第23课《孟子》三章 导学案

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第23课 《孟子》三章 （第56～57课时）
【学习目标】
1.积累文言词语，疏通文意，背诵本章。
2.感受大丈夫的英雄气度，理解孟子的政治主张（大丈夫的评定标准及人才的成长条件）。
【重点难点】
1.积累文言词语，疏通文意，在理解基础上诵读本章。
2.理清论证思路，认识孟子的部分观点。
【学法指导】
学习文言文的关键是诵读。特别是像《孟子》这样富于文采的文章，诵读显得尤其重要。可通过不同的朗读方式，引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气势和美感。
导　　学　　过　　程 导学方法
第1课时（学习《得道多助，失道寡助》） 【自主学习，基础过关】 1.资料助读 孟子（约前372—前289）名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。 《孟子》是一部记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的书，共七篇。南宋朱熹将它与《大学》《论语》《中庸》并称为“四书”。 2.自主检测 （1）天时不如 ， 不如 。 （2）域民不以封疆之界， ，威天下不以兵革之利。 3.我的疑惑 【合作探究，释疑解惑】 一、畅读课文 1．本人播放示范朗读磁带，学生听读，注意把握字音，停顿、重音。 2．本人示范背读课文，注意读出文章的气势。 3．学生齐读课文，本人稍作朗读指导。 二、译读课文 本人引导学生积累文言知识。同时分发文字资料，内容如下： （1）通假字 【畔】同“叛”，背叛。 （2）古今异义词 【是】<古>此，这；<今>表判断。 【池】<古>护城河；<今>池塘。 【城】<古>城墙；<今>城市。 【亲戚】<古>内外亲属；<今>有血缘关系的亲属。 （3）一词多义 【以】凭，靠；用。 【而】表修饰；表转折，却。 【之】的；它（指城）；他（指寡助者或多助者）；到。 （4）词类活用 【域】名→动，限制。 【固】形容词使动用法，使……巩固。 【威】形→动，威慑。 三、品读课文 1.本文的中心论点是什么？ 　明确：天时不如地利，地利不如人和。　 2.作者是怎样论证的？ 　明确：先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别举例论证“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。 3.怎样才能做到“人和”呢？“人和”用文中的原话来说是指什么 作者的结论是什么？ 　明确：①要做到“人和”，就要施行“仁政”，即“得道”。②“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护。③得道多助, 失道寡助。 4.本文反映作者什么样的政治思想？本文主要是谈战争还是政治？为什么？ 明确：①“民贵君轻”的政治思想。②借战争谈政治。孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君施行仁政，才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好。 5.这篇文章在写作上有什么特征？ 　明确：①逐层论证，层层深入。文章第1句，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第5句进一步阐发，说明欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。②议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。 【总结提炼，知识升华】 学习收获 2.需要注意的问题 【课后训练，巩固迁移】 完成练习册本课有关《得道多助，失道寡助》的题目。 第2课时（学习《富贵不能淫》） 【自主学习，基础过关】 1.自主检测 畎亩（quǎn） 女家（rǔ） 傅说（yuè） 丈夫之冠（guàn） 曾益（zēng） 胶鬲（gé） 公孙衍（yǎn） 法家拂士（bì） 3.我的疑惑 【合作探究，释疑解惑】 一、畅读课文 （要求同上） 二、译读课文 本人引导学生积累文言知识。同时分发文字资料，内容如下： （1）通假字 【女】同“汝”，你。 （2）古今异义词 【是】<古>此，这；<今>表判断。 【子】<古>你；<今>儿子。 【淫】<古>惑乱，迷惑；<今>淫乱。 【大丈夫】<古>有大志、有作为、有气节的男子；<今>女人的老公。 （3）一词多义 【得】能够；得到，实现。 【戒】训导；谨慎。 【居】居住；居所。 （4）词类活用 【冠】名→动，行冠礼。 【屈】使动用法，使……屈服。 三、品读课文 1.归纳各段段意。 第一段：景春提出大丈夫的标准。 第二段：孟子反驳并提出自己关于大丈夫的标准。 2.比较景春的大丈夫标准和孟子的大丈夫标准。 明确：前者是像公孙衍、张仪那样位高权重、令人望而生畏的当权者，后者指那些坚守仁义道德的人。 3.孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？ 明确：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 4.怎样才能做到有大丈夫之道呢？ 明确：居天下……大道；得志……其道。 5.什么样的人才是大丈夫？并举例说明。 明确：富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。 【检测反馈，学以致用】 多媒体出示： 1.用“/”标出句子“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？”的两处朗读停顿。 2.翻译句子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。 3.孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。 【总结提炼，知识升华】 1.学习收获 2.需要注意的问题 【课后训练，巩固迁移】 完成练习册本课有关《富贵不能淫》的题目。 第3课时（学习《生于忧患，死于安乐》） 【旧课重提，新课先知】 1.孟子认为，大丈夫应有怎样的表现？ 2.“生于忧患，死于安乐”是什么意思？ 【合作探究，释疑解惑】 一、畅读课文 学生齐读课文。读准字音，读出停顿及重音，读出抑扬顿挫的气势和美感。 多媒体显示一些句子的朗读节奏： (1)舜／发于／畎亩之中（后几句相同） (2)必先苦／其心志(加粗字为重音) 二、译读课文 翻译中掌握以下几种文言现象： 1.通假字 【曾】同“增”，增加。 【衡】同“横”，梗塞、不顺。 【拂】同“弼”，辅佐。 2.一词多义 【发】被任用；发生，产生。 【于】从；给；在。 【拂】违背；同“弼”，辅佐。 3.古今异义：发、举、所以、征、喻、入、出、不能 4.词类活用：生、死、苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍 三、品读课文 1.文章开头列举六个人物的事例，共同点是什么？证明了什么？ 明确：这六个人物都出身贫贱，在经历了艰难的磨练之后，成就了不平凡的事业。证明了生于忧患。 2.担当大任的人必须从哪些方面经受艰苦磨难？目的是什么？ 明确：内心“苦其心志”、身体“劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”、行为“行拂乱其所为”。目的是“动心忍性，曾益其所不能”。 3.作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是什么？（用原文回答） 明确：入则无法家拂士，出则无敌国外患。 4.本文的中心论点是什么 作者是从哪两个方面论证的 请简述本文的论证思路。 明确：①本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。②作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。 5.这篇短论在论证方法上有什么特色 明确：这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。 6.课外哪些事例可以证明“生于忧患而死于安乐”这一观点？请列举几例。 明确：①勾践灭吴的故事。②明末农民起义领袖李自成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败。③将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温水中，青蛙乐于呆在其中；温度渐升渐高，青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。 7.学习本章，你获得了怎样的启示 明确：①人生的道路不平坦，艰苦和挫折能磨炼人的意志，使人成长。（逆境出人才）（以积极乐观的心态勇敢地迎接困难和挑战）②现代生活日益激烈，在实现个人价值、完成民族大业的过程中，尤其需要有忧患意识，居安思危，努力奋斗，才能有所作为。 【检测反馈，学以致用】 1.文章的中心论点是：生于忧患，死于安乐。（多媒体出示1～3题） 2.这一章讲的是造就人才和治理国家的问题。孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以说“必先苦其心志……行拂乱其所为”，有了这样的磨练，才能“动心忍性，曾益其所不能”。 3.短文由个人说到国家，提出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的论断。 【总结提炼，知识升华】 1.学习收获 2.需要注意的问题 【课后训练，巩固迁移】 完成练习册本课关于《生于忧患 死于安乐》的题目。 【课后反思，自悟自励】 整理资料，积累常识。 凭借记忆， 完成填空。 反复朗读，读顺读熟。 察看注释，自行翻译；标出疑难，请教解决。 小组讨论，教师作结。 结合注释，自行翻译，圈点勾画，标示疑难。 小组讨论，质疑解惑。 学生发言，教师补充。 独立完成，小组评改。