之孀妻/有遗男。
B、有误，应为：曾不能/损/魁父之丘。
C、正确。
D、有误，应为：曾不能/毁/山之一毛。
故答案为：C。
【点评】本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
4．【答案】B
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心
【解析】【分析】A正确；B愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也”；愚公移山的目的是“指通豫南，达于汉阴”；C正确；D正确。
故答案为： B.
【点评】本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意按要求分析即可。
5．【答案】D
【知识点】古今异义
【解析】【分析】本题考查古今词义。A．曾：古义：乃，并今义：曾经
B．虽 ，古义：即使； 今义：虽然。
C．河，古义：黄河；今义：一切河流；
D．亡，古义：通“无”，没有。今义：逃亡，死亡。
故答案为： D。
【点评】本题是考查的古今异义。古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，这就是古今异义。判断句子有没有古今异义不是很难，重要的是要结合古文中的上下文，平时一定要多积累东西，可以说考试里的古今异义凭平时的课文和做过的题，都可以答出来的。
6．【答案】C
【知识点】一词多义
【解析】【分析】A:①句意为：他的妻子（主动）提出疑问说。其：他的。②句意为： 其：其如：把------怎么样。
B:①句意为：往哪儿搁挖下来的土和石头。焉：哪里；②句意为：还有儿子在呀。焉：表示陈述的语气词。
C:①句意为：就凭你残余的岁月。以：凭借；②句意为：凭你的力气。以：凭借。
D: ①句意为：年纪快到90岁了， 且：将近； ②句意：往哪儿搁挖下来的土和石头。且：况且。
故答案为：C。
【点评】本题考查文言实词的积累和识记。在回答此类题时要注意古今异义词，一词多义词，词类活用词，通假字词的解释。还要注意联系句子意思，具体语句具体分析。
7．【答案】D
【知识点】对比；衬托
【解析】【分析】本题考查学生对对比、衬托手法的理解。D项，原文中并未体现愚公之妻支持移山的坚定立场和决心，且其妻献疑与智叟讥笑没有形成对比。
故答案为： D
【点评】对比，指的是相反或相似的两种事物互相比照，以共同表现某种思想或意境，对比双方不分主次；而衬托指的是以次要事物为陪衬突出一个主要事物，一方是工具，一方是目的，两者主次分明。因此在《愚公移山》中，愚公之妻与智叟不是对比。
8．【答案】“反”同“返”，往返；“惠”同“慧”，聪明；“亡”同“无”，没有；“厝”同“措”放置
【知识点】通假字
【解析】【分析】本题考查通假字的把握。
①句意为：才往返一次。“反”同“返”，往返；
②句意为：你太不聪明了。 “惠”同“慧”，聪明 。
故答案为：“反”同“返”，往返；“惠”同“慧”，聪明；“亡”同“无”，没有；“厝”同“措”放置。
【点评】本题考查学生对通假字的辨析能力。解答此类问题，主要依靠平时的积累。在理解句意的基础上，指出句中通假字以及所通的字，并进行解释。
9．【答案】内容：愚公拄着锄头站在写有“资”“源”两字的两座大山跟前，忧心忡忡地说：“我的子孙千千万，两座大山很快完！”他的前面放着两个空篮子。
寓意：我国人口众多，而资源有限，要合理利用资源，提高资源利用率，减少资源浪费。
【知识点】漫画释义
【解析】【分析本题考查学生对漫画描述释义能力。仔细、全面地观察漫画，将漫画内容按照一定顺序描述出来即可。寓意应结合漫画中的文字和当前的社会现实进行分析。
故答案为： 内容：愚公拄着锄头站在写有“资”“源”两字的两座大山跟前，忧心忡忡地说：“我的子孙千千万，两座大山很快完！”他的前面放着两个空篮子。 寓意：我国人口众多，而资源有限，要合理利用资源，提高资源利用率，减少资源浪费。
