第五单元试题-2023-2024学年统编版语文八年级上册（含答案）

第五单元
(时间：120分钟　分值：120分)
一、语言文字运用(10分)
阅读下面的文字，完成1~4题。
桥，古代称为河梁，是　①　(jià)在水上的行道，虽属解决交通问题的一项工程，但是聪敏的我国古代人民，总是设法把它和生活、感情、艺术结合起来，是那么富于　②　。中国园林桥梁的美丽，形式丰富多姿，有梁式桥、拱桥、浮桥、廊桥、亭桥等，在世界建筑艺术上放出一种独特光彩。
1.文中加点字“属”的读音正确的是(　　)(1分)
A.shǔ　　　　　　　　B.zhǔ　　　　　　　　C.zhù　　　　　　　　D.sǔ
2.在文中横线①处填入汉字，正确的是(　　)(1分)
A.架 B.驾 C.驽 D.渠
3.在文中横线②处填入词语，恰当的是(　　)(2分)
A.雕梁画栋 B.画蛇添足 C.诗情画意 D.风景如画
4.文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是(　　)(2分)
A.中国园林桥梁，有梁式桥、拱桥、浮桥、廊桥、亭桥等，形式丰富多姿的美丽
B.美丽的中国园林桥梁，形式丰富多姿，有梁式桥、拱桥、浮桥、廊桥、亭桥等
C.中国园林桥梁的美丽，有梁式桥、拱桥、浮桥、廊桥、亭桥等丰富多姿的形式
D.中国园林桥梁的美丽形式有梁式桥、拱桥、浮桥、廊桥、亭桥等，丰富多姿
5.下列填入语段横线上的语句，衔接最恰当的一项是(　　)(2分)
公元前278年，秦军攻破楚国都城郢，屈原悲愤难抑，写下“滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汨徂南土……”(《九章·怀沙》)后悲愤投江，以身殉国。　　　　　　　　原来，端午的底色是白的，这是骨头的颜色，坚贞不屈;这是人格的颜色，高洁无瑕。
A.志不达，毋宁死，这是一种坚定、毫不妥协的精神吗
B.志不达，毋宁死，这是一种坚定、毫不妥协的精神。
C.志不达，毋宁死，这是一种何等坚定、毫不妥协的精神!
D.志不达，毋宁死，这难道是一种坚定、毫不妥协的精神
6.下面情境中，转述最恰当的一项是(　　)(2分)
校运动会上，你的好友王亮在百米冲刺时扭伤了脚。你把王亮送到了医务室，校医建议王亮回家休养两天。请你以王亮的同学的身份给王亮爸爸打电话，说明情况并转告校医的建议。你会说：　　　　 　　　
A.叔叔，您好!我是王亮的同学。王亮在校运动会上扭伤了脚，请您过来接他好吗
B.叔叔，您好!我是王亮的同学。王亮在校运动会上扭伤了脚，校医建议他回家休养两天，请您过来接他好吗
C.喂，您好!我是王亮的同学。王亮扭伤了脚，校医建议他回家休养两天，请您过来接他好吗
D.喂，您好!我是王亮的同学。王亮在校运动会上扭伤了脚，校医建议他回家休养两天，您马上过来接他吧!
二、古代诗文阅读(20分)
(一)阅读下面这首诗，完成7~8题。(每小题2分，共4分)
题大庾岭①北驿②
宋之问
阳月③南飞雁，传闻至此回。
我行殊④未已，何日复归来
江静潮初落，林昏瘴⑤不开。
明朝望乡处⑥，应见陇头梅⑦。
【注】①大庾岭：在江西、广东交界处。②北驿：大庾岭北面的驿站。③阳月：农历十月。④殊：还。⑤瘴：旧指南方山林间的湿热致病之气。⑥望乡处：远望故乡的地方。⑦陇头梅：其地气候温暖，十月即可见梅，旧时红白梅夹道，故有梅岭之称。陇头，即岭头。
7.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　　)(2分)
A.开头以比兴入手，由雁及人，先写望雁思乡，再写岭南环境险恶，更衬诗人怀乡情切。
B.尾联的意思是说，明早踏上岭头的时候，再望一望故乡吧。虽然见不到它的踪影，但岭上盛开的梅花还是可以见到的。
C.全诗情景交融，用词考究，思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合，表达了诗人强烈的哀伤与沉痛，感人肺腑。
D.全诗引用了“雁过梅岭”的奇妙传说，使途中所见景象充满神秘色彩，道景言情别具匠心。
8.全诗抒发了诗人怎样的情感 (2分)
