23 《孟子》三章 第3课时（生于忧患，死于安乐）课件(共20张PPT)

(共20张PPT)
有一个故事，说的是有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服。结果却是青蛙被煮熟了！那么青蛙在开水里逃生，青蛙在温水里死亡的原因是什么呢？
今天，我们就来共同学习《生于忧患，死于安乐》，从古人的经典当中寻找答案吧！
第23课 《孟子》二章
第三课时
生于忧患，死于安乐
1.能分析文中用于叙述和议论的排比句式的特点，理解孟子文章的风格特点
2.能理解忧患意识的重要性
1.仔细阅读课文，完成下面的填空。
《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子》，中心论点是“__________，
_________”，阐述了孟子关于造就人才和治理国家的问题。孟子在文章第一段中以六位历史人物的经历告诉人们：__________________________。接下来孟子认为国家想要长盛不衰，就需要有“__________”和“__________”。
生于忧患
人要成大器，就必须经受磨练
法家拂士
敌国外患
死于安乐
2.掌握下列字音字形
舜（ ） 胶鬲（ ）
畎亩（ ） 傅说（ ）
百里xī（ ） 法家bì士（ ）
shùn
quǎn
yuè
gé
拂
奚
3.解释下列句中标红字词的意思。
（1）行拂乱其所为
拂： 乱：______________
（2）征于色
征： 色：______________
（3）而后喻
喻：_______________
（4）入则无法家拂士
入： 拂：______________
违背
扰乱
征验，表现
脸色
了解，明白
指在国内
同“弼”,辅佐
1.朗读文章，读准字音，读出节奏。
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂乱/其所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。
人恒过， 然后能改；困/于心，衡/于虑，而后作；征/于色，发/于声，而后喻。入则/无法家拂士，出则/无敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。
2.翻译原文
舜发于 畎亩之中，傅说举于版 筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官的手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居的海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。
被任用
田间，田地
选拔，任用
捣土用的杵
指从狱官手里被释放并被重用
市集
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂 乱其所为，所以动心 忍性， 曾益其所不能。
因此
使……劳累
用（这些办法）来
使……坚韧
同“增”，增加。
代词，这
使……痛苦
使……饥饿
使……财资缺乏
违背
扰乱
因此，上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，身处贫困之中，使他做事不顺，（通过这些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加才干。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作； 征于 色，发于声，而后喻。
犯错误
同“横”，梗塞、不顺
了解
奋起
征验，表现
显露，流露
一个人常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。
入则无法家拂士，　　出则无 敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
指在国内
同“弼”，辅佐
指在国外
连词，表并列关系
匹敌，相当
在国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有敌国外患，这个国家就往往会很快灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡（的道理）。
探究一：排比句在文中的作用
孟子的文章，论证严密，逻辑性强，气势非凡，这与孟子擅长在文中大量使用排比句有着直接关系。
1.仔细阅读课文，在本课中选出自己最喜欢的排比句，反复朗读，然后展示，读出排比句的气势，通过诵读体会作者的情感。
2.从同学们朗读的排比句中选出一两句做具体的分析，体会孟子文章的风格特点。
1.仔细阅读课文，在本课中选出自己最喜欢的排比句，反复朗读，然后展示，读出排比句的气势，通过诵读体会作者的情感。
2.从同学们朗读的排比句中选出一两句做具体的分析，体会孟子文章的风格特点。
（1）“居天下……之大道”三句，采取排比的形式，气势磅礴、义正辞严地指出了大丈夫的精神实质，三个“天下”的反复，也将大丈夫精神的崇高性推到极致。
（2）“舜发于畎亩之中……举于市”，用同样的句式连举六例，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。
探究二：忧患意识
阅读《生于忧患，死于安乐》，想一想现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请结合课文简要谈谈你的认识。
孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义。
一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面：一方面他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的。担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等艰难困苦的磨炼，方能增长才能。而悠哉悠哉，贪安图乐，自然增长不了才能。另一方面他指出人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。在挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗发挥主观能动性，方能冲出困境、别开生面；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。
阅读《生于忧患，死于安乐》，想一想现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请结合课文简要谈谈你的认识。
二是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。
孟子的思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。孟子的“生于忧患，死于安乐”观点的实质是以时刻坚持积极进取的精神为人生目标。本着这种精神，我们在学习和生活中，可以积聚智慧，砥砺意志，跨越艰难，提高精神境界，以民族的繁荣和祖国的昌盛为己任，追求高质量的人生。
生于忧患，死于安乐
生于忧患
（正面）
死于安乐
（反面）
摆事实：古代六位名臣都出自困境
苦其心志
讲道理：天降大任
必先
劳其筋骨
空乏其身
饿其体肤
入则无法家拂士
出则无敌国外患
国恒亡
文中列举的六个人的事迹，它们的共同点是什么？从他们的事迹中你能得出什么启示？
共同点：
①出身卑微(种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶)。
②经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。
③后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。
启示：一个人若想成就一番伟业，就必须在思想、身体、生活、行为等方面经历一番艰难甚至痛苦的磨炼。