【点评】漫画描述释义能力其实就是一篇微型说明文，考生需要按照从左到右、从上到下、或者主要到次要的说明顺序进行说明。同时内容和寓意要分别介绍。
10．【答案】坚守承诺是我们中华民族的传统美德，为报恩，万家祖孙三代百年接力为村民义务摆渡的精神值得我们学习，我们要把这种坚守承诺、无私奉献的精神发扬光大。
【知识点】语言连贯；语言简明
【解析】【分析】从材料中我们可以提炼出“承诺”“奉献”等主要信息，然后联系材料结合现实作答，内容积极如：精神值得我们学习，言之成理即可。
故答案为：坚守承诺是我们中华民族的传统美德，为报恩，万家祖孙三代百年接力为村民义务摆渡的精神值得我们学习，我们要把这种坚守承诺、无私奉献的精神发扬光大。
【点评】本道题考查学生的表达能力，要注意根据所给的材料回答，做到言之有理，要求学生发表看法，要注意将语文学习的视野扩展到生活，做到学以致用。
11．【答案】（1）苦于；赞同；更替；严重
（2）①凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？②子子孙孙没有穷尽，可是山却不会再增高，担心什么挖不平呢？
（3）①出发点不同。其妻是在“杂然相许”的前提下“献疑”，一个“献”字表明她对愚公的关心；智叟不是提出疑问，“笑而止之”是对愚公的否定，“甚矣，汝之不惠”更加强了否定的意思。②语气不同。两人虽然都用了反问的句式，但其妻的语气是委婉的，智叟的语气是刻薄的。如“以君之力”与“以残年余力”相比，前者是委婉的提醒，后者则带有不敬之意；“曾不能损魁父之丘”与“曾不能毁山之一毛”相比，前者是一种担心，后者则是一种嘲讽。
（4）可谈愚公坚持不懈的精神；也可就事论事，谈愚公的不知变通。
【知识点】分析概括文言作者个人的观点态度；文言文翻译；古今异义；一词多义；常用文言实词
【解析】【分析】（1）本题考查学生对文言实词的掌握。学生可根据积累进行回答，也可先将句子进行翻译，然后再对字词进行分析解释也可。
（2）本题考查学生对文言句子的翻译能力。第一句话中，“以”指借。”损“指消减。”且“指况且。”焉置“指怎样安置。第二句话中，穷匮”指穷尽。“何苦”指担心什么。然后再把其他词语连贯起来即可。
（3）本题考查学生对文章内容的理解。愚公之妻与智叟对移山的看法不同，通过分析体现在出发点不同和语气不同，这和二者的身份和思想是紧密相连的，学生可结合文章内容加以分析。
（4）本题考查学生对文章内容的见解看法的阐述。愚公移山的做法要从积极方面进行阐述，不可消极。
故答案为：⑴1、苦于2、赞同3、更替4、严重
⑵ ①凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？②子子孙孙没有穷尽，可是山却不会再增高，担心什么挖不平呢？
⑶ ①出发点不同。其妻是在“杂然相许”的前提下“献疑”，一个“献”字表明她对愚公的关心；智叟不是提出疑问，“笑而止之”是对愚公的否定，“甚矣，汝之不惠”更加强了否定的意思。②语气不同。两人虽然都用了反问的句式，但其妻的语气是委婉的，智叟的语气是刻薄的。如“以君之力”与“以残年余力”相比，前者是委婉的提醒，后者则带有不敬之意；“曾不能损魁父之丘”与“曾不能毁山之一毛”相比，前者是一种担心，后者则是一种嘲讽。
⑷ 可谈愚公坚持不懈的精神；也可就事论事，谈愚公的不知变通。
【点评】⑴实词的理解贵在积累，考生要在学习中注重记忆，同时还要根据句子灵活掌握。
⑵翻译句子通常做法就是先把重点字词进行翻译，然后再把其他字词连贯起来，要注意语句的通顺。
⑶对人物的理解，在结合人物的身份和性格来把握。在回答时候要条理清晰。
⑷见解看法的表述题要观点明确，有理有据，主题更要积极向上。
12．【答案】（1）即簸箕，这里指用箕畚装土石；没有；安放，放置；于是，就
