部编版语文八年级上册期末第六单元拔高练（含答案）

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部编版语文八年级上册期末第六单元拔高练
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、综合性学习
1．为了弘扬传统文化，深入了解传统节日的真正内涵，鼓励同学们在生活中感受传统节日的意义，学校准备开展一次以“传统节日知多少”为主题的班级活动，同学们收集了以下资料，请你结合资料写一段介绍我国的传统节日的说明性文字。
要求：（1）条理清楚；（2）并运用两种说明方法，并在文段结尾括号中标示出来。（3）不超过150字。
①我国目前有全国性、地方性和民族性的传统节日达200多种，而其中最主要的有春节、清明、端午、七夕、中秋、重阳等6种。
②在我国漫长的农耕历史上，每逢传统节日，人们都要举行与农业祭祀、祖先崇拜、驱邪禳灾等特殊仪式，这些仪式有着上千年的辉煌和浪漫。
③中国传统节日体现强大的文化凝聚力与民族凝聚力。春节回家、清明扫墓、端午节纪念屈原的传统习俗流露出敬祖意识、亲情情结、精忠爱国等思想。
④中国的传统节日形式多样，内容丰富多样，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。
⑤传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。
二、诗歌鉴赏
阅读下面两首诗，完成各题。
雁门太守行
李贺
黑云压城城欲摧， 甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
相见欢
朱敦儒
金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地大江流。
中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪过扬州。
2．下列各项对诗歌理解不正确的一项是（ ）
A．《雁门太守行》中，“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”，写景又写事，渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势。后句写守城将士严阵以待，借日光显示守军威武雄壮。
B．《雁门太守行》中，“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，诗人引用典故，写出将士们对朝廷的不满。
C．《相见欢》一词，作者朱敦儒由登楼入题，先描绘登楼所见之秋景，然后抒发情怀，表达强烈的亡国之痛和深厚的爱国之情。
D．《相见欢》下阕“试倩悲风吹泪过扬州”，用拟人的手法，乞求西风把自己的泪水吹过大江，吹到已经成为战争前线的扬州，含蓄深沉地表达了忧国忧民的情感。
3．下列各项对诗歌理解不正确的一项是（ ）
A．《雁门太守行》一诗中，“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”从听觉和视觉的角度表现战争规模大，战况惨烈。
B．《雁门太守行》中，“半卷红旗临易水”一句，使人联想起“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，暗示了将士们无所畏惧，勇往直前。
C．《相见欢》中，“万里夕阳垂地大江流”有双重意味。一方面书写日薄西山， 余晖黯淡，暮色苍茫的万里清秋之景，另一方面也暗喻国家的衰落。
D．《相见欢》“中原乱，簪缨散，几时收？ ”中，一个“乱”字，概括中原沦丧的现实；一个“散”字，写出了自己狼狈出逃，帽子和帽饰都散乱了。这样下去，何时才能收复国土呢？
三、课内阅读
阅读下面的文段，完成下面小题。
得道多助，失道寡助
《孟子》
