专制下的启蒙 课件

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名称 专制下的启蒙 课件
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资源类型 教案
版本资源 人民版
科目 历史
更新时间 2015-05-25 22:35:24

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课件46张PPT。 “一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。”
温家宝仰望和关注天空,就是要放眼世界,瞩目未来。无论是一个人也好,还是一个民族,都生活在这个世界中,而世界是无限广大,又是不断发展和变化的。我们要适应这个世界,要生活得更好,就时时刻刻都要明白所身处的坐标和位置,要有不屈服又不侵凌于人的忧患之心面对各种生机与危机,要抓住机遇不断地发展和壮大自己。只有这样,我们才能坚实和牢固地立足于世界,使自己永远不败于世界民族之林,并与世界一同走向美好的未来。   仰望和关注天空,就是要不局限和拘泥于个人或本民族的一己私利、一席之地。个人或单个民族与所处的世界总是相辅相成的,既是世界的一个有机组成部分,又在世界中发挥着积极和能动作用。要与世界和谐相处、携手共进,任何时候,就不能仅是关注、凝视鼻子底下的那么一小点、脚下的那么一小块。不顾自我利益,那是不客观的,但是,假如目中、心里仅有自我、仅顾自我,那么,这自我也是不大气和保不住的。只有心胸开阔、目光远大,才是世界所共同崇尚和尊敬的。   少年心事当拿云。在人的一生中,青少年时期是最最重要的一个时期。一个人的心胸与视野,在很大程度上是在青少年时期就奠定和决定了的。所以,在青少年时期,既有热爱思索、思考的天性,又要注重和强化培养这方面的习惯和能力。最主要的,是要养成对国家、民族和人民的深厚感情以及报效的情怀。所有的青少年都学会了关心、关注国家的前途和命运,那么,我们中华民族的未来就有了根本的保证 我仰望星空,它是那样寥廓而深邃;
???? 那无穷的真理,让我苦苦地求索、追随。
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???? 我仰望星空,它是那样庄严而圣洁;
???? 那凛然的正义,让我充满热爱、感到敬畏。
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???? 我仰望星空,它是那样自由而宁静;
???? 那博大的胸怀,让我的心灵栖息、依偎。
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???? 我仰望星空,它是那样壮丽而光辉;
??? ?那永恒的炽热,让我心中燃起希望的烈焰、响起
春雷。温总理在人民日报文艺副刊发表《仰望星空》 全诗用四段排比的段落,表达了仰望星空的四层含义:
??? 星空的深邃,让人不断的探求真理。直到今天我们依然对宇宙的真理孜孜以求,这代表着人类对真理的不懈追求,是我们探求真理的源动力;
??? 星空的庄严圣洁,让我们敬畏,夜像严厉的父亲,告诉我们做人的道理,洗涤我们一生的铅华,让我们深深的反省自己的人生和追求,让我们感到星空的圣洁无暇,可亲却不可近。
??? 星空的自由和宁静,仿佛世界是只属于我一个人的净土,它放纵着我们每个人最自由的灵魂,它静静的仿佛可以和我们的心灵对话,我们依偎在夜的怀抱如同儿时妈妈的胸怀,呢喃中进入梦乡。
??? 星空的壮丽和光辉,可能城市里的人们很难看到,但是只要你离开喧嚣的城市,离开文明的灯火,在农村在野外,你会被星空的壮丽光辉震慑,你会看到那些来自遥远的空间和久远的过去发射过来的星光,你慨叹人生短暂,你重新燃起希望,要在芸芸众生中燃起希望之烈焰,奔跑、呐喊,用一生的火花点亮人类文明和的光辉,震响改革的春雷!
? 能在星空中看到这样的四层含义,是普通人所不能及的智慧,同样也反映了总理的博大胸怀,我们听到过很多领导人、领袖、伟人,赞美大江大河,赞美三山五岳,赞美日月同辉,赞美雷电风雨,但是能够象温总理这样深深的凝望星空,把个人的抱负和胸怀寄托于对星空的仰望的领袖,还是不多见的。这充分说明了总理的理想是大多数人的福祉,总理的性格是深沉的思考和探索,总理的追求是跨越了时空的限制,总理的情怀是飞入寻常人家的自由和浪漫!
