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【练】人教必修5第6课《逍遥游》教学资料
课内巩固
1．下列对句中加点词的解释不正确的一项是 ( http: / / www.21cnjy.com ) …( )
A．抢榆枋而止 抢：触，碰。
B．我决起而飞 决：快速的样子。
C．绝云气，负青天 绝：阻挡。
D．《齐谐》者，志怪者也 志：记载。
2．对下列各句中“之”字的用法和解释归类正确的一项是( )
①其翼若垂天之云
②水之积也不厚
③鹏之背，不知其几千里也
④汤之问棘也是已
⑤鹏之徙于南冥也
⑥楚之南有冥灵者
⑦众人匹之
⑧之二虫又何知
⑨且举世誉之而不加劝
⑩奚以之九万里而南为
A．①③⑥/②⑤/④⑦⑩/⑧⑨
B．①③⑥/②④⑤/⑦⑨/⑧/⑩
C．①②③/④⑥⑩/⑤⑦⑨/⑧
D．①③④/②⑤⑥/⑦⑧⑨⑩
3．对下列文化常识判断错误的一项是( )
A．“适莽苍者，三餐而反”中的“三餐”指的是一天。
B．“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”中的“晦朔”是指农历每月的二十九和农历每月的第一天。
C．“旬有五日而后反”，一旬是十天。
D．“御六气之辩”之中的“六气”是指阴、阳、风、雨、晦、明。
4．下列句子中加点词的活用类型不同于其他三句的一项是( )
A．而后乃今将图南 B．不过数仞而下
C．彼于致福者，未数数然也 D．顺流而东也
5．下列各句加点词语的意义和用法与现代汉语相同的一项是( )
A．众人匹之 B．三餐而反，腹犹果然
C．虽然，犹有未树也 D．生物之以息相吹也
阅读下面的文字，完成6～8题。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之 ( http: / / www.21cnjy.com )徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
6．解释下列句中加点的实词。
(1)鹏之徙于南冥也( )
(2)抟扶摇而上者九万里( )
(3)去以六月息者也( )
(4)覆杯水于坳堂之上( )
(5)而后乃今培风( )
7．下列句子中“其”字的用法不同于其他三项的一项是 ( )
A．其翼若垂天之云
B．其视下也，亦若是则已矣
C．天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
D．风之积也不厚，则其负大翼也无力
8．翻译文中画线的句子。
(1)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
(2)背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
阅读下面的文字，完成9～11题。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国 ( http: / / www.21cnjy.com )者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
9．解释下列句子中加点的词。
(1)知效一官( )
(2)行比一乡( )
(3)而征一国者( )
(4)举世非之而不加沮( )
(5)犹有所待者也( )
10．下列各句中的“然”字，意思与其他三项不同的一项是 ( )
A．而宋荣子犹然笑之
B．彼其于世，未数数然也
C．夫列子御风而行，泠然善也
D．虽然，犹有未树也
11．与例句句式特点不同的一项是( )
例句：彼且恶乎待哉
A．之二虫又何知 B．而莫之夭阏者
C．去以六月息者也 D．奚以知其然也
课外提升
阅读下文，完成12-16题
昔赵文王喜剑，剑士夹门而客 ( http: / / www.21cnjy.com )三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”
太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受。与使 ( http: / / www.21cnjy.com )者俱往，见太子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺，周善为剑。”太子曰：“今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治剑服。”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。
庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“ ( http: / / www.21cnjy.com )子欲何以教寡人？”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”王曰：“夫子休，就舍待命。令设戏请夫子。”
王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得 ( http: / / www.21cnjy.com )五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士教剑。”庄子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御杖，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。”
王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑 ( http: / / www.21cnjy.com )，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”
王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月，剑士皆服毙其处也。
(选自《庄子 说剑》，有删节)
12．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．如是三年，国衰，诸侯谋之 谋：为……谋划。
B．请治剑服 治：备办。
C．庄子入殿门不趋 趋：小步快走。
D．王乃校剑士七日 校：使……较量。
13．下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是 … ( )