（2）①冬夏季节变换，才往返一次。②（就）凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一棵草木都损毁不了，又能把泥土石头怎么样呢？
（3）愚公；愚公妻子；遗男（邻人/小孩）
（4）愚公：抱负远大，信念坚定，不畏艰难；鲁公：缺乏主见，优柔寡断，犹豫不决，畏首畏尾，遇难而退。
【知识点】分析概括文言文中人物的性格特点；愚公移山；概括理解文中人物形象；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【分析】（1）此题在平时的积累上要运用联想和推断的方法解答。箕畚：名词作状语，用簸箕装；“亡”：通假字，通“无”，没有；“置”：放置；“遂”：于是、就。其中“箕畚”属于词类活用，“亡”属于通假字。
（2）翻译文言文句子，首先要把关键词语翻译准确，然后再看是否为特殊句式，最后再根据现代汉语的规范翻译。①易：交换；反：通返，返回。故此句可以翻译为：冬夏季节变换，才往返一次。②以：凭借；曾……其如……，属于固定句式，连……不能能么样，能把……怎么样。故此句可以翻译为：（就）凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一棵草木都损毁不了，又能把泥土石头怎么样呢？
（3）本题考查课内文言文内容的理解能力。注意里面人物间的对比。①是愚公和智叟的对比，②是愚公妻子与智叟的对比，③是小孩与智叟的对比。
（4）考生要理解文言文内容，抓住人物的动作、语言、心理等描写分析人物的性格特征。【甲】愚公不怕山高大、不怕缺乏劳动力、不怕工具简陋、不怕路途遥远，这说明愚公的性格是：抱负远大，信念坚定，不畏艰难。【乙】文中鲁公在修建园子时，没有自己的主见，别人说什么他就相信什么，不去动脑子思考，怕这怕那，最终园子也没有修好，由此看出鲁公的性格是：缺乏主见，优柔寡断，犹豫不决，畏首畏尾，遇难而退。
【点评】（1）本题考查理解文言词语的能力，词语的理解重在平时的积累，考生在平时的学习中要积累实词、虚词的含义和用法，考试时要疏通文意，放在具体的语境中进行辨析。
（2）本题考查的是句子的翻译能力。翻译时的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（3）本题考查理解文言文内容的能力，答题时要根据题意，准确辨析人物间的对比，不要张冠李戴，混淆了人物间的比较。
（4）本题考查归纳人物性格的能力，归纳人物性格特点要在理解文章内容的基础上结合人物的语言、动作、事件等进行分析概括。
【附乙文参考译文】
鲁公修建园子，想挖一个池子，他的父亲说：“没有地方放土。”鲁公于是停下来了。有人说：“土可以堆成山。”鲁公认为（这个意见）不错，想按照他的方法去做。他的妻子说：“你就不怕小孩被土山绊倒吗？”鲁公又停下来了。（又）有人说：“修条小路通到园子里，设个栅栏围着它，又有什么好担心的呢？”鲁公听从了他的话，又想按照这个人的办法做。家里又有人阻止他，说：“园子修好了，必定要添仆人（打理），（给仆人住的）下房不够，这值得考虑啊。”鲁公迟疑不决，（修园这件）事情就停止了。
13．【答案】（1）同学们，大家好！《愚公移山》是我国古代的一篇优秀寓言。千百年来，不知有多少人受到愚公精神的鼓舞。读了这则寓言，你有怎样的感想？今天我们就一起来探讨这篇寓言的精神内涵，希望大家踊跃发言！
（2）愚公精神就是不怕吃苦、不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。
（3）愚公让子孙后代来移山，实际上是毁了子孙的前程，因小失大，谈不上“智”。
【知识点】活动设计；见解表述；愚公移山
