24 愚公移山 《列子》课件(共36张PPT)

(共36张PPT)
第六单元 情操志趣
24 愚公移山 《列子》
解释文中加点的词
太行、王屋二山，方．( 方圆，古代计量面积用语 )七百里，高万仞，
本在冀州之南，河阳之北。
方圆，古代计量面积用语
北山愚公者，年且．( 将近 )九十，面．( 面对 )山而居。惩．( 苦于 )山
北之塞．( 阻塞 )，出入之迂．( 曲折，绕远 )也，聚室．( 家人 )而谋．( 谋
划，商量 )曰：“吾与汝．( 你，你们 )毕．( 尽，全 )力平险，指．( 直 )通
豫南，达于汉阴．( 指山的北面、水的南面 )，可乎？”杂．然．( 纷纷地 )相
许．( 赞同 )。其妻献．疑．( 提出疑问 )曰：“以．( 凭 )君之力，曾．( 连……
都…… )不能损．( 减少，削减 )魁父之丘，如太行、王屋何？且．( 况且 )
焉．( 往哪里，在哪里 )置．( 放置，安放 )土石？”杂曰：“投诸．( 之于 )
渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷．( 肩负，扛 )担者三夫，叩．( 敲，
打 )石垦壤，箕．畚．( 用箕畚装土石 )运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀．妻．( 寡妇 )有遗男，始．( 才，刚 )龀．( 换牙 )，跳往助之。
寒暑易．( 更替 )节．( 季节 )，始一反．( 同“返”，往返 )焉。
将近
面对
苦于
阻塞
曲折，绕远
家人
谋
划，商量
你，你们
尽，全
直
指山的北面、水的南面
纷纷地
赞同
提出疑问
凭
连……
都……
减少，削减
况且
往哪里，在哪里
放置，安放
之于
肩负，扛
敲，
打
用箕畚装土石
寡妇
才，刚
换牙
更替
季节
同“返”，往返
河曲智叟．( 老年男子 )笑而止．( 阻止 )之曰：“甚．( 严重 )矣，汝之
不惠．( 同“慧”，聪明 )！以残年余力，曾不能毁山之一毛．( 指草木 )，
其如土石何？”北山愚公长．息．( 长叹 )曰：“汝心之固．( 顽固 )，固不可
彻．( 通达，这里指改变 )，曾不．若．( 不如，比不上 )孀妻弱子。虽．( 即
使 )我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子
子孙孙无穷．匮．( 穷尽 )也，而山不加增，何苦．( 愁苦，这里指担心 )而不
平？”河曲智叟亡以应。
老年男子
阻止
严重
同“慧”，聪明
指草木
长叹
顽固
通达，这里指改变
不如，比不上
即
使
穷尽
愁苦，这里指担心
操蛇之神闻．( 听说 )之，惧其不已．( 停止 )也，告之于帝。帝感其
诚．( 诚心 )，命夸娥氏二子负．( 背 )二山，一厝．( 放置，安放 )朔东，一
厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇．( 同“垄”，高地 )断．( 隔绝 )
焉。
听说
停止
诚心
背
放置，安放
同“垄”，高地
隔绝
将下列句子翻译成现代汉语
1． 惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰。

2． 寒暑易节，始一反焉。

3． 甚矣，汝之不惠！

他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕远，就集合全家来商量。　
冬夏换季，才往返一次。　
你也太不聪明了！　
4． 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？