A.日夜相击于前河内凶，则移其民于河东 B.死伤者岁百余人，好之不厌甚矣，汝之不惠
C.今夫子必儒服而见王则天下之民皆引领而望之矣 D.太子乃与见王与嬴而不助五国也
14．下列句子中直接记述庄子言行机智的一组是( )
①庄子当能。②太子乃使人以 ( http: / / www.21cnjy.com )千金奉庄子，庄子弗受。③庄子入殿门不趋，见王不拜。④臣闻大王喜剑，故以剑见王。⑤然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。⑥大王安坐定气，剑事已毕奏矣。
A．①②③ B．①⑤⑥
C．②④⑥ D．③④⑤
15．下列对本文有关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．庄子剑术高超，能做 ( http: / / www.21cnjy.com )到不出十步击杀一人，奔走千里锐不可当，因此赵文王称之为“天下无敌”。
B．庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。
C．庄子说，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑，而不是庶人之剑。
D．《说剑》这篇文章，主旨是劝说赵文王不要争斗，反映了庄子清静无为的思想。
16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。
(2)赵国何求而不得也！
(3)夫子休，就舍待命。
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（2014·江西卷）阅读下面的文言文，并完成17—20题。
截冠雄鸡志
李翱
翱至零口①北，有畜鸡二十二者，七其 ( http: / / www.21cnjy.com )雄十五其雌，且啄且饮而又狎乎人。翱甚乐之，遂掏粟投于地而呼之。有一雄鸡，人截其冠，貌若营群②，望我而先来，见粟而长鸣，如命其众鸡。众鸡闻而曹奔于粟，既来而皆恶截冠雄鸡而击之。曳而逐出之，已而竞还啄其粟。
日之暮，又二十一其群栖于楹之梁。截冠雄 ( http: / / www.21cnjy.com )鸡又来，如慕侣将登于梁且栖焉。而仰望焉，而旋望焉，而小鸣焉，而大鸣焉，而延颈喔咿，其声甚悲焉，而遂去焉……
翱异之曰：“鸡，禽于家者也，备五德 ( http: / / www.21cnjy.com )者也。其一曰：见食命侣，义也。截冠雄鸡是也。彼众鸡得非幸其所呼而来耶？又奚为既来而恶所呼者而迫之耶？岂不食其利背其惠耶？岂不丧其见食命侣之一德耶？且何众栖而不使偶其群耶？”或告曰：“截冠雄鸡，客鸡也，予东里鄙夫曰陈氏之鸡焉。死其雌，而陈氏寓之于我群焉。勇且善斗，家之六雄鸡勿敢独校焉。且其曹恶之而不与同其食，及栖焉；夫虽善斗且勇，亦不胜其众，而常孤游焉。然见食未尝先啄而不长鸣命焉，彼众鸡虽赖其召，既至，反逐之。昔日亦犹是焉。截冠雄鸡虽不见答，然而其迹未曾变移焉。”
翱既闻之，惘然，感而遂伤曰：“禽鸟微物也 ( http: / / www.21cnjy.com )，其中亦有独禀精气，义而介焉者。客鸡义勇超乎群，群皆妒而尚不与俦焉，况在人乎哉？况在朋友乎哉？况在亲戚乎哉？况在乡党乎哉？况在朝廷乎哉？由是观天地间鬼神禽兽万物变动情状，其可以逃乎？”
吾心既伤之，遂志之，将用警予，且可以作鉴于世之人。 (选自《李文公集》)
[注] ①零口：地名。②营群：予其群林。
17.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.见粟而长鸣，如命其众鸡 命：指责。
B.而仰望焉，而旋望焉 旋：回头。
C.家之六雄鸡勿敢独校焉 校：较量。
D.吾心既伤之，遂志之 志：记载。
18.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是
A. 遂掏粟投于地而呼之
庄宗受而藏之于庙
B. 鸡，禽于家者也
抟扶摇而上者九万里
C. 而陈氏寓之于我群焉
子之武城，闻弦歌之声
D. 客鸡义勇超乎群
恢恢乎其于游刃必有余地也
19．下列四组句子中，分别表现截冠雄鸡“重义轻利”和众鸡“妒贤嫉能”的一组是
A．截冠雄鸡又来，如慕侣将登于梁且栖焉 而皆恶截冠雄鸡而击之
B．然见食未尝先啄而不长鸣命焉 是以其曹恶之而不与同其食及栖焉
C．而延颈喔咿，其声甚悲焉 彼众鸡虽赖其召，既至反逐之
D．截冠雄鸡虽不见答，然而其迹未曾变移焉 众鸡闻而曹奔于粟
20.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(12分)
（1）曳而逐出之，已而竞还啄其粟。
（2）又奚为既来而恶所呼者而迫之耶？
（3）且可以作鉴于世之人。
参考答案
1．C 解析：“绝”应为“直上穿过” ( http: / / www.21cnjy.com )之意。
2．B 解析：①③⑥是结构助词“的”；②④⑤用于主谓之间，取消独立性，不译；⑦⑨是人称代词“他”；⑧是指示代词“此”；⑩是动词“到”。
3．B 解析：“农历每月的二十九”应改为“农历每月的最后一天”。
4．C 解析：C项，“致”为动词的使动用法，使……到来。A、B、D三项均为名词作动词，分别解释为：向南飞、落下来、向东流。
5．D 解析：A项“众人”，古义为“一般人”；今义为“大家，许多人”。B项“果然”，古义为“很饱的样子”；今义为“表示事实与所说或所料相符”。C项“虽然”，古义为“虽然这样”；今义为“转折关系连词，用于上半句”。
6.(1)迁移 (2)环旋着往上飞
( ( http: / / www.21cnjy.com )3)离开 (4)堂上低洼之处 (5)凭
7．C 解析：C项中的“其”用在选择句中，表示选择，“是……还是……”。A、B、D三项中的“其”均是代词“它”，代指“鹏”。
8．(1)天色深蓝，是它的真正颜色呢？还是因为天高远而看不到尽头呢？
(2)(鹏鸟)背负着青天，没有什么能阻碍它的了，然后才计划向南飞去。
9.(1)功效，这里是“胜任”的意思 (2)合 (3)信，这里是“取信”的意思 (4)沮丧 (5)凭借
10．D 解析：D项中的“然”是指示代词，这样；A、B、C三项中的“然”是形容词词尾，……的样子。
11．C 解析：例句是宾语前置句，A、B、D三项都是宾语前置句，C项是介词结构后置句。
12.A 解析：A项，“谋”应为“有所图谋”之意。
13．C 解析：C项两个“而”均为连词，表修饰关系。A项前一个“于”为介词，在；后一个“于”为介词，到。B项前一个“之”为代词，指击剑这件事；后一个“之”为助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。D项前一个“与”为介词“跟(庄子)”；后一个“与”为动词，亲附。