【解析】【分析】这是一道语文综合实践题。第（1）小题考查学生拟写开场白的能力。开场白的特点：内容要紧扣主题；语言要亲切，要有激情，以点燃观众的热情；语言的形式要生动活泼。围绕“愚公移山”的启示和意义拟写即可。第（2）小题考查学生根据材料理解词语含义的能力。根据两则材料的内容，可以看出所谓的“愚公精神”就是不怕吃苦、不惧困难、敢于斗争的精神。第（3）小题是一道开放性试题，要注意结合原文内容大胆拟答，做到语句通畅、表意明确。平时需要针对身边的事件、现象，生活中的热点问题与同学们、师长多讨论、多交流，多发表自己的观点看法，这样，自己的表达能力和组织语言的能力都可得到提高。
故答案为：（1）同学们，大家好！《愚公移山》是我国古代的一篇优秀寓言。千百年来，不知有多少人受到愚公精神的鼓舞。读了这则寓言，你有怎样的感想？今天我们就一起来探讨这篇寓言的精神内涵，希望大家踊跃发言！
（2）公精神就是不怕吃苦、不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。
（3）愚公让子孙后代来移山，实际上是毁了子孙的前程，因小失大，谈不上“智”。
【点评】（1）要注意开场白的特点，结合文章内容回答。
（2）围绕两则材料的主题筛选概括即可。
（3）观点鲜明、有理有据即可。
1 / 1人教部编版八年级上册语文第六单元第23课《愚公移山》同步试卷
一、单选题
1．下列划线字的注音有误的一项是（ ）
A．箕畚（běn）运于渤海之尾 B．遂率子孙荷（hè）担者三夫
C．河曲智叟亡（wú）以应 D．一厝（xī）朔东，一厝雍南
【答案】D
【知识点】常用易错字字音；形近字字音
【解析】【分析】本题考查给加字注意。
ABC：正确。
D：有误，这个字读音应为：cuò。
故答案为：D。
【点评】字音题在具体的语言环境中遇到多音多义字时，要先弄清楚它们在词语或句子中的意义，再根据音义对应的规律辨别读音，平时要注意积累，读准字音，标准调号，拿不准的字要查字典。
2．下列句子中没有通假字的一项是（ ）
A．寒暑易节，始一反焉。 B．甚矣，汝之不惠！
C．操蛇之神闻之，惧其不已也。 D．—厝朔东，一厝雍南。
【答案】C
【知识点】愚公移山；通假字
【解析】【分析】本题考查学生对文言文中通假字的理解能力。通假字，是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代。
A项“反”通“返”，
B项“惠”通“慧”，
C项没有通假字，
D项“厝”通“措”。
故答案为：C
【点评】平时的学习中，要注意积累通假字、文言虚词、一词多义、词类活用等知识。
3．下面各句朗读语意停顿完全正确的一项是（ ）
A．邻人/京城/氏之孀妻/有遗男。
B．曾/不能/损魁/父之丘。
C．遂率/子孙荷担者/三夫。
D．曾/不能毁/山之/一毛。
【答案】C
【知识点】文言文断句
【解析】【分析】本题考查句子停顿。
A、有误，应为：邻人/京城氏之孀妻/有遗男。
B、有误，应为：曾不能/损/魁父之丘。
C、正确。
D、有误，应为：曾不能/毁/山之一毛。
故答案为：C。
【点评】本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
4．下列关于选文内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．选文开头写太行、王屋二山的“高”“大”，暗示了愚公移山的困难很大。
B．愚公移山的原因是“指通豫南，达于汉阴”：愚公移山的目的是“惩山北之塞，出入之迂也”。
C．“从杂然相许”和“邻人京城氏之霜妻有遗男，始龀，跳往助之”两句可看出愚公移山受到众人的拥护。
D．本文表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄。
【答案】B
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心
【解析】【分析】A正确；B愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也”；愚公移山的目的是“指通豫南，达于汉阴”；C正确；D正确。
故答案为： B.
