专题一 《中国传统文化主流思想的演变》
第2课 儒学的兴起
班级 姓名 学号
【考纲要求】
汉代儒学:
董仲舒与“罢黜百家,独尊儒术”;汉武帝兴办太学和其他确立儒学独尊地位的措施。
【知识梳理】
儒学在秦朝遭到严重打击(焚书坑儒),汉初逐渐复兴。
一、董仲舒的儒学主张
1、董仲舒:汉代儒学家,他把道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造,形成了新的儒学体系。代表作《春秋繁露》。
2、思想主张:君权神授、天人感应(合一)、三纲五常、大一统、罢黜百家,独尊儒术。
3、董仲舒的主张适应了汉武帝巩固统一和加强中央集权的需要被采纳。
二、汉武帝确立儒学独尊地位的措施
1、思想上:采纳董仲舒的新儒学思想,实行“罢黜百家,独尊儒术”的政策。(实质:文化专制政策)
2、政治上:起用儒学之士参政,确立察举制为选官制度。
3、教育上:兴办太学和令各郡国设立学校,使儒学从中央到地方得到推广。
①在中央:创办太学。这是国家培养政治管理 ( http: / / www.21cnjy.com )人才的官立学校,是儒学教育官方化和制度化的标志。(儒家经典“五经”成为国家规定的教科书,从此教育为儒家所垄断)
②在地方:令郡国建立学校,初步建立了地方教育系统。
三、儒学独尊地位确立的影响
1、用思想统一达到政治统一,有利于加强中央集权,维护国家统一。
2、使儒家思想成为封建社会的正统思想,成为中国传统文化的主流思想。
3、限制了其他思想的发展,形成了思想专制的局面。
【同步检测】
一、选择题:
1、董仲舒的新儒学体系之所以受到汉武帝的推崇,主要是因为它
A、有利于社会经济的发展 B、有利于加强民族关系
C、有利于国家统一和加强专制统治 D、有利于文化教体的发展
2、董仲舒说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同……邪辟之说灭息,然后统纪可一,且法度可明,民知所从矣。”董仲舒的目的是
A、以法治国 B、禁止各家思想传播
C、独尊儒术 D、以思想统一巩固政治的统一
3、汉武帝之后儒学之所以逐渐成为主流思想,原因有
①“罢黜百家,独尊儒术”的实施 ②儒家经典被国家规定为学校教科书
③中央太学的设置 ④地方教育系统的初步建立
A、①② B、①③ C、①②③ D、①②③④
4、从春秋战国时期到汉代,中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”,其所反映的根本性问题是
A.中国思想文化出现倒退 B.中国由分裂走向统一
C.商品经济发展受到限制 D.专制主义中央集权制度加强
5、儒家思想之所以能够成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,主要得益于
①其思想体系根据时代的需要不断丰富和完善 ②封建统治者的大力提倡
③宗教思想始终没有得到广泛传播 ④封建官办教育对儒家思想的大力传播
A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④
6、董仲舒认为,“观天人相与之际,甚可畏也。国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这一段话的核心思想是
A、“天人感应,天人合一” B、“仁者爱人,民贵君轻”
C、“罢黜百家,独尊儒术” D、“君权神授”
二、非选择题:
7、阅读下列材料:
阅读下列材料:
材料一 季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如 ”孔子对曰:“子为政,焉用杀 子欲善而民善也。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”
——《论语·为政》
材料二仲舒复对曰:“……春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。”对既毕,天子以仲舒为江都相。
——《汉书·董仲舒传》
请回答:
(1)据材料一、二,概括孔子和董仲舒的思想主张。
(2)结合所学知识指出两种主张在当时起到的作用及其原因。
(3)你认为董仲舒的主张对我国后世有什么影响