5． 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

　就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一点草木都动不了，又
能把泥土石头怎么样呢？　
子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还担心挖不平吗？　
本文通过记叙愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然
的伟大气魄和坚强意志，也说明了要克服困难就必须下定决心、奋斗不
懈的道理。
一、文言词汇过关
1． 通假字
(1)始一反焉 “ ”同“ ”，
(2)汝之不惠 “ ”同“ ”，
(3)无陇断焉 “ ”同“ ”，
反　
返　
往返　
惠　
慧　
聪明　
陇　
垄　
高地　
2． 古今异义
(1)曾不能毁山之一毛． 古义： 今义：动植物的皮上所生的
丝状物
(2)惩．山北之塞 古义： 今义：处罚
3． 词类活用
(1)名词作状语
箕．畚．运于渤海之尾 在句中的意思：
(2)形容词作名词
吾与汝毕力平险． 在句中的意思：
指草木　
苦于　
用箕畚装土石　
险峻的大山　
4． 一词多义
副词，将近
连词，况且
介词，到
介词，向
介词，凭
连词，表目的，来
疑问代词，往哪里，在哪里
语气词
助词，的
助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译
代词，他们，即移山的人
代词，他的，即愚公的
副词，用在“如……何”前面加强反问语气
代词，他，即愚公
5． 词语辨析
(1)下列句子中加点词语解释不正确的一项是(　D　)
A． 吾与汝．毕力平险(你，你们) B． 杂然相许．(赞同)
C． 投诸．渤海之尾(之于) D． 河曲智叟亡．以应(忘记)
【解析】句意：河曲智叟没有话来回答。亡：没有。故选D。
D
(2)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是(　C　)
A． 方．七百里/方．欲行
B． 始．一反焉/蒙乃始．就学
C． 而．山不加增/人不知而．不愠
D． 操蛇之神闻．之/求闻．之若此
【解析】A项，方圆，古代计量面积用语/正。B项，才、刚/开始。C
项，都是表转折的连词。D项，听说/消息。故选C。
C
二、文意理解
6． 下列对文章的理解错误的一项是(　A　)
A． 愚公“聚室而谋”说明他对移山底气不足，在大家“杂然相许”后
才信心大增。
B． 智叟作为旁观者，对愚公移山“笑而止之”，这种笑是嘲笑，是轻
蔑，既傲慢又武断。
C． 文章第一段极言山之高大，是为下文写移山、负山等情节作铺垫，
衬托愚公决心之大。
D． 采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，这反映了古代
劳动人民的美好愿望。
A
【解析】从第二段中的“毕力平险”“指通”“达于”，可以看出
愚公是有决心、有目标的。因此A项中“说明他对移山底气不足”表述有
误。故选A。
7． 对于课文中的人物，你持怎样的态度？请任选一个人物，仿照示
例完成评价。
示例：我为愚公的远见点赞。你看，他为了造福后代子孙，不顾自
己年迈力衰，担负起移山伟业。


　我为京城氏之子的天真热情点赞。你看，他虽然年幼，但不怕路途
遥远，高高兴兴地“跳往助之”，对移山一事积极热情。　
三、比较阅读
选文依据：《列子》是一部很有趣的著作，其中有大量的寓言，体
现了古人对自然和世间万物的思考和智慧。下面这三篇文章都选自《列
子》，让我们一起了解愚公和鲍氏之子对自然的看法、詹何从钓鱼中所
感悟的治国之道，体会其中所寄寓的道理。
【甲】愚公移山(原文略)
【乙】
齐田氏祖①于庭，食客千人。中坐②有献鱼雁者。田氏视之，乃叹
曰：“天之于民厚矣殖五谷生鱼鸟以为之用。”众客和之如响．。
鲍氏之子年十二，预于次③，进曰：“不如君言。天地万物与我并
生，类也。类无贵贱，徒．以大小智力而相制，迭④相食．，非相为而生之。
人取可．食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋⑤噆⑥肤，虎狼食肉，非天
本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？”
(选自《列子·说符》，有删改)
【注释】①祖：出行前祭祀路神的仪式。②坐：同“座”，座席，
座位。③预于次：排列在次等的位置。④迭：交替地，轮流地。⑤蚊蚋
(ruì)：吸血的昆虫。⑥噆(zǎn)：叮咬。
8． 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是(　A　)
A． 众客和之如响．/空谷传响．
B． 徒．以大小智力而相制/老大徒．伤悲
C． 迭相食．/饭疏食．，饮水
D． 人取可．食者而食之/可．爱者甚蕃
【解析】A项，回声。B项，只，仅仅/白白地。C项，吃/食物，吃的
东西。D项，能够，可以/值得。故选A。
A
9． 请用“/”给文中画横线的句子断句。
天 之 于 民 厚 矣 殖 五 谷 生 鱼 鸟 以 为 之 用
天之于民厚矣/殖五谷/生鱼鸟/以为之用
10． 请用现代汉语翻译文中画波浪线的句子。
(1)天地万物与我并生，类也。