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
4．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．池非不深也 池：护城河
B．委而去之 委：放弃
C．寡助之至 至：到达
D．亲戚畔之 畔：同“叛”，背叛
5．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．域民不以封疆之界 以备胡
B．委而去之 面山而居
C．然而不胜者 杂然相许
D．多助之至 已而之细柳军
6．下列对选文理解有误的一项是（ ）
A．孟子在文章开头就提出了“天时不如地利，地利不如人和”这一观点。
B．本文用“攻城而未能取胜”的例子，从反面论证“地利不如人和”。
C．文中的“人和”就是“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护。
D．全文语句整齐、流畅，大量使用排比句，气势非凡，有说服力。
四、对比阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，城其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（《生于忧患 死于安乐》）
【乙】
孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨①”，闻文王作兴②，曰：‘盍③归乎来！吾闻西伯善养老者。’太公辟纣，居东海之滨，闻丈王作兴，曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。'天下有善养老，则仁人以为已归矣。五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣。五母鸡，二母彘④”，无失其时，老者足以无失肉矣。百亩之田，匹夫耕之，八口之家足以无饥矣。所谓西伯善养老者，制其田里，教之树言，导其妻子，使养其老。五十非帛不暖，七十非肉不饱。不暖不饱，谓之冻馁⑤”。文王之民无冻馁之老者此之谓也。”
（选自《孟子·尽心上》，有删改）
【注释】①滨：水边。②作兴：兴起。③盍：何不，表疑问。④彘（zhì）：猪。⑤馁：饥饿。
7．用“/”给文中划线句子断句。（限划两处）
文 王 之 民 无 冻 馁 之 老 者 此 之 谓 也
8．下列加点词的意思都相同的一项是（ ）
A．举于市 举足轻重 B．人恒过 言过其实
C．征于色 声色俱厉 D．居北海之滨 居高临下
9．下列加点词的意义和用法，全部相同的一项是（ ）
A．饿其体肤 仁在其中矣 B．衡于虑，而后作 相与步于中庭
C．居北海之滨 知之者不如好之者 D．老者足以无失肉矣 花之君子者也
10．下列的翻译及理解，不正确的一项是（ ）
A．所以动心忍性，曾益其所不能。
翻译：用（这些）来使他内心受到震动，性格变得坚忍，增加他所不具备的才能。
理解：只有让一个人内心愁苦、筋骨劳累，挨饿受冻，身体疲乏，有做不完的事，才能锤炼他的意志，增长他的才干。
B．困于心，衡于虑，而后作。
翻译：心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发。
理解：人在与忧患的斗争中，一方面求得了物质的生存可能，另一方面更求得了精神的生存，表现了他的活力、意志、情感、创造能力。
C．然后知生于忧患而死于安乐也。
翻译：这样以后人们才会明白，人（或国家）常处于忧愁祸患之中可以生存，而常处于安逸享乐之中则会灭亡。
理解：困境能使人奋起的道理，并指出造成国家灭亡的原因之后，才得出了“生于优患，死于安乐”的结论。
D．天下有善养老，则仁人以为已归矣。
翻译：天下有善于赡养老人的人，那么愿意与人相互亲爱的人就把他作为自己的归宿。
理解：善待老人，善待百姓，不欺诈，不掠夺，就能使天下百姓归附。用诚信，遵守人类社会的行为规范，最终能建立起人与人之间相互亲爱的关系。
