第23课 《孟子》三章（富贵不能淫）课件(共32张PPT)

(共32张PPT)
教 学 目 标
（一）
借助注释和工具书读懂课文,了解主要内容,把握文章的观点和思路。
（二）
反复诵读,体会孟子说理的特点。
（三）
背诵课文,积累课文中的名言警句。
富贵不能淫
听读课文，把握字音、重音、停顿。
富贵不能淫
景春曰:"公孙衍（yǎn）、/张仪/岂/不诚/大丈夫哉 一怒/而/诸侯惧，安居/而天下熄。"
孟子曰:"是/焉得/为大丈夫乎 子/未学/礼乎 丈夫之冠（ɡuàn）也，父/命之;女子/之嫁也，母/命之，往送/之门，戒之/曰:'往之女（rǔ）家，必敬/必戒，无违/夫子!'以顺/为正者，妾妇/之道也。居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，与民/由之;不得志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此之谓/大丈夫。"
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自由朗读,找出对举句、排比句,并通过朗读体会孟子的语言特点。
富贵不能淫
景春曰:"公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。"
孟子曰:"是焉得为大丈夫乎 子未学礼乎 丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:'往之女家，必敬必戒，无违夫子!'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。"
自由朗读课文。要求：
读音准确
富有节奏
读出情感
停顿恰当
孟子语言的特点是句式整齐而节奏感强，气势磅礴而说服力强，所以读起来非常有气势，有一气呵成之感。
小结：孟子语言特点
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？
他们一生气，诸侯就都害怕，他们安静下来，(便)战争停息，天下太平。”
真正，确实。
指有大志、有作为、有气节的男子。
指战争停息，天下太平。
请同学们小组合作，结合课下注释和工具书，疏通文意。
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；
女子之嫁也，母命之，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’
以顺为正者，妾妇之道也。
孟子说：“这怎么能算有大志、有作为、有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子成年举行冠礼的时候，父亲给以训导；
女儿出嫁时，母亲给以训导，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、谨慎，不要违背你的丈夫！’
以顺从为准则的，是妇女之道。
怎么，哪里。
这里指夫家。女，同“汝”,你。
告诫。
谨慎。
行冠礼。
教导，教诲。
这里指丈夫。
准则，标准。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。
富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。”
惑乱，迷惑。这里是使动用法。
遵从。
改变，动摇。这里是使动用法。
屈服。这里是使动用法。
探讨了什么是大丈夫的问题。
本文探讨了一个什么问题？
景春心目中的大丈夫形象具有怎样的特征？
能左右天下局势，让诸侯畏惧的纵横家
景春
一怒而诸侯惧，安居而天下熄
从景春的话中，可以看出他对公孙衍、张仪持什么态度？你是如何看出来的？这两句话应该用什么样的语气来读？
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
敬仰、崇拜、羡慕的语气，从反问句式、副词“诚”以及对他们能力的夸张性描述上可以看出来。应该以一种肯定、赞叹并试图得到听话人认可的语气来读。
孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为哪几个层次？主要内容分别是什么？
两个层次。
第一层：“是焉得为大丈夫”至“妾妇之道也”。反驳景春的观点，认为公孙衍、张仪所行不过是迎合主上的“妾妇之道”，称不上大丈夫。
第二层：“居天下之广居”至“此之谓大丈夫”，正面提出何谓大丈夫。
孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？
孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。
孟子反驳景春的部分，“子未学礼乎”和“以顺为正者，妾妇之道也”分别起什么作用？
子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
前者是导入，后者是总结，与中间的长句共同构成一个完整的类比论证。
孟子认为成为大丈夫的条件是什么？它们的位置能否颠倒？为什么？
孟子认为大丈夫有三个标准：第一，要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；第二，无论得志与否，都不能放弃自己的原则；第三，富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服。这三条做到了，才有资格叫大丈夫。
不能。“居天下之广居”三句是作为大丈夫应该坚持的根本原则，是核心，是基础，所以必须放在最前面说；接下来“得志”“不得志”是分两种情况讨论，是对根本原则的一种补充；“富贵”“贫贱”“威武”是三种极端情况，具有一定的偶然性，又是进一步的补充，因此置于最后。
对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
妾妇之道
顺从
权力
大丈夫之道
坚守
仁 礼 义
在当今社会，你认为哪些人算得上是“大丈夫”？为什么？
板书设计
富贵不能淫
“破”
何为
“大丈夫”
景春：纵横家是“大丈夫”（羡慕、崇拜）
孟子：纵横家是“妾妇”（不屑、鄙视）
大丈夫
的标准
个人修养：讲仁德，守礼法，合道义
责任担当：穷达有道
处事原则：不淫，不移，不屈
“立”
一、字词解释
1. 通假字
往之女家 _____________________
2. 词类活用
动词的使动用法
①富贵不能淫 原意为：惑乱，迷惑，句中意为：_________________。
②贫贱不能移 原意为：改变，动摇，句中意为：_________________。
③威武不能屈 原意为：屈服，句中意为：_________________。
“女”同“汝”，你
使……惑乱，迷惑
使……改变，动摇
使……屈服
知 识 盘 点
3.统编课下注释
1. 岂不诚大丈夫哉 诚：_____________________________
大丈夫：______________________________
2. 安居而天下熄 天下熄：______________________________
3. 是焉得为大丈夫乎 焉：______________________________
4. 丈夫之冠也 冠：______________________________
5. 父命之 命：______________________________
6. 往之女家 女家：______________________________
女：______________________________
指战争停息，天下太平
行冠礼
教导、训诲
真正，确实
指有大志、有作为、有气节的男子
怎么，哪里
这里指夫家
同“汝”，你
7. 无违夫子 夫子：__________________________
8. 以顺为正者 正：___________________________
9. 与民由之 由：___________________________
10. 富贵不能淫 淫：___________________________
11. 贫贱不能移 移：___________________________
12. 威武不能屈 屈：____________________________
遵从
改变，动摇。这里是使动用法
屈服。这里是使动用法
这里指丈夫
准则，标准
惑乱，迷惑。这里是使动用法
1. 往之女家 往：___________________
2. 必敬必戒 敬：___________________
3. 无违夫子 违：___________________
4. 以顺为正者 顺：___________________
去，到　
4.其他常考实词
恭敬
违背
顺从
5.一词多义
戒之曰 _________________________
必敬必戒 _________________________
1.戒
居天下之广居 _________________________
居天下之广居 _________________________
2.居
告诫
谨慎
住进
住宅
二、重点句子翻译
1.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
2.往之女家，必敬必戒，无违夫子！
3.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
4.得志，与民由之；不得志，独行其道。
他们一生气，诸侯就都害怕；他们安静下来，便战争停息，天下太平。
到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！
(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，
走着天下最正确的道路——义。
得志的时候与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候独自走自己的道路。
5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
二、孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？
孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。
课后习题
三、《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。反复朗读并背诵课文，从中举一两个例子做具体分析。
示例一：“居天下之广居， 立天下之正位，行天下之大道”三句，采取排比的形式，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质，三个“天下之”的反复，也将大丈夫精神的崇高性推到极致。
示例二：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，列举了大丈夫面对三种境遇时的表现，三个“不能”语气坚定，铿锵有力，形成一股刚毅之气。
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