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??? 感谢温总理的好诗歌,感谢温总理的民生关怀,期待温总理更多的优秀作品问世,让我们与您的音容笑貌以外品味您的儒雅才情。 先贤祠位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区,于1791年建成,是永久纪念法国历史名人的圣殿。先贤祠内安葬着伏尔泰、卢梭、雨果、左拉、大仲马、居里夫人、巴尔扎克等。至2002年11月,共有70位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣。 先贤祠 杰斐逊宣布每个人都有两个祖国:“他自己的国家和法国。”
-《全球通史-1500年以后的世界》 我不同意你说的每一个字,但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。
谁大胆思维,谁就有自由。 ——伏尔泰
自由只能在国家的权力不被滥用的时候才存在。但是一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇到界限的地方才休止。
“绝对的权力将导致绝对的腐败。”
人生而自由,但却无往不在枷锁中 ——卢梭
当公民们发现法律有悖于他们的信仰时,他们拥有至高无上的权利来修改立法。
走向哲学的第一步就是不信神。 ——狄德罗
有两样东西,我们愈经常持久地加以思索,它们就愈使心灵充满始终新鲜、不断增长的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法则。 ——康德欧洲启蒙运动
(17-18世纪)人人人中世纪的两座囚牢
——封建神权、世俗封建王权
文艺复兴(人性):
使人类从神权的束缚下解脱出来;
启蒙运动(理性):
使人类从封建王权中解放出来。 专题六
西方人文精神的起源与发展孟德斯鸠伏尔泰卢梭17、18世纪欧洲的政治状况 十七八世纪的欧洲,神学还占据着相当的地位,虽然罗马教廷已经不占统治地位了,分裂了,但神学思想留下来的东西还是在人们的脑子里占相当地位。
——陈乐民:《欧洲文明十五讲》,2004年1月第1版17、18世纪欧洲的政治状况 路易十四(1643~1715)统治时期,法国的专制制度达到了欧洲封建专制的顶峰。路易十四被称为“太阳王”,地位十分显赫。
路易十五(1715~1784)继位后,政治经济危机加深,想改革,但又不触动封建制度,不解决问题。
我死后哪管洪水滔天 ——路易十五 在法国,十分之九的人饿死,十分之一的人撑死。 ——《理性时代》17、18世纪欧洲的政治状况 十八世纪法国社会划分为三个等级。 ①教士。总人数不到全国人口的 1% ,占有 30% 土地。 ②贵族 。③第三等级。
启蒙,在法文中为光明、智慧之意
(人通过启发、开导而摆脱无知、偏见和迷信。即人的思想解放、觉醒和成熟。)
使用“启蒙”的概念,以表示同“黑暗的中世纪”对立;含有“以光明驱逐黑暗”之意。 16、17世纪天文学和物理学有怎样的发展?自然科学的发展和启蒙运动有什么关系? 自然科学的发展,揭示了许多自然界的奥秘,让教会的很多说教不攻自破,根本上动摇了宗教神学的理论基础,人们有了更多的自信。自然科学的进步天文:伽利略证明了哥白尼 “日心说”的正确性物理:1687年,牛顿提出 三大定律和万有引力定律。化学:17世纪时,波义耳把严密的实验方法引入化学 生物:17世纪早期,哈维建立了血液循环学说. 自然科学的发展,揭示了许多自然界的奥秘,让教会的很多说教不攻自破,根本上动摇了宗教神学的理论基础,也使人们逐渐摆脱了对宗教和神学的迷信。
伏尔泰
整个自然界,所有行星竟会服从永恒的法则,而有一种身高五英尺的小动物竟能不顾这些法则,完全按照自己的怪想随心所欲地行动,这是非常奇异的.在十七世纪自然科学和哲学成果的基础上,启蒙学者认为,正如牛顿发现万有引力定律一样,人们也能够凭理性的力量发现有关人类和社会的法则,谋取世俗的幸福欧洲启蒙运动的兴起
①背景:
随着文艺复兴和宗教改革运动的深入发展,近代科学的兴起、新航路的开辟和英、法等中央集权民族国家形成。科学与知识的进步和西欧历史的变化,促成了17、18世纪的欧洲启蒙运动。
②内容:
启蒙运动的思想体系大致包括人文主义、进步的社会思想和历史观等几个方面。启蒙运动起源于西方民族对思想自由的新要求,它是文艺复兴时期以来人文精神进一步发展的结果。人们已从对人的崇拜发展到对理性的崇拜,认为人类凭借理性就能完美地了解整个世界。
③范围:
从英、法两国开始,然后扩展到德国和荷兰等诸多国家。 理性就是人的思考和判断。它只承认人的理性而不承认神的意旨。
如果上帝的意旨巳经不可靠了,那么封建制度下的所谓神授王权与特权也就失去了依据,人世间的事情只能用人的理性去判断是非曲直。 1778年5月30日的晚上,伏尔泰生命垂危。神父来到他床前请他进行临终祈祷。伏尔泰问神父:“你是谁,是谁派你来的?”神父答道:“我是上帝派来,聆听你忏悔的神父。”伏尔泰就说:“那么拿出你的证件来,验明正身。”? 伏尔泰●1694-1778
●因针贬时弊两度入狱
●剧本惹祸被迫流亡英国
●归国后投入启蒙运动
●《哲学通信》被查禁
●隐居西雪庄园15年
●再度流亡
●“启蒙运动之父
由于反对封建专制和天主教会,伏尔泰遭到统治者迫害,被当局流放英国,甚至他死后,也不准把他葬在巴黎。
1791年法国大革命时期,他的遗骨迁葬于巴黎先贤祠。迁葬之日,10万人为他送葬,伫立街头迎送灵柩的人更是多达60万。灵车上这样写着:“他是诗人、哲学家、历史学家,他使人类的理性迅速发展,他教导我们走向自由。” 他受到诅咒、受到祝福地走了:受到过去的诅咒,受到未来的祝福。先生们,这是荣誉的两种美好的形式。在他弥留之际,一边有同时代人和后代的欢呼和赞美,另一边有对他怀有深仇大恨的旧时代洋洋得意的嘘叫和仇恨。伏尔泰不仅是一个人,他是一个世纪。
《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》
雨 果 我不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利。

自由只存在于依靠法律进行统治的地方。
——伏尔泰他教导人们走向自由 自由是做法律所许可的一切事情的权利,如果一个公民能够做被法律所禁止的事情,他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。 孟德斯鸠如当你睡觉到第二天醒来时, 你的财产还和昨天一样,没有丝毫变动; 你不会在半夜三更从你妻子的怀抱里或从你孩子的拥抱中被人家拖出去押入城堡,或流放沙漠; 当你若有所思,你有权发表你的一切想法; 当你被人控告,或写了闯祸的文章, 只能依照法律来裁判等等。
◆——伏尔泰《哲学通信》思考:这段话告诉我们伏尔泰主张哪些方面的自由和权利? 伏尔泰所作的不倦斗争,赢得了巨大的声誉,他的名字响彻整个欧洲的上空,不少社会名流慕名而来求见。1778年2月,84岁高龄的伏尔泰回到阔别28年的巴黎。消息一传开,全城都轰动起来。一些只闻其名、未见其人的年轻人更是欣喜若狂,纷纷涌到他的下榻处,使周围的街道挤得水泄不通。妇女们趁他经过时,偷偷地从他的皮衣上拔下一两根毛,当做圣物保存。 伏尔泰:
1、提倡自然权利学说。自然赋予人类思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等的自然权利
2、但他不反对财产上的不平等;
3、在反对君主专制的同时,又赞成实行“开明专制”。这反映了他思想的局限性孟德斯鸠○1689-1755
○出身贵族
○青年时研修法律
○继承伯父爵位和庭长之职
○波尔多科学院院士
○成为法兰西学院院士
○游历欧洲,长居英国
○归国后思考法国现实
○代表作《论法的精神》孟德斯鸠三权分立学说立法行政司法制约与平衡 当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了。
如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了。
如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力……则一切便都完了。孟德斯鸠《论法的精神》摘录孟德斯鸠:
提出了三权分立的学说,认为政治民主及人民自由的保证是权力分立。一个国家的权力分为立法权、行政权和司法权。立法权应属于人民代表;行政权则应集中于那些由人民选举而产生的临时机构,而不是集中于常设的委员会;司法权则应独立于行政之外。三者互相独立,而又互相监督。
意义:三权分立学说是古代希腊罗马政治理论的发展,它体现了人民主权的原则,为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。
●1712-1778
●小资产阶级思想家
●激进的民主主义者
●幼年生活动荡
●14岁开始流浪
●青年时期相对平稳
●晚年受迫害
●《论人类不平等的起源和基础》