【点评】本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意按要求分析即可。
5．下列句子中划线词的古今意义一致的一项是（ ）
A．曾不能毁山之一毛 B．虽我之死，有子存焉
C．河阳之北 D．河曲智叟亡以应
【答案】D
【知识点】古今异义
【解析】【分析】本题考查古今词义。A．曾：古义：乃，并今义：曾经
B．虽 ，古义：即使； 今义：虽然。
C．河，古义：黄河；今义：一切河流；
D．亡，古义：通“无”，没有。今义：逃亡，死亡。
故答案为： D。
【点评】本题是考查的古今异义。古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，这就是古今异义。判断句子有没有古今异义不是很难，重要的是要结合古文中的上下文，平时一定要多积累东西，可以说考试里的古今异义凭平时的课文和做过的题，都可以答出来的。
6．下列各组句子中，划线词的意思和用法相同的一项是（ ）
A．其妻献疑曰 其如土石何 B．且焉置土石 有子存焉
C．以残年余力 以君之力 D．年且九十 且焉置土石
【答案】C
【知识点】一词多义
【解析】【分析】A:①句意为：他的妻子（主动）提出疑问说。其：他的。②句意为： 其：其如：把------怎么样。
B:①句意为：往哪儿搁挖下来的土和石头。焉：哪里；②句意为：还有儿子在呀。焉：表示陈述的语气词。
C:①句意为：就凭你残余的岁月。以：凭借；②句意为：凭你的力气。以：凭借。
D: ①句意为：年纪快到90岁了， 且：将近； ②句意：往哪儿搁挖下来的土和石头。且：况且。
故答案为：C。
【点评】本题考查文言实词的积累和识记。在回答此类题时要注意古今异义词，一词多义词，词类活用词，通假字词的解释。还要注意联系句子意思，具体语句具体分析。
7．文中多用对比、衬托手法，下面说法不正确的一项是（ ）
A．愚公似愚而智，智叟似智而愚。这样写，加重了对比色调，增强了讽刺效果。
B．遗男“助之”与智叟“止之”对比鲜明，更显示出智叟目光短浅、态度消极。
C．写太行、王屋二山之高大，运土路程之遥远，衬托出愚公的过人胆识与气魄。
D．其妻献疑与智叟讥笑形成对比，凸显愚公之妻支持移山的坚定立场和决心。
【答案】D
【知识点】对比；衬托
【解析】【分析】本题考查学生对对比、衬托手法的理解。D项，原文中并未体现愚公之妻支持移山的坚定立场和决心，且其妻献疑与智叟讥笑没有形成对比。
故答案为： D
【点评】对比，指的是相反或相似的两种事物互相比照，以共同表现某种思想或意境，对比双方不分主次；而衬托指的是以次要事物为陪衬突出一个主要事物，一方是工具，一方是目的，两者主次分明。因此在《愚公移山》中，愚公之妻与智叟不是对比。
二、填空题
8．找出下面的通假字并解释。
①始一“反”焉
②甚矣，汝之不惠
③河曲智臾亡以应
④一厝朔东
【答案】“反”同“返”，往返；“惠”同“慧”，聪明；“亡”同“无”，没有；“厝”同“措”放置
【知识点】通假字
【解析】【分析】本题考查通假字的把握。
①句意为：才往返一次。“反”同“返”，往返；
②句意为：你太不聪明了。 “惠”同“慧”，聪明 。
故答案为：“反”同“返”，往返；“惠”同“慧”，聪明；“亡”同“无”，没有；“厝”同“措”放置。
【点评】本题考查学生对通假字的辨析能力。解答此类问题，主要依靠平时的积累。在理解句意的基础上，指出句中通假字以及所通的字，并进行解释。
三、语言表达
9．仔细观察漫画《新“愚公移山”》，用形象的语言描述画面内容，并说明寓意。
【答案】内容：愚公拄着锄头站在写有“资”“源”两字的两座大山跟前，忧心忡忡地说：“我的子孙千千万，两座大山很快完！”他的前面放着两个空篮子。
寓意：我国人口众多，而资源有限，要合理利用资源，提高资源利用率，减少资源浪费。
【知识点】漫画释义
【解析】【分析本题考查学生对漫画描述释义能力。仔细、全面地观察漫画，将漫画内容按照一定顺序描述出来即可。寓意应结合漫画中的文字和当前的社会现实进行分析。
故答案为： 内容：愚公拄着锄头站在写有“资”“源”两字的两座大山跟前，忧心忡忡地说：“我的子孙千千万，两座大山很快完！”他的前面放着两个空篮子。 寓意：我国人口众多，而资源有限，要合理利用资源，提高资源利用率，减少资源浪费。