14．D 解析：解答该题可以使用排除法。①是别人引荐庄子的话，故排除A、B两项。②是说庄子拒绝厚礼，并不能直接体现庄子的言行机智，故排除C项。
15．B 解析：A项只是庄子的说法，不一定是事实。C项正确的说法应是“庄子委婉地指出赵文王所好实际是庶人之剑”。D项对本文主旨理解有误。主旨应是劝说赵文王要在其位谋其政，做君主应做的事。
16．(1)听说太子您想要用我的原因，是想中止大王对斗剑的喜好。
(2)在赵国想要什么而不能得到呢！
(3)您歇着吧，到馆舍等待命令。
参考译文：当年赵文王喜好剑术，击剑的人蜂拥而至，门下食客三千余人，在赵文王面前日夜相互比试剑术，死伤的剑客每年都有百余人，而赵文王喜好击剑从来就不曾得到满足。像这样过了三年，国力日益衰退，各国诸侯都在谋算怎样攻打赵国。太子悝十分担忧，征求左右近侍说：“谁能够说服赵王停止比试剑术，(我就)赠予他千金。”左右近侍说：“只有庄子能够担当此任。”
太子于是派人携带千金厚礼赠送给 ( http: / / www.21cnjy.com )庄子，庄子不肯接受。跟随使者一道前往，会见太子说：“听说太子您想要用我的原因，是想中止大王对斗剑的喜好。假如我对上游说赵王却违拗了赵王的心意，对下也未能符合太子的意愿，那也就一定会遭受刑戮而死去，我哪里还用得着这些赠礼呢？假如我对上能说服赵王，对下能合于太子的心愿，在赵国想要什么而不能得到呢！”太子说：“是这样。父王的心目中，只有击剑的人。”庄子说：“好的，我也善于运用剑术。”太子说：“如今先生一定是穿儒服去会见赵王，事情一定会弄糟。”庄子说：“请让我准备剑士的服装。”三天以后剑士的服装裁制完毕，于是面见太子。太子就跟庄子一道拜见赵王。
庄子不急不忙地进入殿内，见到赵王也不行 ( http: / / www.21cnjy.com )跪拜之礼。赵王说：“你想用什么话来开导我？”庄子说：“我听说大王喜好剑术，特地用剑术来参见大王。”赵王说：“你的剑术怎样能遏阻剑手、战胜对方呢？”庄子说：“我的剑术，十步之内可杀一人，行走千里也不会受人阻留。”赵王听了大喜，说：“天下没有谁是你的对手了！”庄子说：“击剑的要领是，有意把弱点显露给对方，再用有机可乘之处引诱对方，后于对手发起攻击，同时要抢先击中对手。希望有机会能试试我的剑法。”赵王说：“您歇着吧，到馆舍等待命令。我将安排好击剑比武的盛会再请先生出面比试。”
赵王于是用七天时间让剑士们比武较量，死伤六 ( http: / / www.21cnjy.com )十多人，从中挑选出五六人，让他们拿着剑在殿堂下等候，这才召见庄子。赵王说：“今天可让剑士们跟先生比试剑术了。”庄子说：“我已经盼望很久了。”赵王说：“先生所习惯使用的宝剑，长短怎么样？”庄子说：“我的剑长短都适应。不过我有三种剑，任凭大王选用，请让我先作些说明然后再进行比试。”
赵王说：“愿意听听你介绍三种 ( http: / / www.21cnjy.com )剑。”庄子说：“有天子之剑，有诸侯之剑，有百姓之剑。”赵王说：“天子之剑怎么样？”庄子说：“天子之剑，拿燕谿的石城山做剑尖，拿齐国的泰山做剑刃；用中原以外的四境来包扎，用四季来围裹；靠五行来统驭，靠刑律和德教来论断；向上割裂浮云，向下斩断地纪。这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服。”赵文王听了茫然若有所失，说：“诸侯之剑怎么样？”庄子说：“诸侯之剑，拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃；对上效法于天而顺应日月星辰，对下取法于地而顺应四时序列，居中则顺应民意而安定四方。这种剑一旦使用，四境之内，没有不归服而听从国君号令的。”赵王说：“百姓之剑又怎么样呢？”庄子说：“百姓之剑，全都头发蓬乱、鬓毛突出、帽子低垂，瞪大眼睛而且气喘语塞。相互在人前争斗刺杀，上能斩断脖颈，下能剖裂肝肺，跟斗鸡没有什么不同，一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有。如今大王拥有夺取天下的地位却喜好百姓之剑，我私下认为大王应当鄙薄这种做法。”
赵文王于是牵着庄子来到殿上。厨师献上食 ( http: / / www.21cnjy.com )物，赵王绕着坐席惭愧地绕了三圈。庄子说：“大王安坐下来定定心气，有关剑术之事我已启奏完毕。”于是赵文王三月不出宫门，剑士们都在自己的住处自刎而死。
17．A（命：告，此处宜理解为招呼。）
18．A（A 连词，表承接。B. 前 ( http: / / www.21cnjy.com )“者”表判断；后“者”（助）用在形容词或动词后面，或带有形容词或动词的词组后面；表示有此属性或做此动作的人或事物。C. 代词，代指“鸡”；动词，到。D. 用作介词，相当于“于”，表示比较，比，跟……相比；形容词词尾，译为“……的样子”“……地”。）
19．B （ A、前一句是“慕侣”。C、前一句是悲伤的鸣叫，后一句是众鸡忘恩负义。D、后一句是众鸡逐利争食。）
(1) 译文：（众鸡）拖拽（它）驱赶（它）使它出去，随后（又）争相回去啄食那些粟粒。
(2) 译文：（众鸡）又为何已经来了却一起憎恶（那只）呼叫（它们）的鸡并且逼走它呢？
(3) 译文：将用（它）来警示我自己，并且可以把（它）作为世人的一面镜子。
【参考译文】李翱来到零口（地名）的北部， ( http: / / www.21cnjy.com )有人养了二十二只鸡，七只公鸡，十五只母鸡，有的啄食，有的饮水，且对人很亲近人。我很喜欢它们，于是掏出粟米来丢到地上并呼唤它们。有一只公鸡，被人切断了鸡冠，（它）样子象这群鸡的首领，先向我走来，看见粟米便长声鸣叫，就象叫所有的鸡（来）。所有的鸡听到声音成群跑到有粟米的地方来，来到以后却都讨厌被切了鸡冠的公鸡并攻击它，拖拽（它）驱赶（它）使它出去，随后（又）争相回去啄食那些粟粒。天将要黑了，二十一只鸡一起栖息在堂前的木柱子上。切了鸡冠的公鸡也来到这里，就象依恋伴侣一样，准备登上木柱子休息。它仰头望着它们，它转着圈看它们，并且小声啼叫，然后大声啼叫，再伸着脖子发出喔噫的声音，它的声音甚是悲哀，后来就离开了……
