26 诗词五首 渔家傲·天接云涛连晓雾 课件

(共24张PPT)
天接云涛连晓雾
家
傲
渔
走进作者
李
壹
宋代女词人
贰
今山东人
叁
号易安居士
肆
是婉约派的代表。
清
照
知识小卡片
词
词，又称“诗余”、“长短句”、“倚声”、“填词”，是诗歌的一种形式，调有定格、句有定数、字有定声以两宋成就最高。词分为小令、中调、长调，这是依字数多少来划分的。小令的字数在 58个字以内，59-90个字为中调，而长调是91个字以上。
词牌名
词牌名是词的一种制式曲调的名称
唐宋时代经常用以填词的大致固定的一部分乐曲的原名
有固定的格式与声律，决定着词的节奏与音律
易安什么？
这首词，《花庵词选》题作“记梦”，是李清照唯一的豪放词，是她南渡以后的作品。李清照南渡后，不久丈夫赵明诚病死。国破家亡兼夫死，她与丈夫花毕生心血收藏的金石文物也全都散失。心爱之国、心爱之人、心爱之物，全都飞灰湮灭，烟消雾散。使她生活上和精神上受到很大的打击，从此，她只身漂泊江南，孤单寂寞地度过她那艰苦岁月的晚年。
原文
渔家傲·天接云涛连晓雾
李清照〔宋代〕
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
注 释
星河：银河。
转：《历代诗余》作“曙”。
帝所：天帝居住的地方。
天语：天帝的话语。
殷勤：关心地。
嗟，慨叹。
谩：空，徒然。
鹏：古代神话传说中的大鸟。
蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。
吹取：吹得。
三山：《史记·封禅书》记载：渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，相传为仙人所居住，可以望见，但乘船前往，临近时就被风吹开，终无人能到。蓬莱，又称蓬壶。
文
译
我回答天帝路途还很漫长，现在已是黄昏却还未到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊！千万别停息，将载着我的这一叶轻舟，直送往蓬莱三仙岛。
水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河转动，像无数的船只在舞动风帆。梦魂仿佛回天庭，听见天帝在对我说话。他热情而又有诚意地问我要到哪里去？
析
赏
这是一首记梦词，形象奇幻，意境缥缈，富有浓郁的浪漫气息。
词一开头，便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。这样的境界开阔大气，为唐五代以及两宋词所少见。写天、云、雾、星河、千帆，景象已极壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词，则绘景如活，动态俨然。“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两字，则将词人在风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。所谓“星河欲转 ”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎在转动一般。“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的舟船在风浪中飞舞前进。船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。
“彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处”，梦魂仿佛回到了天庭，天帝殷切地问我：你打算到何处去？词人在如梦似幻的海上航行，一缕梦魂升入天国，见到慈祥的天帝。现实中，南宋高宗皇帝置人民于水火、只顾自己一路奔逃，李清照南渡以来，一直飘泊天涯，备受排挤与打击，尝尽了人间的白眼。这种遭遇，让词人渴望关怀，渴望温暖，但现实中却不能得到，也只有将之寄托在幻想之中了。因此，词人以浪漫主义的手法，塑造了态度温和、关心人民疾苦的天帝，以此表达自己美好的理想。
这首词把真实的生活感受融入梦境，把屈原《离骚》、庄子《逍遥游》以至神话传说谱入宫商，使梦幻与生活、历史与现实融为一体，构成气度恢宏、格调雄奇的意境，充分显示了作者性情中豪放不羁的一面。
“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”，九万里长空大鹏鸟正展翅高飞，风啊！千万别停息，快快将这一叶轻舟直接送往蓬莱三岛。在上阙，天帝“殷勤问我归何处”，这里，词人给予了回答，她梦想的地方是蓬莱、方丈、赢洲三座仙人居住的山。词人化用《庄子·逍遥游》中的句子，说“九万里风鹏正举”，要像大鹏那样乘万里风高飞远举，离开这让人伤痛的现实社会，因此，词人叫到“风休住，蓬舟吹取三山去”，风，你不要停止，把“我”轻快的小舟吹到仙山去，让“我”在那里过自由自在的生活。在这一问一答之中，词人通过“天帝”和“三山”这两个形象，将自己美好的梦想表达了出来，渴望有好的帝王和好的居所，渴望有人的关心和社会的温暖，渴望自由自在的生活。
在一般双叠词中，通常是上片写景，下片抒情，并自成起结。过片处，或宕开一笔，或径承上片意脉，笔断而意不断，然而又有相对的独立性。此词则上下两片之间，一气呵成，联系紧密。上片末二句是写天帝的问话，过片二句是写词人的对答。问答之间，语气衔接，毫不停顿。可称之为“跨片格”。“我报路长嗟日暮”句中的“ 报”字与上片的“问”字，便是跨越两片的桥梁。“路长日暮”，反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历，然亦有所本。词人结合自己身世，把屈原在《 离骚》中所表达的不惮长途远征，只求日长不暮，以便寻觅天帝，不辞“上下求索”的情怀隐括入律，只用“ 路长 ”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念与过程，语言简净自然，浑化无迹。其意与“学诗谩有惊人句”相连，是词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷。著一“谩”字，流露出对现实的强烈不满。词人在现实中知音难遇，欲诉无门，唯有通过这种幻想的形式，才能尽情地抒发胸中的愤懑，怀才不遇是中国传统文人的命运。李清照虽为女流，但作为一位生不逢时的杰出文学家，她也有类似的感慨。
这首词描写了什么内容？请你用一个字概括。
梦
作者梦见了什么？
天、云涛、晓雾、星河、千帆等景象
“天接云涛连晓雾， 星河欲转千帆舞。”
描绘了一幅怎样的画面？
天上云海茫茫，一团团的白云相接，就像奔涌的波涛，又和拂晓的晨雾连在一起，越发显得迷蒙。远远望去，那天河好像也在流转，河中似乎漂浮着许多船，风帆舞动，随云涛起伏。
“接”和“连”把四垂的天幕、汹涌的云涛、弥漫的大雾自然的结合在一起，，描绘雄伟壮阔的境界。“转”和“舞”，则将词人风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。
“仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。”
请从炼字（词）的角度入手，挖掘并理解词意。
“归”，有回归之意，“归帝所”似乎自己原本来自天宫，经历人世间的波折之后又回到了美好的天宫，大概是词人对美好生活的向往。
“殷勤”塑造了一个态度温和、关心民生的天帝形象。通过想象天帝对自己的问候，流露出渴望得到关心的心理。
“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”
“路长”谓人生之路漫长，“日暮”指夕阳西下，暗示人至暮年。表达出词人晚年孤苦无依以及有才华却遭逢不幸的痛苦经历。“谩”流露出词人对现实的强烈不满：
从炼字的角度分析诗句的含义。
感慨自己空有才华，作为女子，得不到施展；
国难当头，诗词文章又有何用？
“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”
借用庄子《逍遥游》中大鹏形象
用典
同时也反映了她对美好生活的追求。
展现自己的理想和抱负，传达出与命运抗争的决心
教师总结
这首词通过对梦境的描绘，展现出瑰丽雄奇的画面。词人借此抒发对现实的不满，充分表现她对自由，对幸福的渴望之情。
下节课见！