【点评】漫画描述释义能力其实就是一篇微型说明文，考生需要按照从左到右、从上到下、或者主要到次要的说明顺序进行说明。同时内容和寓意要分别介绍。
10．在湖北建始县大沙河老渡口，有一位为来往行人义务摆渡的老人，他的名字叫万其珍。不管刮风下雨，只要有人需要，他就会出现在渡口。民国初年，万家祖上逃荒至此，被村民接纳。为报村民接纳和帮助之恩，万家郑重承诺，要为村民义务摆渡。为践行这个承诺，万家祖孙三代在这个渡口坚守了百年之久，从未收过一分钱。坚守风雨渡，义举感乡民。万家坚守的既是河水的渡口，也是人心的渡口。
假如记者采访你，问你如何看待万家祖孙三代百年接力为村民义务摆渡这件事，你怎么回答？
【答案】坚守承诺是我们中华民族的传统美德，为报恩，万家祖孙三代百年接力为村民义务摆渡的精神值得我们学习，我们要把这种坚守承诺、无私奉献的精神发扬光大。
【知识点】语言连贯；语言简明
【解析】【分析】从材料中我们可以提炼出“承诺”“奉献”等主要信息，然后联系材料结合现实作答，内容积极如：精神值得我们学习，言之成理即可。
故答案为：坚守承诺是我们中华民族的传统美德，为报恩，万家祖孙三代百年接力为村民义务摆渡的精神值得我们学习，我们要把这种坚守承诺、无私奉献的精神发扬光大。
【点评】本道题考查学生的表达能力，要注意根据所给的材料回答，做到言之有理，要求学生发表看法，要注意将语文学习的视野扩展到生活，做到学以致用。
四、文言文阅读
11．阅读下面的文言文，回答问题。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之基，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（1）解释下列句子中划线词语的意思。
①惩山北之塞
②杂然相许
③寒暑易节
④甚矣，汝之不惠
（2）用现代汉语翻译下面各句。
①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
②子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
（3）请比较文中愚公之妻与智叟对愚公移山的看法，说说其不同之处。
（4）有人认为愚公这种做法不值得提倡，你认为如何呢？请阐述你的观点。
【答案】（1）苦于；赞同；更替；严重
（2）①凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？②子子孙孙没有穷尽，可是山却不会再增高，担心什么挖不平呢？
（3）①出发点不同。其妻是在“杂然相许”的前提下“献疑”，一个“献”字表明她对愚公的关心；智叟不是提出疑问，“笑而止之”是对愚公的否定，“甚矣，汝之不惠”更加强了否定的意思。②语气不同。两人虽然都用了反问的句式，但其妻的语气是委婉的，智叟的语气是刻薄的。如“以君之力”与“以残年余力”相比，前者是委婉的提醒，后者则带有不敬之意；“曾不能损魁父之丘”与“曾不能毁山之一毛”相比，前者是一种担心，后者则是一种嘲讽。
（4）可谈愚公坚持不懈的精神；也可就事论事，谈愚公的不知变通。
【知识点】分析概括文言作者个人的观点态度；文言文翻译；古今异义；一词多义；常用文言实词
【解析】【分析】（1）本题考查学生对文言实词的掌握。学生可根据积累进行回答，也可先将句子进行翻译，然后再对字词进行分析解释也可。
（2）本题考查学生对文言句子的翻译能力。第一句话中，“以”指借。”损“指消减。”且“指况且。”焉置“指怎样安置。第二句话中，穷匮”指穷尽。“何苦”指担心什么。然后再把其他词语连贯起来即可。
（3）本题考查学生对文章内容的理解。愚公之妻与智叟对移山的看法不同，通过分析体现在出发点不同和语气不同，这和二者的身份和思想是紧密相连的，学生可结合文章内容加以分析。
（4）本题考查学生对文章内容的见解看法的阐述。愚公移山的做法要从积极方面进行阐述，不可消极。
故答案为：⑴1、苦于2、赞同3、更替4、严重
⑵ ①凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？②子子孙孙没有穷尽，可是山却不会再增高，担心什么挖不平呢？