11．结合【甲】【乙】两文，谈谈孟子的思想主张。
五、现代文阅读
阅读下面的文章，完成下列小题。
爱的尊严
王永光
①将近五一小长假，来银行取钱的人挤满了大厅，一个接一个取钱、存钱、转账的，忙得我头都要大了。这天快中午的时候，一个30岁左右民工模样的男人在被我叫了号以后凑上来，一个20多岁的女人也紧跟过来。我生气地脸一黑喝道：“排队，叫了号再过来。”可是那女人还是没有回转的意思，民工兄弟不好意思地冲我笑笑：“我们一起的。”
②他把银行卡递进来说：“取点零花儿。”我一下子就急了：“取小额到外面自动取款机上去取！”他一脸难为情地说：“我们就在这里取吧，排了半天队了。”
③“给你说了到外面去取、到外面去取，你怎么就听不明白呢……”我急了。
④可那民工兄弟还是坚持在窗口取。“天！我服了。”没奈何，我只好把银行卡接了过来，没好气地说：“取多少？”
⑤民工兄弟说：“看看里面还有多少钱。”
⑥在密码提醒后，他输入了密码，我的脸一下子绿了……
⑦怪不得他非要坚持在这里取，因为那卡上的钱在自动取款机上根本就取不出来。我有些嘲笑地说：“还有37元6角——”我故意把声音拉得很长，大厅里的所有人应该都听得倍儿清楚。
⑧只见民工兄弟脸一红：“那……那就取30吧。”
⑨我心里想：取这么点儿钱还折腾我，也叫你丢丢人。不一会儿，我把30元钱丢给了男人。
⑩这时中午替班的来了，我交了班以后，匆忙去了街对面的一家面馆，因为我早就饿坏了。
可是走进店里，却发现那民工兄弟和他的女人也在里面，女人的面前摆着刚刚盛好的一大碗“担担面”，而男人的面前则是一碗亮亮的白开水……
女人手里拿着筷子，却怎么也不见落进碗里，表情阴郁。民工兄弟见我走了进来，一下子红了脸，向里面转了一下头，大概是因为刚才在银行里的窘态，有些害羞。
我也忙知趣地快走几步来到吧台对老板娘说：“来一小碗担担面，打包带走。”在等面的几分钟里，我听见民工兄弟低声对女人说：“吃吧，你吃点吧！不为自个儿，也得为肚子里的孩子。”声音里明显带着哀求。我侧眼一看才发现女人是个孕妇。“我知道这事儿怨我，我不该把攒的钱借给刘三儿，可人家刘三儿他爹在医院里等着救命呢，你叫我说个啥？本以为过年老板还能给咱发两千，谁知道工地被质监局查封。吃吧，吃了这碗饭，咱就回家，搭大志的货车走……”
我的心一下子提了起来，脸也跟着一下子红了，后悔不明真相的自己刚才那么对他。
我拿了面，塞给老板娘15元钱，小声对她说：“再给西边最北头那张桌子上碗面，我结账！我老家一个兄弟。”然后快步跑出了面馆。
我不想当面说清，是不想让民工兄弟再难堪。他是个好人，是个同伴遇到难处会毫不犹豫帮一把的好心人，是个懂得疼老婆、对孩子负责的好男人。而我需要做的不是堂而皇之的施舍，而是替他好好维护他那份虽然艰难、但却高贵的——爱的尊严。也让他觉得这世界上还有和他一样的好心人，让他可以有信心、有勇气把内心那份爱的尊严继续下去、坚持下去……
12．请从文中找出“我”面对民工夫妇情感变化的词语。
→嘲笑→ →感动
13．请从人物描写的角度，分析文章中画线句子的表达效果。
14．结合语境，说说第 段中“女人手里拿着筷子，却怎么也不见落进碗里，表情阴郁”的原因是什么。
15．选文最后一段有什么作用？
16．文中最令你感动的人是谁？请结合选文说说原因，并联系实际谈谈你的感悟。
父亲告诫我的“大”与“小”
李丹崖
至今，还记得高三复读的日子。那时候，到处租房子，为的是能给身为复读生的自己找一个容身之处。人人都说一穷二白是学生，那时候哪有什么钱呢，经过在校园附近为期三天的“排查”，我终于在一对老夫妇家里找到了一间屋子。
为了最大限度地节省租金，我找的这间屋子确实很小，小到只能容下一张1.2米的床铺，外加一张还要紧挨着床放的桌子。
房子租好了，定金也全交了，带上父亲去看我租的房子时，父亲毫不犹豫地赔了那对老夫妇双倍的定金，当即就帮我打包好行李，领着我从那里出来了，说：这房子，我们不租了。