(二)阅读下面文言语段，完成9~11题。(10分)
　　白马寺，汉明帝所立也。佛教入中国之始。寺在西阳门外三里，御道①南。帝梦金神，长丈六，项②背日月光明，胡人号曰佛。遣使向西域③求之，乃得经像焉。时以白马负经而来，因以为名。明帝崩，起祇洹④于陵上。自此以后，百姓冢上或作浮图⑤焉。寺上经函⑥至今犹存，常烧香供养之。经函时放光明，耀于堂宇。是以道俗⑦礼敬之，如仰真容。
浮图前，荼林、蒲萄⑧异于余处，枝叶繁衍，子实甚大。荼林实重七斤，蒲萄实伟于枣，味并殊美，冠于中京⑨。帝至熟时，常诣取之。或复赐宫人，宫人得之，转饷⑩亲戚，以为奇味。得者不敢辄食，乃历数家。京师语曰：“白马甜榴，一实直牛。”
(选自杨衒之《洛阳伽蓝记》)
【注】①御道：通往皇宫的大道。②项：后脖子。③西域：指天竺。④祇洹(qí huán)：祇园，泛指佛寺。⑤浮图：这里指佛塔，下文指佛寺。⑥经函：盛佛经的木匣。⑦道：佛教徒。俗：非佛教徒。⑧荼林：果名，或作“途林”，安石榴。蒲萄：葡萄。⑨中京：洛阳城。⑩饷(xiǎng)：馈赠，赠送。
9.解释文中加点词的含义。(3分)
(1)遣(　　　　　　)　　　　(2)负(　　　　　　)　　　　　(3)直(　　　　　　)
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)经函时放光明，耀于堂宇，是以道俗礼敬之，如仰真容。
(2)荼林实重七斤，蒲萄实伟于枣，味并殊美，冠于中京。
11.京师语曰：“白马甜榴，一实直牛。”这句话有什么作用 杜牧有两句诗形象地写出了历史上尊经崇佛的现象，请你写下来。(3分)
(三)默写(6分)
12.补写出下列句子中的空缺部分。(每空1分)
(1)白居易《钱塘湖春行》中描绘春花初绽，春草吐绿的诗句是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。
(2)《答谢中书书》中，陶弘景用仰观俯察两种视角写白云、高山、流水三重风物的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。
(3)李白《渡荆门送别》一诗中，表现了奇特大胆的想象这一特点的诗句是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。
三、现代文阅读(30分)
(一)阅读下面的文字，完成13~16题。(15分)
走进养心殿：养心贵有为
章文永
①在殿宇参差的紫禁城中，养心殿只是规模不大的一组宫殿，但在清代历史中却十分引人注目。其主要原因是自雍正开始，清代的八位皇帝都以养心殿为寝殿，以之为紫禁城中主要的生活起居、处理政务之所。时隔百年，2016年9月27日至2017年2月26日，养心殿的布局陈设在故宫博物院与首都博物馆的联手下得到了尽可能还原，让公众得以走进这个平时不完全开放的神秘之地，感受为君之道，倾听历史风云。
②养心殿的主体建筑呈“工”字布局，正殿七楹，后殿五楹，以穿堂连接。正殿明间设宝座，两侧的东西暖阁或置围屏，或垒壁墙，或增纱橱，分隔成若干空间，重户曲室，各尽其用，其中包括三希堂等乾隆皇帝本人专属的空间;后殿为皇帝寝宫。除了器具装饰以示雅趣，各室中皆张悬匾联，这些匾联既用以互相区别，也是一种常见的装饰手法，更是帝王情趣和心志的写照与表达。
③步入展厅，映入眼帘的是养心殿正殿明间的陈设，这是皇帝日常召见大臣、商讨政务之所。这一空间的主要装饰是雍正皇帝御题“中正仁和”匾以及其下方宝座后的花梨木乾隆御制诗联屏风。它们既是“康乾盛世”的见证，也显现着雍正、乾隆两代皇帝为君的态度及心性。
④皇帝如何养心，也体现在养心殿西暖阁的匾联上。非外廷的西暖阁是雍正皇帝批阅奏折、单独召见大臣、批阅殿试考卷等处理日常政务所在。这一空间，悬挂着雍正皇帝御笔“勤政亲贤”匾和“惟以一人治天下，岂为天下奉一人”联。据悉，西暖阁的“勤政亲贤”匾原来悬挂的是“为君难”匾。“为君难”的典故出自《论语》子路篇，孔子意在劝诫鲁定公该如何做好国君。雍正帝截取了其中的关键词“为君难”，这大概是雍正登基之初的内心写照，或警惕自勉。
