初中语文八年级上册23《生于忧患，死于安乐》教学设计

《生于忧患，死于安乐》教学设计
【目标导航】
1.积累常用的文言词语，翻译课文，了解主要内容。
2.把握文章的主要观点，了解作者的论证思路。
3.理解“生于忧患，死于安乐”的道理，学习本文说理论证的方法。
【教学过程】
一、创设情境，导入新课
1.故事导入：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡好啊！结果呢？——青蛙熟了！
2.说说你从中得到什么启示？
3.教师引导：安逸的环境最能消磨一个人的意志，使人享受安乐和舒适，常常一事无成，正如一句话说：苦可以折磨人，也可以锻炼人；蜜可以养人，也可以害人。早在两千多年前，孟子对此就有精辟的论述。今天，我们一起来学习《生于忧患，死于安乐》。
二、朗读课文，读出韵味
1.明确朗读要求：
声音洪亮；读准字音；读准节奏；读出语气。
2.指名读，学生评价。
3.出示课文中多音字、易错字，学生自读正音。
4.出示朗读节奏，配以范读，学生跟读。
5.学生齐读，教师评价。
三、集思广益， 疏通文意
1．出示自学提示：
（1）借助课下注释、工具书独立翻译，标记疑难字词、句子。
（2）同桌合作翻译，相互交流解疑。
（3）提出仍未解决的疑问，班内共同解决。
2.教师重点归纳讲解。
词类活用：苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，要译成“使……”
苦：使……痛苦
劳：使……劳累
饿：使……受饥饿
乱：使……颠倒错乱
动：使……受到震撼
忍：使……坚忍起来
3.指名逐段翻译课文，学生纠正，教师适时点拨。
4.学生独立再译。
四、研读课文，把握内容
（一）阅读第一自然段，独立思考;
1.文章开头列举了哪些事例，他们的共同点是什么？意在说明什么道理？
出身卑微，经历磨难，终成大器。
意在说明：人才是在艰苦环境中造就的。
2.开头列举六个人物的作用是什么？
内容上：强调这六个人都在经历艰苦磨炼后成就了不凡的事业；
论证上：列举六个人的事例，具体阐述了“磨难出人才”的道理，引出下文的论述。
表达效果上：运用排比修辞，用相同的句式连举六个例子，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。
3.担当大任的人必须从哪些方面经受艰苦磨难？经受磨炼的好处是什么？
思想——苦其心志；
生活——劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身；
行为——行拂乱其所为；
好处——动心忍性，曾益其所不能（培养其忍耐力，增强其能力）。
（二）阅读第二段，思考：
1.能体现主观因素对人成才的作用的句子是什么？
困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
2.作者对治理国家提出的论断是哪一句？怎样才能使国家生存发展呢？
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
入有法家拂士，出有敌国外患。
3.本段从哪两个方面论述经历磨练的益处？告诉我们一个什么道理？
个人成才和治理国家两个方面。论述了人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的道理。
4.第二段如何论述经历磨练的益处？
先从个人主观角度正面阐述磨难挫折产生的积极作用；接着由个人说到国家，从反面指出，如果没有执法严格、直言敢谏的臣子，国君就会胡作非为；如果没有实力相近之国的并存、威慑，没有外部的侵扰，国君就会耽于安乐。最后得出结论：生于忧患，死于安乐。
追问：论述个人和国家的内容能不能调换顺序？为什么？
不能。先论述个人成才，再论述治理国家，从个人到国家，从小到大，层层深入，符合人们认识事物的规律。
5.全文的中心论点是什么？试分析运用的论证方法及作用。
论点：生于忧患，死于安乐。
（1）举例论证。列举六位历史人物事例，从客观角度，具体有力地论证了人才是在艰苦环境中造就的观点。
（2）道理论证。从思想、生活 、行为三个方面阐述了人才是在艰苦环境中造就的观点。
（3）对比论证。从正反两个方面将忧患带来的好坏结果进行对比，从个人成才到治理国家，突出了“生于忧患，死于安乐”的观点。
6.本文的论证思路是什么？
首先举出古代六位人物成就事业的例子，从中归纳出造就人才的客观因素：人才是在艰苦环境中造就的；接着就事论理，由个别到一般，从正面论证个人成才的主观因素，证明“生于忧患”的分论点。然后由个人谈到治国，从反面进行论证，强调国家要生存发展，也要有忧患意识，证明“死于安乐”的分论点。最后得出中心论点“生于忧患，死于安乐”。
五、梳理总结
（一）文章主旨
这篇短论阐明了人才要在困境中造就和人处困境能激发斗志、国无忧患易遭灭亡的道理。
（二）写作特色
1.举例典型，说服力强。
2.运用排比句，语言气势充沛，感情强烈。
3.层层推理，得出结论。
六、拓展延伸
1. 结合课文内容说说你对“生于忧患，而死于安乐”的理解，并另举一两个事例来证明这一观点。
（1）忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。
（2）越王勾践和吴王夫差的故事就能证明这一观点。 吴越交战，越国战败，越王勾践立志发愤图强，准备复仇。他卧薪尝胆，就是怕舒适的生活消磨了自己的志气。他还亲自到田间与农夫一起劳作，他的妻子也纺线织布。经过“十年生聚，十年教训”，越国已经恢复元气，兵强马壮，具备了复仇的条件。反观吴王夫差，战胜越国之后，以为忧患已除，生活骄奢淫逸，狂妄自大，最终为勾践所败，身死而国灭。
2. 现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。
孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义。孟子强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能。而贪图安乐，自然增长不了才能。告诉我们只有经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，才会有所作为。
七、积累素材
1.列举“生于忧患，死于安乐”的名言警句。
（1）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
（2）自古英才多磨难，从来纨绔少伟男。
（3）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修
（4）天行健，君子以自强不息。
（5）苦难是人生最好的大学。——高尔基
2.列举“生于忧患，死于安乐”的事例。
生于忧患”的事例：
屈原遭放逐乃赋《离骚》 ；
孙膑脚残而著《兵法》；
司马迁遭宫刑而写《史记》；
曹雪芹举家食粥，笔耕不辍，写出了不朽的《红楼梦》。
“死于安乐”的事例：
南唐后主李煜沉溺于享乐而致亡国；
商纣王、后主刘禅花天酒地、不理朝政而致国亡。
八、课堂寄语
同学们，现实社会竞争的残酷性注定我们要学会居安思危，要有忧患意识。于安乐中通过努力获得成功是幸运，固然令人羡慕，但如果能将劣势化为优势，以忧患为起点，走向成功，那将是一种阅历，一份财富，更令人佩服！祝愿每一位同学都能经得起生活中的种种考验，在以后的道路上乘风破浪，勇往直前！