出了老夫妇家的门，我问父亲：不是好好的吗，怎么不租了？
父亲斩钉截铁地回答我说：住这么小的屋子，久了总该会憋出病来，即使憋不出病来，长期下去，人的心胸也会受到影响，日趋狭隘了，那时，还谈什么考大学？
就这样，屈从于父亲严威下的我带着很大的疑惑换了一间方米的大单间。高考那年，我顺利考上一所重点院校。
不久，我揣着一本大红的录取通知书，买了一张上铺卧铺票，坐上南去的列车。那晚，我一夜没睡着，不是因为赶赴大学生活怀揣着满腔的新奇，而是因为上铺车顶的压迫感，让一时间无法适应的我感觉脑袋都要炸掉了。所以，那一宿，我只好呆呆地在卧铺车厢的过道里坐着，直到列车到站。那一次经历，让我突然领悟了父亲为什么不让我租住小房子的道理。
大学，是在城市的城乡接合部。课外闲下来的时光，我经常坐公交车去市里购书，当然了，更多的还是闲逛。
父亲不会发短信，常常是三两个星期便给我来一次信。信中，他每每嘱咐我：我们来自小城市，凡事不要逞能，不要夜郎自大。
每每，我读到父亲写给我的信，再回想高三复读时竭力要给我租住大房子的父亲，总感觉他们判若两人。人人都说，大学是表现自我的时候，父亲却让我“偃旗息鼓”，甚至是“忍气吞声”，我很不能理解。
有一次，我带着很大的疑惑给父亲回了信，把我对父亲观点的不满写了整整两页纸。
那次，父亲没有回信，一直没有。后来，父亲很少再给我写信，只是邮寄了一本著名作家米沃什的回忆录给我。当时的我正在忙着享受痛快淋漓的大学生活，哪有工夫看思想如此深邃的书，于是随手便丢在床头。
就这样，一晃六年过去了。毕业出来，米沃什的那本书也随后被转移立在了家里书橱的一角，我仍一直未碰过它。直到前不久，家里的宽带突然断了，闲得慌，于是我只好从书房里翻出来读。读到米沃什在回忆录写的一句话时，我突然想起大学时自己曾瞒着父亲和室友做起贩卖自来水笔的生意，结果分文没赚到，反被骗了近两千元时，还有一门科目亮了红灯，瞬间热泪盈眶。不是心疼，而是触到父亲在我上大学时的良苦用心，我为自己当时的乖戾和叛逆感到深深的不安……
米沃什在回忆录写的那句话是——“一路走来，我已到过许多城市，许多国家，但庆幸的是，我没有养成世界主义的习惯，相反，我仍保持着自己身为一个小地方人的谨慎，并为此深以为荣……”
（选自李丹崖《不出鞘的心灵》）
17．开始，在租房子上，“我”和父亲的出发点有什么不同？
18．画线句中的两个“很大的疑惑”所指相同吗？分别是什么？
19．“那次，父亲没有回信”和“后来，父亲很少再给我写信，只是邮寄了一本著名作家米沃什的回忆录给我”的原因是什么？
20．“我”回忆上大学时的那次贩卖自来水笔生意的失败经历，有什么用意？
21．怎样理解文末引用的米沃什的那句话的思想内涵？
六、作文
22．我们身边有很多历史遗留下来的名胜古迹、民间技艺、艺术形式、民俗活动、节庆礼仪等，都彰显出独特的人文价值。请围绕“身边的文化遗产”，写一篇不少于600字的文章。
要求：（1）题目自拟，文体不限；
（2）文中不得出现真实的人名、校名或地名；
（3）书写工整，不得抄袭。
参考答案：
1．中国的传统节日形式多样，内容丰富多样，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的。从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。自2008起，国家法定节假日中，新加了清明、端午、中秋三个传统节日。（做诠释，举例子）
2．B 3．D
4．C 5．D 6．B
7．文王之民/无冻馁之老者/此之谓也 8．C 9．B 10．A 11．孟子在【甲】文中，列举了六位历史人物的事例，说明了苦难能增长人的才干；运用道理阐述了人和国家都要学会居安思危；【乙】文中运用文王爱护人民，人民拥护文王的例子，阐述了要行仁政的思想。