⑤“惟以一人治天下，岂为天下奉一人”联句出自唐代张蕴古规谏唐太宗的《大宝箴》中的“故以一人治天下，不以天下奉一人”。雍正帝将其稍做改动而成联句，意思亦有所改变——将臣子提醒君上的箴言变成清帝自我砥砺的警句。“惟以一人治天下”是指帝王受命于天，以一人治理天下，那么对帝王的才能、操守等势必有特别高的要求。帝王当明白任重而道远，必须砥砺情操、历练才干、勤于政务、亲近贤者，即“勤政亲贤”，才能担此重任。
⑥即使是在皇帝的日常休息之处，匾额内容也体现着皇帝的心性。例如作为乾隆皇帝书房的三希堂，悬挂着乾隆御笔“三希堂”匾及“怀抱观古今、深心托豪素”联，显现着乾隆皇帝风流儒雅、讲究文趣的一面。三希堂及与三希堂有关的文化活动，之于乾隆帝，既益于治道，亦陶冶性情，是其“稽古右文”的文化政策与儒雅之风的集中体现。再如作为皇帝卧室的养心殿后殿，正中偏东一间的皇帝寝室悬“又日新”匾，西边一间的梳洗、更衣、饮茶之处悬“天行健”匾，皆是皇帝要勤勉的心性表达。
⑦窥诸养心殿中的史迹，勤于政务、事必躬亲而又能正确审时度势、锐意改革的帝王，开创了王朝的盛世。正如乾隆皇帝反复提出的帝王要“有为”——从“养心期有为”到“养心贵有为”，养心殿里的“有为”正是借由勤政和改革实现的，而这一至理不会随着时间的流逝而改变。
(选自《人民日报》，有删改)
13.阅读全文，根据文章内容填空。(4分)
(1)本文的说明对象是　　　　　　　。(1分)
(2)“养心殿”可以分为　　　　　　　和　　　　　　　两部分，文章主要介绍了　　　
　　　　　这一部分。(3分)
14.本文主要抓住了养心殿的哪一方面进行介绍 请结合文章内容简要说说。(4分)
15.全文是按怎样的顺序进行说明的 请结合文章的具体内容进行简要分析。(4分)
16.结合文章，分析下面句子中加点词语的表达效果。(3分)
这一空间的主要装饰是雍正皇帝御题“中正仁和”匾以及其下方宝座后的花梨木乾隆御制诗联屏风。
(二)阅读下面的文字，完成17~21题。(15分)
门楣上家国，梁柱间文脉
李　韵
①提到匾额，许多人可能觉得不是很熟悉。但如果说到普通人家里挂的“积善之家”“天道酬勤”，街上店家的“同仁堂”“稻香村”，再到皇宫大院的“太和殿”“颐和园”，就会感到匾额并不陌生。
②匾额兴起于先秦，历经两千余年的沉淀与打磨，成为我国传统文化中一个自成体系的分支。匾额是我国传统建筑的重要组成部分，相当于建筑的眼睛。匾额中的“匾”字古作“扁”字，《说文解字》曰：“扁，署也，从户、册。户册者，署门户之文也。”而“额”，一说是悬于门屏上的牌匾。也有人说，横的叫“扁”，竖的称“额”。简单来说，悬挂于门屏上，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。匾额有作为堂号、商号、祝福、表彰、室内装饰等用途。
③匾额在古代可谓“门楣上家国，梁柱间文脉”，匾额在历史上还承担着一种特别重要的作用——民间旌表制度。与西方惯用的奖章、证书不同，匾额不是个人的，不具有私密性，它是镶在村头或钉在牌坊上，可以让一个族群、一个地方都感受到的荣耀。
④《汉书》中就有记载，民间有一些乐善好施、急公好义的人士，政府会给他们发匾，作为精神奖励，这是一种古代的激励机制，维系着一种社会表彰制度。所以匾额在很多时候不是一个简单的字号，它其实是要把围绕着修身、齐家、治国、平天下的很多表示担当的要义传于子孙。勋章、证书具有私密性，也可能很快被人们遗忘，后代子孙无法从中获得鼓励、激励，但匾额却发挥了这种作用。
⑤古代有许多匾额是由书法家题写的，这样的匾额不仅有文化意义，还有艺术价值。匾文大多凝聚中华人文要义，浓缩圣贤学养精髓，承载书写者的信仰、名节、担当，体现出浓浓的家国情怀，可谓“字字源典、词词据史，是中国故事与哲理知识的宝库”。
⑥现代社会，莫说寸土寸金的都市，连很多山野中的乡土建筑在新农村建设中也都改成了楼房。在这种“水泥森林”中，很难恢复当年“无处不匾、无室不匾”的盛景。
⑦现在除了旅游景区、仿古建筑等一些特殊场所、建筑对匾额有需求，普通人家几乎不再悬挂匾额。匾额生存发展的环境已经改变，其传承也必然面临困境。直接受到打击的，莫过于匾额的生产了。
