江苏省射阳县第二中学人民版高中历史必修三导学案《专题一第一课 百家争鸣》（无答案）

专题一 《中国传统文化主流思想的演变》
第1课《百家争鸣》
班级 姓名 学号
【考纲要求】
春秋战国时期的百家争鸣：
孔子与老子的思想；百家争鸣；儒家思想的形成
重点：春秋战国时期儒家、道家、法家、墨家四家学派代表人物及主要观点。
难点：百家争鸣形成的原因及对当时和后世产生的重要影响。
课前预习案：
【知识梳理】
单元综述：
本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展的演变。主要分为四个历史阶段。
1、形成——春秋战国时期
2、正统地位的确立——汉代
3、新发展——宋明理学
4、批判继承——明清
一、百家争鸣
1、含义：春秋战国时期，代表社会各阶级、各阶层利益的思想家著书立说，产生了儒、道、墨、法等各家思想流派，他们针对当时社会上和学术上的各种问题，展开讨论，发表不同的见解，形成了“百家争鸣”的局面。
2、代表人物：儒家：孔子、孟子和荀子；道家：老子和庄子；墨家：法家：韩非子；墨子。
3、意义：百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。
二、儒家思想的形成
1、孔子——春秋末期人，儒家学派的创始人，被称为“至圣”。
（1）政治思想：仁、礼、德治
①仁：仁者爱人，己所不欲，勿施于人。
②礼：恢复周礼，维护奴隶制的等级秩序。
③德治：以德治民（为政以德），反对苛政，以缓和社会矛盾。
（2）教育思想：创办私学，主张有教无类；
（3）整理文献：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》（后亡佚）、《春秋》，统称“六经”。 其弟子编纂《论语》。
2、孟子--战国中期思想家，继承并发展了孔子学说，被尊为“亚圣”，《孟子》一书，成为儒家经典 “四书”之一。
（1）主张仁政，提出君轻民贵(民本思想)。
（2）主张性本善，通过实行仁政来回复人的善性。
3、荀子——战国末期儒家代表人物。曾经三 ( http: / / www.21cnjy.com )次在著名的“稷下学宫”担任“祭酒”。 荀子广泛吸收各家思想（法家和道家）的精华，丰富了早期儒家的思想内容。
（1）主张施政用“仁义”和“王道”。
（2）提出“君舟民水”的思想，强调人民力量的巨大；
（3）主张性本恶，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善；
（4）强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想。
三、其它学派的思想
1、道家：老子的思想：老子是春秋晚期人，道家学派的创始人。
（1）认为道是世界万物的本原；
（2）提出朴素的辩证法思想；
（3）提出“无为而治”的政治主张，强调一切要顺应自然。
（4）希望回到小国寡民的理想社会。（“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”）
2、法家：韩非子
（1）主张以法治国，励行赏罚；
（2）主张加强君主集权；
（3）主张变法革新。
3、墨家：墨子（战国）：兼爱、非攻、尚贤、尚俭等。
【我的疑问】
课堂探究案
探究一：认识孔子的仁与礼
材料1：樊迟问仁。子曰：“爱人” 。
子曰：“己所不欲，勿施于人。”
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
材料2：子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”
孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”
子曰：“必也正名乎。”“名不正则言不顺，言不顺则事不成—— 以上材料均出自《论语》
1、你认为孔子的“仁”的含义是什么？实行的准则是什么？在治国方面如何运用？
爱人；己所不欲，勿施于人；德治。
2、孔子追求的“礼”是什么？他主张如何实现“礼”？
西周的等级名分制度，正名（把混淆的名分制度纠正过来）
探究二：百家争鸣的背景和对诸子百家主张的评价
( http: / / www.21cnjy.com )
公元前八世纪至公元前三世纪是中国的春秋战国时代，这是一个战争伴随着变革，动荡伴随着创新的时代。在这个充满变革气息的时代里。出现了一批杰出的思想家，形成了中国历史上著名的“百家争鸣”。
1、中国为什么会在春秋战国时期出现思想如此活跃的局面呢？
1、经济：
2、政治：
3、阶级关系：
4、思想文化：
【构建体系】
【课堂检测】
1.针对当时“天下无道……礼乐征伐自诸侯出”的社会现状，孔子主张
A.克己复礼 B.为政以德 C.仁者爱人 D.有教无类
2、 “事愈烦而天下愈乱，法愈滋而奸愈炽，兵马愈设而敌人愈多。”持这种观点的学派是（ ）
A．墨家 B．儒家 C．道家 D．法家
3.李小龙在他的日记中提出练习截拳道要达到“武道合一”的境界，就是“以无限为有限，以无法为有法”。在这里李小龙的武术思想主要吸收了中国古代的
A．道家思想 B．儒家思想 C．法家思想 D．墨家思想
4.有位史学家这样评论战国时期的“诸子百家”：“战国时代，诸子百家风行一时，各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。”下列各项中，“想要因势利导，借助权力来改造社会”的是
A.道家 B.墨家 C.法家 D.儒家
5、古代有位学者反对“强执弱”、“富侮贫”、“贵傲贱”、“诈欺愚”，反对贵族、富人欺压下层民众。这位学者是
A．墨子 B.孔子 C. 韩非子 D.老子
6、春秋战国时期，诸子百家著述各异。墨子主张国家应“节用”，不要浪费，孟子强调让农民有一定的土地，不侵犯农民的劳动时间。商鞅主张“废井田，开阡陌”。对于以上三位学者的主张，下列说法正确的是：
A.三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场上
B.三者立论相同，都维护了农民阶级的利益
C.三者立论互异，但都是以精耕细作的小农经济为考虑点
D.三者立论互异，且不是以精耕细作的小农经济为考虑点
7、材料： 在一个战乱、动荡的时期，群雄烽 ( http: / / www.21cnjy.com )起，诸侯争霸。以天下为依归的为政者，……至少要做到下面几点：一是最大限度地得到民众的支持；二是发展国家经济，实现富裕；三是发展国家军事，实现强大。缺乏第一点，会导致政制的难以为继；缺乏第二和第三点，难以增强国家实力，实现政治理想。这个时候，需要的是霸道，非温情脉脉的王道。这也是儒家初期其学人的治国之道不能转化为现实政治的原由。
——《意识形态与政制的关系——有感于儒、法两家在春秋战国的历史命运》
结合所学和材料，指出儒家和法家在战国时期的地位并分析原因