我觉得奇怪而感叹：“鸡，是被人在家里所豢养的 ( http: / / www.21cnjy.com )，（却）具备五德。首先是：见到食物呼唤伙伴，这是义。切了鸡冠的公鸡它是这样的。那些鸡难道不是得益于它的呼唤而过来的吗？又为何已经来了却一起憎恶（那只）呼叫（它们）的鸡并且逼走它呢？这岂不是得它的利益而背叛它的情义吗？这不是抹杀它见食物呼唤伙伴的美德吗？还大家栖息在一起却不准它来做伴呢？”有的人告诉我说：“切了鸡冠的公鸡，是做客（外来）的鸡，我东边的邻里村夫姓陈的家的鸡。它的母鸡死了，姓陈的（将它）放到我这群鸡里来一起养。（它）勇敢并且很能斗，家里的六只公鸡没有敢单独和它较量的。它们全都讨厌它并不和它一起吃食，和一起栖息；它虽然能斗并且勇敢，也无法战胜它们大家，所以常常独处的。但是见到食物没有先吃就长声鸣叫呼唤它们，它们大家虽然由于是它召唤来的，等到了，反而驱逐它。原来也是这样的。切了鸡冠的公鸡虽然没有得到礼遇，但是它的行为没有改变过。”
我听了以后，惘然感叹并且伤感地认为： ( http: / / www.21cnjy.com )“家禽鸟类是小动物啊，它们当中也有禀赋优良的美德的，讲义并且高节有操守。外来的鸡有义并且勇敢超过大家，大家都嫉妒并且不和它结成伙伴，更何况是人呢？何况是朋友呢？何况是亲戚呢？何况是同乡呢？何况是朝廷同事呢？由此观察天地之间的鬼神禽兽等万物的演变情况和状态，哪个可以逃出这种情形呢？”
我心里为它伤感，就为它写传记，将用（它）来警示我自己，并且可以把（它）作为世人的一面镜子。www.
【结】人教必修5第6课《逍遥游》教学资料
一、学习探究
1．奇特的描写
文中的描写奇妙莫测，运用了生动的寓言故 ( http: / / www.21cnjy.com )事。如“大鹏徙南冥”的寓言，对大鹏“水击三千里”“抟扶摇而上者九万里”的夸张描写，创造出了一种雄奇深邃的境界，调动读者的联想和想象，把作者心目中那种为一般人难于理解和想象的高远哲学境界，变得易于理解和想象了。蜩与学鸠、斥安鸟的两则寓言故事，庄子则以拟人手法，寥寥数语，将其形象刻画得活灵活现，这几则寓言故事，善于发挥惊人的想象力，虚构出了神奇莫测、叹为观止的故事，创造出了多姿多彩的令人瞠目结舌的艺术形象。
2．大胆的想象
文中的想象不仅体现在具体形象的描写 ( http: / / www.21cnjy.com )上，更主要的表现在整个文章的构思上，那“其翼若垂天之云”，其背“不知其几千里也”的鸟的雄伟，那“以八千岁为春，八千岁为秋”的大椿的长寿，固然令人咋舌，但更令人神往的却是庄子用来说明观点的奇特的事物、奇特的境界和奇特的用意上。他极写鹏之大、椿之寿，一则造成一种声势，一种氛围，引人入胜；二则形成一种对比，一种暗示——以鹏之大暗示人之小，以椿之长寿暗示人生之短暂。大鹏乘风而飞尚且要有所待，人生的不自由不言而喻。重负之下，立言、立功、立德、立名还有什么意义，争名夺利根本没有价值，而出路只有一条，就是“无己”“无功”“无名”。
3．隐蔽的情感
庄子看透了人间的沉浊肮脏，沉溺于纯洁 ( http: / / www.21cnjy.com )无瑕的幻想王国中，否定了争名夺利、尔虞我诈的世人，醉心于动物、植物与神仙的世界里。为此，文章的大部分篇幅都在写虚的、空的、幻想的、非人世的事物，似乎做到了“无己”，但是，在虚幻的背后隐藏着什么呢？那就是作者深深的苦闷，对人世间的绝望，追求逍遥却无法摆脱人生的羁绊。他把“至人”的境界写得那样不可企及，其实不正隐约露出他追求逍遥而不可得的苦恼、失望吗？他虽然提出“无己”，物我不分，却发自内心地认为“小知不及大知，小年不及大年”，由此可见他对智慧的重视，对生命的热爱。
二、素材挖掘
《逍遥游》素材挖掘与写作应用
《逍遥游》是《庄子》中的名篇，是庄子的代表作之一。它反映了庄子追求绝对自由的思想主旨。
可从课文内外来挖掘、积累素材，并运用到相关的写作中去。
素材一：
庄子作为继老子之后的又一位道家学派的代 ( http: / / www.21cnjy.com )表人物，也在为阐述宇宙万物的变化规律，即道的运行规律而努力。在道家看来，道是万物变化的总原理，是宇宙变化的法则。掌握道的动行规律，顺应天地万物的自然变化规律，这才是真正的逍遥游。
写作应用：
如上素材可用于以下作文话题或观点：
1、顺应自然
2、遵从规律
3、按客观规律办事
4、“顺天从性”辨等
素材二：
庄子一生淡泊名利，他垂钓 ( http: / / www.21cnjy.com )濮水，楚王以相印相许，他不为所动，毅然拒绝。惠施当了梁国宰相，害怕庄子抢他的相位，要搜捕庄子。庄子知道后主动会见惠施，表明了自己高洁的志向，说自己是非梧桐不栖的凤凰，绝不像惠施寻样如鹞鹰得到一只臭老鼠还怕丢掉。
写作应用：
如上素材可用于以下作文话题或观点：
1、诗意地生活
2、人要淡泊名利
3、不要为名利所累
4、欲望
5、追求等
素材三：
庄子的人生之旅在于游世，庄子的游世 ( http: / / www.21cnjy.com )是站在宇宙的高度去审视芸芸众生，去观察现实生活，有一种高屋建瓴的洒脱与豪迈。游世可以避免人世间的许多冲突。从这一点上说，他的理想与现实也并不矛盾。
写作应用：
如上素材可用于以下作文话题或观点：
1、理想与现实
2、高度
3、跳出“象”外
4、另一种对现实的关注等。
素材四：
庄子以奇崛瑰丽的想象力勾 ( http: / / www.21cnjy.com )绘了诗性的空间，在这个空间里，精神的绝对自由靠物象的极度自由空间得以伸展。庄子“无己”“无功”“无名”的人生追求，即忘记自我，不追求功名事业、名誉和地位，他游世的境界高阔，非常人所能企及。
写作应用：
如上素材可用于以下作文话题或观点：
1、诗意地栖居在大地之上
2、人生的境界
3、“无为”与“为之”
4、自由
5、飞翔等。
三、素材储备
1.庄子经典名言
1.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》
2.“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》
3.“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》
4.日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。《庄子·让王》
5.“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑 ( http: / / www.21cnjy.com )穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄子·外篇·天地》
6.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
7.夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