⑶ ①出发点不同。其妻是在“杂然相许”的前提下“献疑”，一个“献”字表明她对愚公的关心；智叟不是提出疑问，“笑而止之”是对愚公的否定，“甚矣，汝之不惠”更加强了否定的意思。②语气不同。两人虽然都用了反问的句式，但其妻的语气是委婉的，智叟的语气是刻薄的。如“以君之力”与“以残年余力”相比，前者是委婉的提醒，后者则带有不敬之意；“曾不能损魁父之丘”与“曾不能毁山之一毛”相比，前者是一种担心，后者则是一种嘲讽。
⑷ 可谈愚公坚持不懈的精神；也可就事论事，谈愚公的不知变通。
【点评】⑴实词的理解贵在积累，考生要在学习中注重记忆，同时还要根据句子灵活掌握。
⑵翻译句子通常做法就是先把重点字词进行翻译，然后再把其他字词连贯起来，要注意语句的通顺。
⑶对人物的理解，在结合人物的身份和性格来把握。在回答时候要条理清晰。
⑷见解看法的表述题要观点明确，有理有据，主题更要积极向上。
12．阅读下面甲、乙两文，完成题目。
【甲】见课文《愚公移山》
【乙】鲁公治①园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬②耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷③不能决，事又寝④。
【注释】①治：修建。②颠踬：被东西绊倒。③犹夷：迟疑不决的样子。④寝：停止。
（1）解释下列句子中划线的词。
①箕畚运于渤海之尾 箕畚：
②河曲智叟亡以应 亡：
③无地置土 置：
④公遂止 遂：
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①寒暑易节，始一反焉。
②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
（3）【甲】文中 和智叟对比，一个远见，一个平庸； 和智叟对比，一个担忧，一个讥笑； 和智叟对比，一个热心，一个冷漠。
（4）请根据文意简要概括愚公和鲁公的性格特点。
【答案】（1）即簸箕，这里指用箕畚装土石；没有；安放，放置；于是，就
（2）①冬夏季节变换，才往返一次。②（就）凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一棵草木都损毁不了，又能把泥土石头怎么样呢？
（3）愚公；愚公妻子；遗男（邻人/小孩）
（4）愚公：抱负远大，信念坚定，不畏艰难；鲁公：缺乏主见，优柔寡断，犹豫不决，畏首畏尾，遇难而退。
【知识点】分析概括文言文中人物的性格特点；愚公移山；概括理解文中人物形象；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【分析】（1）此题在平时的积累上要运用联想和推断的方法解答。箕畚：名词作状语，用簸箕装；“亡”：通假字，通“无”，没有；“置”：放置；“遂”：于是、就。其中“箕畚”属于词类活用，“亡”属于通假字。
（2）翻译文言文句子，首先要把关键词语翻译准确，然后再看是否为特殊句式，最后再根据现代汉语的规范翻译。①易：交换；反：通返，返回。故此句可以翻译为：冬夏季节变换，才往返一次。②以：凭借；曾……其如……，属于固定句式，连……不能能么样，能把……怎么样。故此句可以翻译为：（就）凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一棵草木都损毁不了，又能把泥土石头怎么样呢？
（3）本题考查课内文言文内容的理解能力。注意里面人物间的对比。①是愚公和智叟的对比，②是愚公妻子与智叟的对比，③是小孩与智叟的对比。
（4）考生要理解文言文内容，抓住人物的动作、语言、心理等描写分析人物的性格特征。【甲】愚公不怕山高大、不怕缺乏劳动力、不怕工具简陋、不怕路途遥远，这说明愚公的性格是：抱负远大，信念坚定，不畏艰难。【乙】文中鲁公在修建园子时，没有自己的主见，别人说什么他就相信什么，不去动脑子思考，怕这怕那，最终园子也没有修好，由此看出鲁公的性格是：缺乏主见，优柔寡断，犹豫不决，畏首畏尾，遇难而退。
【点评】（1）本题考查理解文言词语的能力，词语的理解重在平时的积累，考生在平时的学习中要积累实词、虚词的含义和用法，考试时要疏通文意，放在具体的语境中进行辨析。