⑧这是一个严酷的现实。行业凋敝，以制造匾额为生的匠人师傅也越来越少。另一方面，在古建筑的修缮、复建中还是需要匾额的，仿古的建筑、旅游区也需要匾额，由此形成了一个稳定的匾额市场。机器制匾、3D打印，都对匾额技艺的生存造成了冲击，但是真正懂匾额的人，还是喜欢手工匾额。
⑨或许家家门口堂前悬挂匾额只能成为一种回忆，但作为中华传统文化的组成部分，匾额文化的传承不容置疑。除了发展继承手艺的制匾师傅，匾额成为一门学问走进高校，也是一条传承的途径。匾额学可以把匾额的文化、文饰、颜色、图案等一一提取出来，进行系统研究，避免匾额在流传中出现文化特色的流失。成立了匾额学，匾额就可以走进高校，可以作为一门学问得到更大、更有效的普及。
(选自《光明日报》，有删改)
17.本文从我们身边的匾额说起，依次介绍了匾额的哪些内容 (3分)
18.文章介绍了匾额的哪些作用 (3分)
19.文章第③段中的画线句子运用了什么说明方法 有什么作用 (3分)
20.下列对第⑥~⑧段的内容理解不恰当的一项是(　　)(2分)
A.寸土寸金的都市和新农村建设中改成楼房的“水泥森林”是匾额盛景难以恢复的主要原因。
B.匾额生存发展的环境已经改变，传承必然面临困境，普通人家不再悬挂匾额。
C.匾额生存发展的环境已经改变，必然会影响到制造匾额行业的生存。
D.真正懂匾额的人所喜欢的是手工匾额，但机器制匾、3D打印对手工匾额的生存造成冲击。
21.匾额“历经两千余年的沉淀与打磨，成为我国传统文化中一个自成体系的分支”。在我国传统文化中，还有什么成了我国传统文化中一个自成体系的分支 请举一例并对其内容、特点或作用等进行简要说明。(4分)
四、名著阅读(10分)
22.下列对名著的解说，不正确的一项是(　　)(3分)
A.法国昆虫学家、动物行为学家法布尔，被世人称为“昆虫界的荷马”“昆虫之父”“昆虫界的维吉尔”。
B.萤火虫被称作“食肉的猎人”，它全身是黑棕色的，只有胸部有一些微红;身体每一节的边沿部位，装饰着一些粉红色的斑点。
C.螳螂被称作“美丽的杀手”，大腿下面长着两排十分锋利的锯齿，小腿上还长着一把有着双面刃的刀。
D.蝉的住宅一定要排水优良，并且有温和的阳光，不利用现成的洞穴，而是自己一点点挖掘。
23.阅读下面的文字，回答问题。(3分)
一个人耗尽一生的光阴来观察、研究昆虫，已经算是奇迹了;一个人一生专为昆虫写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹。这些奇迹的创造者就是法布尔，他的《昆虫记》被誉为“昆虫的史诗”。
在《昆虫记》这本书中，　　　　　　在地下“潜伏”四年;　　　　　　在编织“罗网”方面独具才能;　　　　　　善于利用“心理战术”制服敌人。
24.《昆虫记》是一部概括昆虫的种类、特征、习性和繁衍的昆虫生物学著作，记录了昆虫真实的生活。作者将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体，用人性去看待昆虫，字里行间都透露出作者对生命的敬畏与热爱。假如你要向朋友推荐《昆虫记》，请说说推荐的理由。(不少于100字)(4分)
五、写作(50分)
25.请以“　　　　　　的自述”为题，写一篇文章。(50分)
要求：(1)先在横线上填入恰当的词语，再下笔写作;(2)文体自选(诗歌除外);(3)不少于600字。
　　　　 　　的自述
参考答案
一、
1.A(1分)
2.A(1分)
3.C(2分)
4.B(2分)
5.C(2分)
6.B(2分)
二、
(一)
7.D(诗人由所见之景联想到“雁过梅岭”的传说，再结合自身处境抒发了愁绪，“使途中所见景象充满神秘色彩”表述有误)(2分)
8.抒发了诗人对官场坎坷的慨叹和思念家乡的感情。(2分)
(二)
9.(1)派遣　(2)背　(3)同“值”，价值(3分，每小题1分)
10.(1)盛佛经的木匣有时发出光亮，在厅堂中闪耀，因此佛家弟子和平常百姓都对它礼拜，如同瞻仰佛祖的真容。(2分)
(2)荼树的果实重达七斤，葡萄的果实比枣还大，味道特别鲜美，在洛阳城中数一数二。(2分)