8.凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》
9.好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖》
10.哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
11.吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》
12.巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》
13.夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
14.甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
15.故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
16.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
17.丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
18.髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》
19.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
20.形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子·让王》
21.井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》
22.同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》
23.节饮食以养胃，多读书以养胆。
25.谋无主则困，事无备则废。
26.真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》
27.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》
28.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
29.且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
30.至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
2.有关自由的名言
黑格尔：自由是对必然的认识。
黑格尔：纪律是自由的第一条件。
雨果：自由只有通过友爱才得以保全。
马拉默德：自由的目的是为他人创造自由。
任尔夫：为了享有自由，我们必须控制自己。
（宋）杨公远：浮生六十度春秋，无辱无荣尽自由。
罗隐：时来天地皆同力，运去英雄不自由。
贝克：甘心做奴隶的人，不知道自由的力量。
毕达哥拉斯：不能制约自己的人，不能称他为自由人。
加缪：自由应是一个能使自己变得更好的机会。www.
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一、认识作者
姓名 庄子 名 周
朝代 战国 籍贯 宋国蒙邑(今安徽蒙城人，另说今山东东明县人)
生平简介 他曾任漆园吏。著名思想家、哲学家 ( http: / / www.21cnjy.com )、文学家，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他也被称为蒙吏、蒙庄和蒙叟。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为南华经。
主要作品 代表作品为《庄子》，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
作品风格 庄子的文章，想象奇特，文笔变化多 ( http: / / www.21cnjy.com )端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界，“意出尘外，怪生笔端。”
二、文本知识
1.《庄子》
《庄子》共三十三篇，分“ ( http: / / www.21cnjy.com )内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。内篇最集中表现庄子哲学的是《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》等。
2.背景资料
庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱 ( http: / / www.21cnjy.com )世。战国时期，诸侯征战不已，暴君奸臣杀人如麻。他的志向抱负无法在现实中实现，他无法获得生命的自由。于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘超然物外的绝对自由。正是在这样的背景下，庄子创作了《逍遥游》。
三、字词归纳
1、字音辨认
鲲鹏( ) 坳堂( ) 齐谐( )
抟扶摇( ) 夭阏( ) 榆枋( )
泠然( ) 蓬蒿( ) 数数然( )
翱翔( ) 晦朔( ) 恶乎待哉( )
2、通假字
（1）北冥有鱼
（2）适莽苍者，三餐而反
（3）小知不及大知
（4）汤之问棘也是已
（5）此小大之辩也
（6）而征一国者
（7）而御六气之辩
（8）旬有五日而后反
3、 古今异义：
(1)怒而飞，其翼若垂天之云
古义：
今义：发怒
(2)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也
古义：
今义：野生动物的一种
(3)适莽苍者，三餐而反，腹犹果然
古义：
今义：表示事实与所说或所料相符
(4)蟪蛄不知春秋
古义：
今义： 春天和秋天
(5)虽然，犹有未树也
古义：
今义：转折关系连词
(6)神人无功，圣人无名
古义：
今义：没有功劳
(7)小年不及大年
古义：
今义： ①指农历腊月是小月的 ( http: / / www.21cnjy.com )年份；②节日，腊月二十三或二十四日，旧俗在这天祭灶。
(8)众人匹之，不亦悲乎
古义：
今义： 大家，许多人
4、一词多义
(1)志
(2)名
(3)图
(4)置
(5)穷
(6)其