●《社会契约论》卢梭 不应实行英国式的议会制。因为人民在选举议员时可自由投票,是主人;而在选出议员后,就又变成了奴隶。所以,应该实行直接民主制,由全国公民开全体大会,共同决策和立法,不须选举议员或代表。—— 卢梭 政府只是执行主权者意志的机关,官吏是人民的公仆,他们的去留由全体人民决定。如果他们侵犯了人民的权利,人民就可以推翻他。“主权在民”说是法国大革命的灵魂。路易十六在没上断头台前,读到了伏尔泰与卢梭的著作
这两个人摧毁了法国。
卢梭的”主权在民”民主思想
代表作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》等。
内容:提出“主权在民”的主张,认为一切权力属于人民,而权力的表现和运用必须体现人民的意志,当人民的权力被篡夺并被运用以压迫和奴役人民时,人民就有权通过暴力手段推翻它。
意义:卢梭的“主权在民”的思想,否定了封建王权,描绘了资产阶级共和政体的蓝图,成为法国大革命的思想先导,并直接影响了美国政治制度的建立。 2006年10月,法国总统希拉克在北京大学演讲时提到,转型期的中国应该吸收一些法国信念:“有一些法国的信念能够帮助中国继续思考,而这些信念,就是法国启蒙时期的理想和法兰西信念,它们将为中国走向民主和人权带来启迪”。 “时代的精华” “文明的灵魂” 身为中国人,你从启蒙运动感知到了什么? 东方网在上海进行了一次社会调查,调查显示,有近八成的中学生渴望拥有权力,热衷于当“官”。在被问及为什么想当官时,孩子们的回答是:当官就会有地位,就会赢得他人的尊敬,就会为自己未来的发展创造条件,奠定基础。文章还转述了一位中学生写给同学的毕业赠言:“希望多年之后再相见,权势显赫的你,一付领导派头,从大奔中走出,身后跟着小蜜。” 西方公务员的待遇不低,像美国总统,拥有高薪,拥有专机,拥有隐形保镖等,但有一点,西方公务员拥有的这一切,是处理公务代表国家时才拥有,克林顿下野之后,就不得不靠出书和四处演讲来还债。前德国总统施罗德,因为离了几次婚,闹经济危机,代表政府时坐奔驰,下班回家就得开自己的老破车桑塔那。
中国,对于公务员来说,我的就是国家的,国家的有是我的,手里掌握着社会公共权力,就是代表中我有合法整治别人伤害别人的权力,而且冠冕堂皇,我代表某某处理你。所以对中国人来说,当上了公务员,就意味着高人一等。
据一位在美国进修回来的市长大人说,中美公务员最大的差别在于,美国的公务员是要对下负责,官员为纳税人所养活,权力来自人民,人民全程监控,群众的眼睛是雪亮的,只要利用公共权利为私人谋福利,你就会陷入人民战争的海洋,你的权力就会被剥夺。 中国古代是个官本位的国家。官本位的最大特点是集权主义,行政权、立法权、司法权集于官员一身,缺乏有效的权力制约和监督机制;政治权力不受约束,没有边界,任何人的生命、财产安全都无法得到保障;无规则、无程序政治泛滥,不择手段成为官员的真实信条;社会生态是官主民仆,“官老爷”、“父母官”、“为民做主”、“主子”、“奴才”、“草民”思想严重。
西方没有官本位传统,近代以来又兴起“官员是公仆”、“官员为纳税人所养活”的思想,所以,官员们往往谨小慎微,克勤克俭,相对廉洁。启蒙运动的历史影响:1、对欧洲的影响:②为各国反封建的资产阶级革命作了充分的思想准
备,尤其是为法国大革命作了充分的动员。2、对世界的影响:①为美国独立战争和美国政治体制提供了思想武器
和理论基础。②为亚洲各国先进人士改造社会提供了思想武器。文艺复兴时期的思想与言论:
我是凡人,我只要求凡人的幸福。
人是一件多么了不起的作品!启蒙思想家:
如果一个人能够做法律禁止的事情,他就不再自由了。
只有在法律和社会契约允许的范围内,在政府的统治下,公民才会是真正自由的,安全的,一个公民可以不惧怕另一个公民。
由仅仅歌颂人性张扬人性,到体现人的理智对人的欲望的控制。 启蒙运动的思想与文艺复兴时期倡导的思想有什么相同和不同?相同:都注重了人的价值;都是资产阶级反封建的思想;不同:启蒙运动是文艺复兴运动的继承和发展是资本主义萌芽的产物
主要反对教会对人的束缚是资本主义发展的结果
对世俗的君主专制制度提出了批评提倡“人性”,旨在摆脱天主教神学的束缚,强调追求现世的幸福。提倡“理性”,旨在反对专制、教权和封建特权,追求政治民主、权力平等、个人自由和法治社会。推动科学事业的发展,启导了欧洲范围内的宗教改革浪潮打击了专制主义的世俗统治,启导了欧洲乃至世界范围内的资产阶级革命的浪潮。集中宣传人权与法制的观点:天赋人权
(否定特权) 主权在民
(否定王权)
人权
(公民取代臣民)需法律维护 法治
(取代人治)三权分立
(防止专制)社会契约
(否定神权)商品经济取代自然经济