（2）本题考查的是句子的翻译能力。翻译时的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（3）本题考查理解文言文内容的能力，答题时要根据题意，准确辨析人物间的对比，不要张冠李戴，混淆了人物间的比较。
（4）本题考查归纳人物性格的能力，归纳人物性格特点要在理解文章内容的基础上结合人物的语言、动作、事件等进行分析概括。
【附乙文参考译文】
鲁公修建园子，想挖一个池子，他的父亲说：“没有地方放土。”鲁公于是停下来了。有人说：“土可以堆成山。”鲁公认为（这个意见）不错，想按照他的方法去做。他的妻子说：“你就不怕小孩被土山绊倒吗？”鲁公又停下来了。（又）有人说：“修条小路通到园子里，设个栅栏围着它，又有什么好担心的呢？”鲁公听从了他的话，又想按照这个人的办法做。家里又有人阻止他，说：“园子修好了，必定要添仆人（打理），（给仆人住的）下房不够，这值得考虑啊。”鲁公迟疑不决，（修园这件）事情就停止了。
五、综合题
13．你所在的班级将举行“‘愚公移山’之我见”的综合性学习活动，请你积极参与并完成下列任务。
（1）请你为这次活动设计一段开场白，激发大家的参与激情。（不少于60字）
（2）下面是同学收集的两则材料，请你给“愚公精神”下个定义。
材料一：听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿……无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。
（摘自歌曲《愚公移山》）
材料二：17年前，唐卓琼的小儿子掉下悬崖而死。从那时起，他决心修一条“接”儿子回家的路。12年来，为了修路，86岁的母亲死在山上，老伴与他形同陌路，跟他一同修路的大儿子的妻子也选择离婚……“鸡公岭上通大道，和尚岩脚变坦途。”人们说，修路不止的他，完全是现代版的愚公。
（摘自《重庆晚报》）
（3）下面是同学们在学习《愚公移山》中“你说我说”环节的不同观点，请你也说说你的不同观点。
观点一：学习了这篇文章，我觉得愚公的做法不可思议。从环保的角度来讲，这是对生态环境的巨大破坏，不值得提倡。
观点二：愚公其实根本不应该去移那大山，而应该直接把家搬到山前面去。这样要比移大山省事多了，也用不着花祖祖辈辈那么多代人的时间去移一座大山。相信和愚公同样住在山后的人都会选择搬家，而不是选择去移山。
【答案】（1）同学们，大家好！《愚公移山》是我国古代的一篇优秀寓言。千百年来，不知有多少人受到愚公精神的鼓舞。读了这则寓言，你有怎样的感想？今天我们就一起来探讨这篇寓言的精神内涵，希望大家踊跃发言！
（2）愚公精神就是不怕吃苦、不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。
（3）愚公让子孙后代来移山，实际上是毁了子孙的前程，因小失大，谈不上“智”。
【知识点】活动设计；见解表述；愚公移山
【解析】【分析】这是一道语文综合实践题。第（1）小题考查学生拟写开场白的能力。开场白的特点：内容要紧扣主题；语言要亲切，要有激情，以点燃观众的热情；语言的形式要生动活泼。围绕“愚公移山”的启示和意义拟写即可。第（2）小题考查学生根据材料理解词语含义的能力。根据两则材料的内容，可以看出所谓的“愚公精神”就是不怕吃苦、不惧困难、敢于斗争的精神。第（3）小题是一道开放性试题，要注意结合原文内容大胆拟答，做到语句通畅、表意明确。平时需要针对身边的事件、现象，生活中的热点问题与同学们、师长多讨论、多交流，多发表自己的观点看法，这样，自己的表达能力和组织语言的能力都可得到提高。
故答案为：（1）同学们，大家好！《愚公移山》是我国古代的一篇优秀寓言。千百年来，不知有多少人受到愚公精神的鼓舞。读了这则寓言，你有怎样的感想？今天我们就一起来探讨这篇寓言的精神内涵，希望大家踊跃发言！
（2）公精神就是不怕吃苦、不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。
（3）愚公让子孙后代来移山，实际上是毁了子孙的前程，因小失大，谈不上“智”。
【点评】（1）要注意开场白的特点，结合文章内容回答。
（2）围绕两则材料的主题筛选概括即可。
（3）观点鲜明、有理有据即可。
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