(7)且
(8)而
5、词类活用
①水击三千里 _______________________
②而后乃今将图南 _____________________
③举世非之而不加沮 _____________________________________
④奚以之九万里而南为_________________________________
⑤德合一君，而征一国者 ________________________________________
⑥置杯焉则胶 _________________________
⑦故夫知效一官 _________________________
6、特殊句式
①南冥者，天池也 _____________
②《齐谐》者，志怪者也 ___________
③野马也，尘埃也，生物之以息相吹也________________
④而莫之夭阏者 _______________
⑤之二虫又何知 _______________
⑥奚以知其然也_______________
⑦奚以之九万里而南为 ______________
⑧覆杯水于坳堂之上 _____________
四、内容探究
1. 题目《逍遥游》的含意是什么？
2. 在作者看来，“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，也不能算是逍遥游，那么作者对鲲鹏、蜩与学鸠、斥安鸟的态度一样吗？
3. 作者从奇妙莫测的描写后接以现 ( http: / / www.21cnjy.com )实社会中四种人的具体论述，他们分别能“效”“比”“合”“征”。作者肯定这四种人的做法吗？作者这样写的用意是什么？
4. 如何品味《逍遥游》所抒发的感情？
参考答案：
三、字词归纳
1、字音辨认
kūn ào xié tuán è fānɡ línɡ hāo shuò áo shuò wū
2、通假字
⑴“冥”通“溟”，海 ⑵“反”通“返”， ( http: / / www.21cnjy.com )返回 ⑶“知”通“智”，智慧 ⑷“已”通“矣” ⑸“辩”通“辨”，区别 ⑹“而”通“耐”，能 ⑺“辩”通“变”，变化 ⑻“有”通“又”
3、古今异义
⑴奋发，文中指鼓起翅膀⑵游动的雾气⑶很饱的样子⑷指四季⑸虽然这样⑹无所为，故无功利⑺寿命短的⑻一般人
4、一词多义
⑴记述、记载 志向 立志 记住 标记、做标记
⑵名称、名字 声名 命名、起名 说出、指出 名义
⑶计划 地图 谋划、筹划 图画 谋取、设法对付
⑷放上、安放 购置、添置 放弃、丢下 摆、设
⑸尽 生活困难 走到头 不得志，与“达”相对
⑹代词，它，它的 语气副词，用在选择句中，表选择，是……还是…… 语气副词，舒缓语气 代词，代“鹏”，译作“它”
⑺副词，将，将要 连词，而且 语气副词，还、尚且
⑻表顺承关系的连词 连接状语 ( http: / / www.21cnjy.com )和中心词，表修饰与被修饰的连词 表因果关系的连词，“因而” 表并列关系的连词 通假字，通“能”，才能 表转折关系的连词 表递进关系的连词，“并且”
5、词类活用
①名词作状语，在水面上
②名词作动词，向南飞
③形容词作动词，反对，责难
④名词作动词，南行
⑤使动用法，使……满意，使……信任
⑥名词用作动词，粘，指着地
⑦名词用作动词，胜任
6、特殊句式
①判断句②判断句③判断句④宾语前置句⑤宾语前置句⑥宾语前置句⑦宾语前置句⑧状语后置句
四、内容探究
1.就是无所羁绊、无所依靠、无所凭借， ( http: / / www.21cnjy.com )悠游自得的意思。文中的“逍遥游”有两层含义：①无限的思维空间。既然摆脱了仁义是非的束缚，思想就可以自由遨游了，庄子称之为“游心”，是超脱功利和现实境遇的神游；②自由无碍的心境。“逍遥”之“游”，没有世俗的羁绊，也没有列子那种不得已而“游”的不平情绪，就可以真正做到无所忌惮，“安时处顺”的畅达，保持淳朴真实的自然心态。
2.不一样。虽然鲲鹏“之九万里而南为”还 ( http: / / www.21cnjy.com )不能算是逍遥游，可是作者在一定程度上认可了它“志向高远、鹏程万里”的行为，而完全否定了蜩与学鸠“抢榆枋而止”“控于地而已矣”，斥安鸟“腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间”的渺小与浅薄，从而摆出了“此小大之辩也”的观点，也有力地说明了“小知不及大知”的道理。
3.这四种人虽能“效”“比” ( http: / / www.21cnjy.com )“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥安鸟翱翔于蓬蒿之间罢了。宋荣子已经淡漠了功名，看清了内外荣辱的界限，却“犹有未树”；列子能御风而行，超然于世，但还是要依赖于风（即“犹有所待”）。这两个人都比众人高出一筹，但未入道，没有达到真正的“逍遥”。何谓“逍遥”呢？庄子告诉我们：“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。”
4.品味《逍遥游》所抒发的感情，须从以下两方面入手：
（1）美丽的大鹏形象体现了作者无法施展抱负、无法实现理想的深深痛苦。
作者笔下的大鹏，雄健美丽 ( http: / / www.21cnjy.com )，志向高远，它能够振翅飞向“九万里”的高空，能够背负青天而飞向遥远的南冥；然而有所待的大鹏虽然能高飞万里，但在追求“逍遥游”上却失败了。
（2）“小知不及大知，小年不及大年”反映了庄周对智慧的肯定，对生命的热爱。
我们知道，庄周主张“绝圣弃知”，他崇尚、 ( http: / / www.21cnjy.com )赞美的是“无己”之“至人”，“无功”之“神人”，“无名”之“圣人”。但是，我们仍然能体会到作者对智慧所持的肯定，对生命所抱的热爱。当蜩与学鸠讥笑大鹏时，作者发自肺腑地斥责道：“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！”又明确地指出：“小知不及大知，小年不及大年。”作者紧接着作了一番议论之后指出，人世间那些“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”，他们自满自足，自以为是，和蜩与学鸠的可笑程度是一样的，从而给予作者所厌恶、鄙弃的统治者以顺手一击。可见，一心要脱离人世而作“逍遥游”的庄周，要否定的并不是人世社会，而只是人世社会的愚蠢与腐朽。他把“至人”境界写得那样遥不可及，把那个“不食五谷，吸风饮露”的神人写得那样飘逸动人，这其中不正燃烧着作者炽烈的理想之火吗？www.