12． 生气 后悔 13．运用语言描写和神态描写，生动写出“我”在听到民工兄弟坚持要在窗口取钱后的疑惑、埋怨、不耐烦与生气的样子。 14．原因有两个方面：一是心疼丈夫。丈夫因为没钱，为自己买了一大碗面，而他却喝白开水，所以心疼、难受，吃不下面。二是埋怨丈夫。丈夫瞒着她把钱借给别人，而两人连生活费和回家的路费都没有，所以埋怨、生气，吃不下面。 15．①交代“我”默默为民工兄弟买一大碗面而后离开的原因，点明主旨；②议论抒情，升华主题；③表达对民工兄弟的评价和赞美。 16．示例：最令我感动的人是民工兄弟，因为他乐于助人，是个同伴遇到难处会毫不犹豫帮一把的好心人，是个懂得疼老婆、对孩子负责的好男人。在生活中，如果我们常常伸出援助之手，帮助身边有困难的人，人人都献出一份爱，我们的世界就会更美好。
17．“我”的出发点：因为学生一穷二白，只是“为了最大限度地节省租金”，所以租小房子；父亲的出发点：住小房子，久了会憋出病来，憋不出病来，长期下去，人的心胸也会日趋狭隘了，没法考大学了。 18．不相同，第一个是疑惑父亲告诫“我”的“大”，居于大地方，才能考大学，大有作为；第二个是父亲告诫“我”的“小”，来自于小城市，凡事不要逞能，不要夜郎自大。 19．一是因为“我”长篇大论表白对父亲的观点不满，二是父亲意识到单靠三言两语说服不了“我”，想以实际的故事让“我”明白其中的道理。 20．以此来表白自己的乖戾和叛逆所带来的严重后果，同时还要说的是，长辈的良苦用心并非是多余的。 21．告诉人们，做人决不能因为有点滴的成绩而自高自大，最重要的是正确认识自己的身份和能力，始终保持谦虚、谨慎的处世态度。
22．例文：
平遥古城
——守护千年，今又芳华
“吱呀呀”，衙役们打着哈欠，推开了县衙的门，穿着官服的县老爷正要升堂；不远处“日昇昌”票号传出“哒哒哒哒”打算盘的声音；门外，身穿大马褂、戴着老式眼镜的贸易行老板，手揣到对方宽大的袖筒里，相互掐着指头，跟风尘仆仆的塞外商人讨价还价；白色的炊烟飘过大街，一同飘过的还有不知道是“栲栳栳”还是“剔尖面”的香味……
清晨卯时，当其他县城还在休息，这里的大街小巷，就已经传遍吆喝声、叫卖声，伴着孩童的读书声，不绝于耳。这，是清道光年间的平遥古城……
在山西省晋中市平遥县，有一座规模宏大的古城——平遥。它是中国保存最完好的四大古城之一；它是中国的世界文化遗产；它还是保留明清时期县城风貌最完整的古城……
平遥古城是伫立在北方黄土地上的千年古城。你在这里看到的一砖、一瓦、一木、一石，都有着独特的风格。每一座建筑，都是古人智慧的结晶。在这座方形的“龟城”内，有4条大街、8条小街、72条蚰蜒巷，排列得井然有序、错落有致，如同龟甲上面整齐的纹路！
聪慧的平遥人在1823年建成的“日昇昌”票号，使中国第一次引入银行的概念，见证了中国银行业的发展，曾执掌中国金融之牛耳长达一百余年，鼎盛时期设有商铺22家，占中国票号数量近一半，以“汇通天下”著称于世。一时间平遥店铺林立，商贾云集，成为全国的贸易中心，真不愧有“小北京”之美誉！
尤为神奇之处，在于银票的“防伪技术”，密押是其中的一种，其精密程度如同摩斯密码。“谨防假票冒取，勿忘细观书章。”就代表1~12月；“堪笑世情薄，天道最公平。昧心图自利，阴谋害他人。善恶终有报，到头必分明。”这代表了古人农历的1～30日；“生客多查看，斟酌而后行。”代表了数字1~10；最后“国宝流通”四个字则代表了万、千、十、两。粗看是防伪技术，细看则是一首首关于防伪信誉的小诗，平遥人的智慧可见一斑！
1997年12月，平遥古城被列入世界文化遗产，全城都沸腾了，庆祝这个具有2800年历史的文明古城终于要把它端庄而含蓄的美展现给全世界了。
而走在现在的平遥古城，夜幕降临，可以去看美轮美奂的灯光秀；走累了，可以去古色古香的四合院里，坐下听一首《平遥行》；在沙瓦剧场看《又见平遥》，又是何等的惬意……
好客中华，魅力平遥，一生一定要来一次平遥古城。它是明清时期繁荣县城文化的代代相传；它是华夏文明的实物载体；它还是保留“中华瑰宝”的“大型露天博物馆”。
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