23《孟子》三章《生于忧患，死于安乐》课件(共21张PPT)

(共21张PPT)
乱世豪杰 逆境人才
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1.积累掌握文言词汇，背诵经典名篇。
2.反复诵读，感知文意，分析作者的写作思路。
3.理解生于忧患死于安乐的道理，能学以致用，立志成才。
目标
乱世豪杰 逆境人才
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作者
乱世豪杰 逆境人才
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舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/ 鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市，故/天将降大任/于是人也,必先/苦/其心志,劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。
人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无法家拂士，出/则/无敌国外患者，国/恒亡,然后知/生于忧患/而死于安乐也。
正音，划分音节
初读
/
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译读
舜 发 于 畎亩 之中，傅说 举 于 版筑之间，胶鬲
举于鱼盐之中,管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
译文
兴起，指被任用
田地
选拔、任用
狱官
集市
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故天将 降 大任 于 是人也，必先苦其 心 志， 劳其筋骨，
饿其 体肤, 空乏其身，行 拂 乱其所为，
所以动 心 忍性， 曾益其所不能。
使动用法，
使……痛苦
使动用法，使……饥饿
财资缺乏，使动用法
使动用法，
使……震撼
使动用法，
使……劳累
违背
扰乱
使动用法，
使……坚忍
同“增”，增加
所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，（通过这些）使他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才干。
译文
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人 恒 过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征 于 色，
发于 声，而后喻。入则无法家 拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
常常犯错误
同“横”，梗塞、不顺
忧困
奋起，这里指有所作为
征验、表现
显露、流露
了解、明白
在国内
辅佐君王的贤士
拂，同“弼”，辅佐
守法度的大臣
势力、地位相当的国家。敌，匹敌、相当
一个人常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，之后才能被人们所了解。
（一个国家）内部（如果）没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，外部（如果）没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。
译文
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然后知生于忧患而死于安乐也。
这样之后，才明白忧愁祸患使人生存，安逸享乐使人灭亡。
译文
通假字
乱世豪杰 逆境人才
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增益其所不能
衡于虑
法家拂士
同“增”，增加
同“横”，阻塞、不顺
同“弼”，辅佐
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词类活用
苦其 心 志
劳其筋骨，
饿其 体肤,
空乏其身，
行拂乱其所为，
动心忍性
使动用法
人恒过
名作动，犯错
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成语积累
生于忧患，死于安乐
处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡
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思读
人物 共同点 作者的目的 作用
舜
傅说 胶鬲 管仲 孙叔敖 百里奚 文章开头列举了六个人物，他们的共同点是什么？
作者的目的是什么？
这六个句子在文中起到了什么作用
出身卑微，历经苦难磨练，最终被提拔任用，有所作为。
告诉我们只有经历磨难才能有所作为的道理。（逆境出人才）
运用排比句式，
事实论据，论证“生于忧患”
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要想有所作为，我们还需战胜什么？
困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。
（内心忧困，思虑堵塞，经历一番艰苦的思想斗争）
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“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”怎样理解这句话？这句论述了什么道理？有什么特点？
这句针对国君提出，意思是说如果国内没有执法严格、敢于直谏的臣子，国君就会胡作非为；外面如果没有势力、地位相等的国家，国君就会耽于安乐。这样，国家常常会灭亡。
论述了“死于安乐”反面论证
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本文的中心论点是什么？
生于忧患而死于安乐
对比论证
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本文对你今后的学习或生活有怎样的指导意义？
居安思危
正确对待生活中各种磨难、挫折；
知错能改
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文中孟子主要讲了两方面的问题，一是造就人才，二是治理国家。
短文先列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后，从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性，接着又从正反两方面进行论述，由个人的成才规律推及到国家的兴亡，在此基础上顺理成章地得出“生于忧患、死于安乐”的中心论点
总结
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上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护②。倘③遽④自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷⑤俱服，诚自古所希⑥，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏⑦争⑧也。”
魏征曰：“内外治安⑨，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”
【注释】上:皇帝，此指唐太宗李世民。 将护:护理 傥(tǎng):同“倘”，倘若 。 遽(jù):迅速。
四夷:指唐王朝周边的少数民族部落。 希:通“稀”，罕见。谏:劝谏。诤:争辩。
拓展
居安思危
译文：
唐太宗对亲近的大臣们说：“治理国家如同治病，病即使痊愈，还应护理调养。倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”
魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。”
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现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，
“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请联系实际谈谈你的认识。
对我们仍具有可贵的启发意义：他强调人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。在学习和生活中，我们不可以掉以轻心，要时时提醒自己勤奋学习，努力拼搏，积极进取，与时俱进，否则就会停滞不前，甚至落后落伍。
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你还知道哪些这样的名人事例？
卧薪尝胆，终于转弱为强，灭掉吴国的越王勾践
受宫刑之苦，奋发而著《史记》的司马迁
美国的大发明家爱迪生，小时候家里买不起书，买不起做实验用的器材，他就到处收集瓶罐。一次，他在火车上做实验，不小心引起了爆炸，车长甩了他一记耳光，他的一只耳朵就这样被打聋了。生活上的困苦，身体上的缺陷，并没有使他灰心，他更加勤奋地学习，终于成了一个举世闻名的科学家。
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你还知道哪些这样的名人事例？
美国的大发明家爱迪生，小时候家里买不起书，买不起做实验用的器材，他就到处收集瓶罐。一次，他在火车上做实验，不小心引起了爆炸，车长甩了他一记耳光，他的一只耳朵就这样被打聋了。生活上的困苦，身体上的缺陷，并没有使他灰心，他更加勤奋地学习，终于成了一个举世闻名的科学家。