【讲】人教必修5第6课《逍遥游》教学资料
教学目标
1．结合课文注释及工具书读通全文，增加文言积累，训练理清思路、把握文旨的能力。
2．初步了解庄子的哲学思想及其形象化说 ( http: / / www.21cnjy.com )理的风格。领略庄子散文想象丰富、思路纵横、气势非凡、汪洋恣肆的特点，欣赏其浑莽开阔的意境和独具特色的气韵美。
3．能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。
4．理解本文的主旨，文章为了强调“无所待”的观点，从反面提出问题，紧紧扣住“有所待”论证，最后给以否定，提出正面主张。
课时安排
2课时
教学步骤
第一课时
一、导入新课
庄子临死前，他的心情很平静。弟子们想厚葬老师 ( http: / / www.21cnjy.com )，庄子倒觉得难过了：弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。于是他说：“我以天地为棺椁，以日月为（陪葬的）美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我送行，我的葬物还不齐备吗？”弟子们不觉垂泪，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体。”庄子笑道：“天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗？”（《列御寇》）
二、简介作者及背景
庄子(约公元前369一前286)，名周，字子休，蒙城县城东郊人(今城关镇东城路)。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。
庄周一生著书十余万言，书名《庄 ( http: / / www.21cnjy.com )子》。这部文献的出现，标志着在战国时代，我国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，是我国古代典籍中的瑰宝。因此，庄子不但是我国哲学史上一位著名的思想家，同时也是我国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了我国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在我国思想吏、文学史上都有极重要的地位。
《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇一般认定为庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。
《逍遥游》是《庄子·内篇》的首篇， ( http: / / www.21cnjy.com )是庄子的代表作，比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。《逍遥游》全文分两大部分。第一部分是总论，论证世间万物都是“有所待”而不自由的，自己追求的是“无所待”的最高境界。第二部分通过一系列的寓言故事，论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过“无为”达到这一境界的主张。全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。课文选的是第一部分，共三段。
什么是“逍遥”？从语义学意义 ( http: / / www.21cnjy.com )上说，这是个联绵词，联绵词往往表达一种难以言传的行动和悠远舒长的意境。此外，它还是个叠韵词，因为韵母相同，逍遥就是徜徉、漫步、翱翔，反正试想一下安适自得优游岁月的情景，那就是逍遥。《逍遥游》是《庄子》第一篇，是庄子的代表作。逍遥游即“独与天地精神往来，而不傲倪于物，不谴是非，以与世俗处。”(《天下》)即“游心于谈，合气于漠，顺物自然，而无容私焉，而天下治矣。”《庄子》的“无为”主义，也可以叫作“逍遥”主义。
三、朗读课文，粗通文意。
1、听录音，注意字音与节奏。
2、指名朗读，集体正音正句。
鲲（ｋūｎ） 抟（ｔｕáｎ） 坳（àｏ） 蜩（ｔｉáｏ） 决（ｘｕè）起而飞 抢（ｑｉāｎｇ） 小知（ｚｈì）
斥鴳（ｙàｎ） 数数（ｓｈｕò）然 泠（ｌíｎｇ）然
3、疏通、积累
通假字：
冥——溟反——返知——智已——矣
辩——辨而——耐有——又
重点实词（单音词）：
怒而飞志怪抟扶摇六月息负大舟覆杯培风决起枪榆枋控于地适千里小年知其修绝云气斯已矣天地之正
重点实词（双音词及短语）
海运扶摇野马坳堂夭阏莽苍果然泠然数数然羊角
重点生字
抟坳蜩舂蟪蛄斥鴳
四、整体感知
《逍遥游》“汪洋辟阖，仪态万方”，文笔汪洋恣 ( http: / / www.21cnjy.com )肆。诵读时，针对不同描述对象，应读出不同情感。诵读大鹏怒飞一层，要读出气势和力量；读“蜩与学鸠”一层，要读出其渺小；读“小年与大年”一层，要读出鲜明的对比；读“汤之问棘”一段，要读出对鲲鹏的赞美，读出对斥鴳渺小、短视的蔑视。第三段举例论证，对“知效一官……而征一国扩，读时要带不屑——顾的态度；对宋荣子、列子，要有赞美之情，又要强调他们“犹有未树”、“犹有所待”。结尾“故曰”——句是结论，要读得十分肯定。
五、分析、理解第一段
1、这一段中写了哪几种事物？请选取其中感兴趣的一个作介绍。
鲲、鹏、野马、尘埃、大舟、杯、芥、蜩、学鸠等
2、作者对这些事物的感情倾向是否一致？
对鲲鹏作者抱赞美态度；对蜩与学鸠则明显表示嘲讽、贬斥。
3、作者写这些事物的目的是什么？
阐明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。
六、布置作业
找出第一段中所描写的事物的“所待”。
附：板书设计
（大）（小）
鲲鹏海运水击三千里野马、尘埃以息相吹
持扶摇培风芥覆杯水于坳堂
大舟水之积蜩学鸠（适莽苍、百里、千里具粮各别）
皆“有所待”
第二课时
一、检查作业。
1、鲲鹏上九万里，非逍遥，有所待。有所待的是什么？
明确：是海运时的六月巨风。
2、蜩与学鸠“枪榆伤而止，时则不至，而控于地”说明什么？
明确；照样讲明它们也不逍遥，是有所待，都是不自由的。
二、分析、理解第二段
1．这一段可分几层？
第一层，归纳上文，阐明“小知不及大知，小年 ( http: / / www.21cnjy.com )不及大年”的道理。“不及”，包含不可达到和不能了解两重意思。作者举出“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”；冥灵“以五百岁为春，五百岁为秋”；大椿“以八千岁为春，八千岁为秋”；彭祖以长寿闻名于世为例，说明小知不能了解大知，寿命短的不能了解寿命长的。“小知”与“大知”，“大年”与“小年”的不同，实际上强调的是人的认识上的大小区别。在庄子看来，万物既有所待，又要人为地以小及大，是非常可悲的。
