第23课《孟子》三章 《富贵不能淫》教学设计

《〈孟子〉三章·富贵不能淫》教学设计
【教学目标】
1.在具体的语言环境中理解和积累文言词语。
2.分析文本，初步把握“大丈夫”的含义。
3.知人论世，在对比、分析中理解“大丈夫”的内涵。
【教学重点】
分析文本，初步把握“大丈夫”的含义。
【教学难点】
知人论世，联系张仪、公孙衍的人生经历，在对比、分析中理解“大丈夫”的内涵。
【课时】1课时
【教学过程】
一、课前欣赏与导入
同学们，今天老师带来了一个古人描述不同年龄的视频，请大家观看。
播放视频，出示PPT：
◎赤子：刚出生的婴儿。
◎襁褓：未满周岁的婴儿。
◎孩提：两至三岁的儿童。
◎龆龀（tiáo chèn）：六至七岁，孩子开始换牙的时候。
◎垂髫：八至九岁的孩子。
◎总角：十三、十四岁的孩子。
◎束发：男子十五岁。
◎及笄：女子十五岁。
◎丈夫（弱冠）：男子二十岁。
从中可见，由“赤子”到“丈夫”，是一段生命的历程，《春秋谷梁传·文公十二年》记载：“男子二十而冠，冠而列丈夫。”到了孟子这里，他对“丈夫”有了新的见解和认识。接下来，让我们一起走进“丈夫”的世界。
二、“大丈夫”之辨
1.联系《孟子》原著，引出“大丈夫”的概念
在《孟子》中，不仅有我们今天要学习的“大丈夫”，还有“小丈夫”和“贱丈夫”。
请看PPT ：
尹士指责孟子来了齐国又离开是因为他贪恋富贵却得不到齐王赏识。孟子说：“小丈夫向大王进谏，大王不接受，他于是大发脾气，一脸不高兴地离开了。”
齐宣王准备用重金利诱孟子留在齐国。孟子说：“做官发财中有一种垄断行为。有一个贱丈夫，一定要找一个独立的高地登上去，左边望望，右边望望，恨不得把所有买卖的好处由他一网打尽。人们都觉得这个人卑鄙，因此向他收税，向商人抽税便从此开始了。”
孟子口中的“小丈夫”“贱丈夫”是什么样的人呢？
明确：气量狭小的人是“小丈夫”，贪图私利、行为卑鄙的人是“贱丈夫”。
那么，“大丈夫”又是什么样的呢？
2.圈画讨论，理解“大丈夫”的含义
（1）齐读全文，在文中圈画出正面阐释“大丈夫”含义的句子。
明确：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（2）孟子心目中的“大丈夫”“大”在何处？请结合句子，说说你的理解。
预设：“广居”“正位”“大道”，说明“大丈夫”的愿景宏大、志向远大；“得志，与民由之”“不得志，独行其道”，说明大丈夫有博大的胸怀，不像“小丈夫”那样气量狭小；“富贵不能淫”“贫贱不能移”“威武不能屈”，则告诉我们，“大丈夫”有坚定的意志和原则，不像“贱丈夫”那样贪得无厌、毫无原则。这代表了儒家对“大丈夫”的定义和理解。
结合课下注释，补充以下内容，帮助学生进一步理解文句，理解“由”“淫”“移”“屈”等文言词语的意义和用法。
①仁，人之安宅也。义，人之正路也。（《孟子·离娄上》）
②穷则独善其身，达则兼济天下。（《孟子·尽心上》）
③淫，荡其心也。移，变其节也。屈，挫其志也。（朱熹《孟子集注》）
三、“大丈夫”之辩
1.再次朗读全文，关注景春“岂不诚……哉？”和孟子“焉得……乎？”以反问提问、以反问反驳的语言形式。教师指导朗读。
2.同样是说“大丈夫”，同样关注了“天下”，两个人就公孙衍和张仪到底算不算“大丈夫”却产生了截然不同的想法。结合下面的文史资料，运用孟子提倡的“知人论世”（《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”）读书法，思考：你赞成孟子的观点吗？你认为公孙衍和张仪是大丈夫吗？
PPT：
张仪：横者，事一强以攻众弱
人物 主要事迹
张 仪 说魏事秦，谋任秦相（前328年）
为秦假意投魏，出任魏相（前322年）
说魏成功，重任秦相（前317年）
献地诱楚，任楚相（前313年）
游说韩王事秦（前312年）
游说齐王事秦（前311年）
游说燕赵事秦（前311年）
公孙衍：纵者，合众弱以攻一强
人物 主要事迹
公孙衍 任秦相，率秦攻魏（前333年，公孙衍的家乡）
受魏贿金，停战魏国（前331年）
受张仪排挤，侍奉魏国（前329年）
拉拢齐国，攻打赵国（前325年）
出任魏相（前319年）
拉拢楚韩赵燕攻秦，佩五国相印（前318年）
受流言中伤，出任韩相（前317年）
预设：我赞成孟子的观点，结合补充的历史材料，我发现张仪、公孙衍不是大丈夫。他们的“天下”，是诸侯的天下，而孟子说的天下是“与民由之”，是人民的天下，这也代表了孟子“民贵君轻”的思想。
PPT：
◎（纵横家）不是以危言耸听，就是以美词动听，于是夸大、装腔、撒谎，层出不穷。（鲁迅）
◎盖言二子阿谀苟容，窃取权势，乃妾妇顺从之道耳，非丈夫之事也。（朱熹）
◎战国之时，圣贤道否，天下不复见其德业之盛 ；但见奸巧之徒，得志横行，气焰可畏，遂以为大丈夫。不知由君子观之，是乃妾妇之道耳，何足道哉？（何京叔）
再次朗读全文。读出景春自以为是的语气，读好孟子“必敬必戒，无违夫子”的讽刺语气；体会“大丈夫”之辩针锋相对、巧设譬喻说理的艺术特点。
四、勾连古今，理解经典
思考三个问题，发表见解：
1.花木兰这样的女子能称为“大丈夫”吗？
2.超人这样的外国动漫形象能称为“大丈夫”吗？
3.人们都称我们喜欢的明星为“小鲜肉”，你认为他们能称为“大丈夫”吗？
预设 ：花木兰这样的女子可以称为“大丈夫”。有个词语叫“巾帼英雄”，木兰替父从军立下赫赫战功，可汗“赏赐百千强”也不能改变她的想法，可谓“富贵不能淫”。
超人这样的形象也可以称为“大丈夫”。虽然这是一个外国的动漫形象，但“大丈夫”在我心目中是一种精神，不分国界。超人在人民身陷危难的时候挺身而出，是“行天下之大道”的表现。
“小鲜肉”这样的明星能不能称为“大丈夫”要视情况而定。有的明星行为不合乎社会规范，甚至触犯法律，就不能称之为“大丈夫”。
五、朗读课文，结束全课
六、作业设计
选择一位你认为能称得上“大丈夫”的历史人物，结合本文内容，写一篇300字左右的短文简述你认为其能称作“大丈夫”的原因。
七、板书设计
富贵不能淫
儒家“大丈夫”
天下 民贵君轻
志向远大
胸怀博大
意志坚定