(2)且蚊蚋噆肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？


天地万物和我们共同生存，各成其类。　
　况且蚊虫叮咬人的皮肤，虎狼吞噬人的骨肉，莫非上天本是为了蚊
虫而生出人来、为了虎狼而提供人肉的吗？　
11． 【甲】【乙】两文都运用了 的写法，【甲】文中
愚公家人的“杂然相许”对愚公的形象起到了 的作用；
【乙】文中众客的“和之如响”对鲍氏之子的形象则起到了
的作用，通过他反驳齐田氏的一番话，表现了他
的形象特点。
对比、衬托　
正面衬托　
反面衬托　
不盲从权威、不阿谀奉
承、善于思考和敢于表达　
【参考译文】【乙】齐国姓田的(权臣)出行前在厅堂设宴祭祀路神，
赴宴宾客多达千人。座席中有人进献鱼和大雁。田氏看了，就感叹说：
“上天对待下民真是优厚！它繁殖五谷，生养鱼鸟，以供人们享用。”
众位宾客纷纷附和他，声音如回声一般。
鲍家的孩子年仅十二，排列在次等的位置，他进言道：“事实不像
您说的那样。天地万物和我们共同生存，各成其类。类与类之间并没有
高低贵贱的差别，仅仅是凭着个头大小、智慧以及体力的不同而相互制
约，更迭相食，并没有谁为谁存在的道理。人不过是拿了可以吃的东西
来吃，怎么会是上天为了人类而特意生养这些生命呢？况且蚊虫叮咬人
的皮肤，虎狼吞噬人的骨肉，莫非上天本是为了蚊虫而生出人来、为了
虎狼而提供人肉的吗？”
【丙】
詹何以独茧丝为纶①，芒②针为钩，荆篠③为竿，剖粒④为饵，引盈车
之鱼于百仞之渊、汩流⑤之中；纶不绝，钩不伸，竿不挠．。楚王闻而
异．之，召问其故。
詹何曰：“臣闻先大夫之言，蒲且子⑥之弋⑦也，弱弓纤缴⑧，乘风
振之，连双鸧⑨于青云之际。用心专，动手均也。臣因其事，放．而学钓，
五年始尽其道。当臣之临．河持竿，心无杂虑，唯鱼之念；投纶沉钩，手
无轻重，物莫能乱。鱼见臣之钩饵，犹尘埃聚沫⑩，吞之不疑。所以能以
弱制强，以轻致重也。大王治国诚能若此则天下可运于一握将亦奚事
哉？”楚王曰：“善。”
(选自《列子·汤问》，有删改)
【注释】①纶：钓鱼用的丝线。②芒：稻麦等壳外顶端的芒刺，草
尖，毛尖。③篠(xiǎo)：小竹，细竹。④剖粒：剖开的米粒。⑤汩(ɡǔ)
流：湍急的河流。⑥蒲且子：战国时善射之人。⑦弋(yì)：用系有绳子的
箭射。⑧弱弓纤缴(zhuó)：拉力很小的弓，纤细的丝绳。缴，系在箭上的
生丝绳，射鸟用。⑨鸧(cāng)：黄鹂。⑩聚沫：聚集的泡沫。
12． 运用所提示的方法，解释文中加点词语的意思。
文言字词 方法策略 字词释义
竿不挠． 【组词法】 不屈不挠． (1)
当臣之临．河持
竿 面临．/临．渊羡鱼 (2)
楚王闻而异．之 【活用法】形容词的意动用法 (3)

放．而学钓 【通假法】对于一些本字解释不了
的字词，根据句意，可考虑通假字 (4)

弯曲　
面对　
对……感到惊
讶　
同“仿”，仿
效　
13. 用“/”给文中画横线的句子断句。
大 王 治 国 诚 能 若 此 则 天 下 可 运 于 一 握 将 亦 奚 事 哉
大王治国诚能若此/则天下可运于一握/将亦奚事哉
14． 小语和小文阅读了【甲】【丙】两文后，进行了讨论。请你补
全对话。
小语：我认为【甲】文作者在命名上独具匠心，特意将“愚
公”“智叟”这两个人物的形象特点加以颠倒：愚公①
，命名为“愚”；智叟② ，命名为“智”。
这一颠倒加重了对比的色调，增强了③ 的效果。
小文：没错，【丙】文则通过对詹何“以独茧丝为纶，芒针为钩，
荆篠为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、汩流之中”的④
(正面/侧面)描写，突出了他高超的钓鱼才能和⑤ 的智慧。
大智大勇、坚定
执着　
鼠目寸光、冥顽不灵　
讽刺　
正
面　
以柔克刚　
【参考译文】【丙】詹何把一根蚕丝作为钓线，拿细如麦芒的针作
钓钩，再用细小的荆竹作钓竿，剖开饭粒作诱饵，从百仞深渊和滔滔激
流之中，钓起的鱼能装满一车；而且钓线不断，钓钩不折，钓竿不弯。
楚王听闻此事，感到十分惊异，召见詹何询问其中的缘故。
詹何说：“我曾听先父说起，蒲且子射鸟的时候，操起柔弱的弓
箭，系上纤细的丝绳，顺风振弓发射，一箭射中两只在高空飞翔的黄
鹂。这是他用心专一，用力均衡的缘故。我从中得到启发，仿效他射鸟
的技法来学习钓鱼。经过五年苦练方才完全掌握其中的道理。当我在河
边持起钓竿，不存丝毫杂念，一心只想着钓鱼；我投出钓线，沉下钓
钩，手中用力轻重均衡，外界事物不能扰乱我的心神。水中鱼儿看见我
的钓饵，就好像是下落的尘埃、聚集的泡沫，毫不犹豫就吞了下去。这
就是我能够用柔弱制胜刚强，用轻物招来重物的缘故。如果大王治理国
家真的也能照这个道理，那么整个天下就可以像掌中之物一样运控自
如，还用得着再做其他事吗？”楚王说：“好。”