11.引用“白马甜榴，一实直牛”的话说明寺前果品的珍贵。这两句诗是“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。(3分)
参考译文：
白马寺是汉明帝建立的，建立于佛教传入中国之初。寺院在西阳门外三里远的御道的南边。汉明帝梦见金神释迦牟尼，身高一丈六尺，后背像日月一样放射光芒，天竺称神为佛。明帝派遣使臣到天竺求取真经，才得到佛经佛像。(因为)当时是用白马驮着佛经佛像回来的，于是把它作为寺庙的名字。汉明帝驾崩，(后人)在他的陵墓旁建造塔寺。从此以后，有的百姓的坟墓旁也修建佛塔。白马寺中盛佛经的木匣至今还保存着，人们常常烧香供奉它。盛佛经的木匣有时发出光亮，在厅堂中闪耀，因此佛家弟子和平常百姓都对它礼拜，如同瞻仰佛祖的真容。
寺院前面，栽种的荼树、葡萄和其他地方的都不一样，枝繁叶茂，果实很大。荼树的果实重达七斤，葡萄的果实比枣大，味道特别鲜美，在洛阳城中数一数二。皇帝每到果实成熟的时候，常常下旨来取，有时还赐给宫里的人。宫里的人得了之后，又转赠给父母亲戚，众人把果实当作奇珍美味，得到的人常常不会马上吃掉，(果实)于是(会被转赠)经过好多家。京城里流传一句话：“白马寺的甜石榴，一个果子值一头牛。”
(三)
12.(1)乱花渐欲迷人眼　浅草才能没马蹄　(2)高峰入云　清流见底　(3)月下飞天镜　云生结海楼(6分，每空1分，凡错、漏、增字，该空不得分)
三、
(一)
13.(1)养心殿(1分)　(2)正殿　后殿　正殿(3分，每空1分)
14.抓住养心殿的“贵有为”这一方面进行介绍，一是正殿明间的主要装饰是“中正仁和”匾，意在表达为帝者要中庸正道、仁爱和谐;二是养心殿西暖阁的装饰匾联是“勤政亲贤”匾和“惟以一人治天下，岂为天下奉一人”联;三是在皇帝的日常休息之处的装饰都体现着皇帝要勤勉的心性。(4分)
15.空间顺序和逻辑顺序相结合。先说明养心殿的正殿，再简要说明养心殿的后殿，这是空间顺序;在进行具体说明的时候，又抓住事物的主要方面，即重点介绍正殿，简要介绍后殿，按照从主要到次要的逻辑顺序进行介绍。(4分)
16.“主要”起限制作用，说明了雍正皇帝御题“中正仁和”匾以及其下方宝座后的花梨木乾隆御制诗联屏风是养心殿正殿的主要装饰，但不排除还有其他装饰。这体现了说明文语言的准确性、严密性。(3分)
(二)
17.匾额的起源和特点、匾额的作用、匾额的现状和传承。(3分)
18.①有作为堂号、商号、祝福、表彰、室内装饰等用途;②担负着民间旌表制度;③有着重要的艺术价值。(3分)
19.运用了作比较的说明方法。将匾额与“西方惯用的奖章、证书”进行比较，突出了匾额不具有私密性，担负着民间旌表制度的作用。(3分)
20.B(2分)
21.示例：对联，中国传统文化的形式之一，又称“楹联”或“对子”，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。(4分)
四、
22.D(蟋蟀的住宅一定要排水优良，并且有温和的阳光，不利用现成的洞穴，而是自己一点点挖掘)(3分)
23.蝉　蜘蛛　螳螂(3分，每空1分)
24.示例一：《昆虫记》是作者对昆虫最直观的研究记录，影响了无数科学家、文学家及普通大众，其文学与科学上的非凡成就受到举世推崇。虽然全书用大量篇幅介绍了昆虫的生活习性，但文笔优美，生动活泼，充满了盎然的情趣和诗意，被公众认为是跨越领域、超越年龄的不朽传世经典。
示例二：《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性观照虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。
示例三：法布尔拥有“哲学家一般的思考，美术家一般的看法，文学家一般的感受与抒写”。在本书中，作者将专业知识与人生感悟熔于一炉，娓娓道来，在对种种昆虫的日常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者对生命的尊重与热爱。本书的问世被看作动物心理学的诞生。(4分)
五、
25.略。(50分)