第二层，引“汤之问棘”的一段话对前文补充印证 ( http: / / www.21cnjy.com )，并点明“小大之辩”。“汤之问棘”一段话与第1段“北冥有鱼”内容好像重复，其实不然。今人刘武《庄子集解内篇补正》对这两段话有很好的解释：“前语近怪，且出《齐谐》，恐人疑其不典，故引汤棘问答以实之。且前后详略各异，足以明之。前言鹏背几千里，当指其修也，此则以泰山形其高与大。扶摇不知其状也，此则以羊角形之。野马等不知其实也，此则以云气二字释之。腾跃而上，明枪之势也。数仞而下，明枪之高也。非此，则前语未了，前意未申，且不足征，故复而非复也。”由此可见，这段文字不是第1段的重复。在论证上，它与篇首的内容相照应，并归结前文所述种种现象，点明为“小大之辩”。
2、作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？
明确：“朝菌不知晦朔，编站不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，
五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”
3、根据本段中的“小”“大”观点，第一段中的事物哪些是“小”哪些是“大”？
从时间上说，朝菌、蟪蛄是“小年 ( http: / / www.21cnjy.com )”，冥灵、大椿是“大年”。与众人比，彭祖是“大年”，但他与冥灵、大椿比，又是“小年”。鲲鹏是“大智”，蜩、学鸠、斥鴳等见识浅陋，只能算是“小智”。
总结：在五彩缤纷，变幻无穷的大千世界里，有动 ( http: / / www.21cnjy.com )物、有植物、有云气、有人类。其物种形状，其所占时间，所占空间，大者大，小老小，绝不相同。自然界如此，社会亦然。作者以上写的都是物，它们都不是自由的，即非逍遥的。
三、分析、理解第三段
1、这一段写了哪些人？可分为几类？
心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”
宋荣子、列子
至人无己，神人无功，圣人无名
2、作者对这几类人的看法是怎样的？
心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”
（自视甚高，但只不过是斥鴳之类）
宋荣子、列子
（远胜于第一种人，但“犹有未树”“犹有所待”）
至人无己，神人无功，圣人无名
（顺应万物的本性，达到物我一体，才能无所待，才是逍遥游。）
3、庄子所说的逍遥是什么？
“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”-----绝对的精神自由。
四、总结
这篇文章采用先述后议、先破 ( http: / / www.21cnjy.com )后立的写法，运用对比与想象由物及人，最后推出结论，气势阔大而思路严谨，夸张、虚幻的描述中隐藏着炽烈的情感，堪称一篇奇文。
本文开头以背负青天，具有奇 ( http: / / www.21cnjy.com )伟力量的大鹏和纤细微小、能在空中任意游荡的“野马”为喻，论证世间万物都“有所待”，因而算不上逍遥游。可谓想像奇特。论证时，首先指出大鹏南飞，有待“海运”，有待六月的巨风；而“野马”“尘埃”的任意游荡有待于“以息相吹”。为了强调大鹏“有所待”，作者以“水之积也不厚，则其负大舟也无力”作比喻，论证“风之积也不厚，则其负大翼也无力”。为了使人们对结论深信不疑，作者又以“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也”这个生活常识为喻，证明“水之积也不厚，则其负大舟也无力”。可谓说理透彻。
庄子渴望“逍遥游”，即无所依赖、绝对 ( http: / / www.21cnjy.com )自由地遨游永恒的精神世界。而要达到这一境界，就要“无为”，做“无己”、“无功”、“无名”的至人、神人、圣人。其实，庄子并非生来就无入世之心，但一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的腐败社会使他不屑与之为伍；另一方面，“王公大人不能器之”（《史记·老子韩非列传》）的现实处境又使他无法一层抱负。人世如此污浊，他的心灵就只好在幻想的天地里翱翔了。因此，《逍遥游》其实是庄子苦闷心灵的追求之歌。
而且，庄子自己也很难达到他所主张的“无己 ( http: / / www.21cnjy.com )”、“无功”、“无名”的境界。所以，他一方面强调大至鲲鹏小至尘埃都“有所待”因而不自由，另一方面又反复强调“小大之辩”。只有把庄子放到他所处的时代和环境中去审视，才能更好地认识庄子其人及其文。
五、鉴赏
1．借用寓言说理。鲁迅《汉文学史纲 ( http: / / www.21cnjy.com )要》评论庄子散文的特点说：“著书十余万言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如本篇中的鲲、鹏、蜩、学鸠、斥，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，接受感染。
2．想像丰富，意境开阔。如文章开头 ( http: / / www.21cnjy.com )写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想像十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想像使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。
3．运用比喻、夸张、拟人等多 ( http: / / www.21cnjy.com )种修辞手法。如第1段，写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋与人的情性，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。
六、作业：搜集庄子有关资料，写一篇读书笔记
板书设计
逍遥游
庄子
1、世间万物有所待：（1）、鲲鹏——————形体的变化（描写）
————有所待
——————依赖巨风（六月息）
（2）、野马、尘埃
也有所待善用比喻
（3）、大舟、草芥想象奇特
（4）、蜩与学鸠也有所待
物
1、世间万物皆有所待，又有小大之辨：（自然界）
（1）、小知不及大知
（2）、小年不及大年
———————补充验证前文
（3）、汤之问棘
（4）、斥鴳之语
3、真正的逍遥游是不受外物的限制——————————无所待（人世间）
（1）知、行、德、征（耐）四种人
（2）宋荣子、列子——仍有未树，犹有所待者
（3）至人—神人—圣人——无己、无功、无名—逍遥者
——————追求绝对的自由（主旨）
