统编版（部编版）（2024）八年级上册23《孟子》三章《得道多助，失道寡助》课件(共22张PPT)

(共22张PPT)
得道多助失道寡助
《孟子》
孔子是儒家学派的开创者，而在孔子之后，继续将儒家学派发扬光大的是孟子。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。今天，我们一起学习三篇文章，了解孟子及其主要思想。
战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。
背景
学习目标
1、诵读课文，积累文言词语。（知识目标）
2、品味文章语言，感受孟子酣畅淋漓、灵活而丰富多彩的论辩艺术。（能力目标）
3、学习文章逐层深入的论证方法，领悟文章思想内容，继承传统文化之精华。（情感目标）
人物·介绍
（前372年－前289年），名轲，中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。主张实行“仁政”， 君王要“与民同乐”， 人与人之间要相亲相爱， 希望人们能安居乐业 。
孟子
《孟子》
《孟子》是儒家经典之一，也是先秦诸子散文中极有影响的著作。《孟子》一书记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动，为研究孟子及思孟学派的主要材料。宋朝朱熹把《孟子》和《论语》《大学》《中庸》合为“四书”。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展影响很大。
知识链接
知识备查
本文是一篇议论文，论述了战争中民心的问题，指出民心所向，是战争胜利的主要因素，突出“人和”在战争胜利中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。
课文·题解
思读
1、诵读课文，要求读准字音，把握节奏，读出感情。
2、根据课文注解和笔记，掌握和积累文言词语，用现代汉语表述课文。
要求：
（1）、自主译文，圈点勾画，标示出疑难词句；
（2）、小组讨论，质疑、解疑；
（3）、小组展示成果
得道多助,失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。
施行
仁政
少
有利的天气
地理形势有利
人心所向 上下团结
译文： 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
提出观点
新课·讲解
三里之 城 ，七里之郭 ， 环而 攻之而 不胜。夫环而攻
之，必有得天时者矣， 然而 不胜者，是天时不如地利也 。
的
内城
外城
围
表顺承
代词，代前面城郭
转折，但是
语气助词
表顺承
者：指“得天时”这种情况。矣：语气助词，表肯定。
虽然这样，但是。
这
译文：（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
新课·讲解
城非不高也，池 非不深也，兵革非不坚 利也，
米粟非不多也，委而去之 ，是地利不如人和也。
城墙
表判断
护城河
泛指武器装备。兵，兵器。革，甲胄。
坚固
锐利
放弃
离开
代城郭
这
译文：城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，（但是，守城一方还是）弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。
新课·讲解
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威
天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡
助之至 ， 亲戚 畔 之。
因此
限制
凭
划分
的
界限
使…巩固
凭借
险要
震慑
武力的强大
施行仁政的君主
到
极点
内外亲属
通“叛” 背叛
之：代词，代“失道者
译文：所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险要，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他。
新课·讲解
多助之至，天下顺之。 以天下之所顺 ，攻
亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
归顺，服从
凭
连接主谓间，取消句子独立性，无义。
连接主谓间，取消句子独立性，无义。
施行仁政的君主。
或者
译文：帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连父母兄弟都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。
新课·讲解
思究
1、本文就战争问题展开论述，战争中最重要的因素是什么？孟子关于战争胜负的观点是什么？
2、孟子是如何论证自己的观点的呢？用了哪些论证方法？
3、孟子写作此文的目的，仅仅是为了论述战争的胜败要素吗？更深层次的目的是什么呢？
1、本文就战争问题展开论述，战争中最重要的因素是什么，你是如何看出来的？孟子关于战争胜负的观点是什么？
战争的要素是“天时”、“地利”、“人和”；孟子所持的观点是：天时不如地利，地利不如人和
2、孟子是如何论证自己的观点的呢？用了哪些论证方法？作者的中心论点是什么？
逐层深入论证，用了举例论证和道理论证的手法。论述“天时不如地利”，从攻方的角度加以论证，论述“地利不如人和”从守方的角度加以论证。还运用正反对比论证的手法来强调“得道”的重要性。
本文的中心论点是：得道多助失道寡助
3、孟子写作此文的目的，仅仅是为了论述战争的胜败要素吗？更深层次的目的是什么呢？
不是！作者更主要的目的是为了劝诫当时的统治者在治国的过程当中认识到“人和”的重要，认识到“得人心者得天下”的道理。论述范围由战争而扩大到治国
合作探究
4、一个国家怎样才能获得“人和”？
一个国家若能做到“得道”，即“实施仁政”，便能得到许多人的帮助，如果帮助它的人多到极点，天下人就都归顺于它，这就是“人和”的最佳状态。反之，若是“失道”，不实施仁政，最终会导致众叛亲离。
你能说出有关“和”的成语、俗语或典故吗“和”字在当代社会又具有怎样的新内涵？
思展
成语有“和气生财”、一团和气、“和衷共济”
俗语有“家和万事兴”
典故有“将相和”
在当代社会，“和”字不仅仅指人与人之间的和谐相处，而且指人与自然、人与社会的和谐共处、和谐发展。
概括主题
课堂小结
《得道多助，失道寡助》从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时、地利、人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用，由此引申出“得道多助，失道寡助”的观点，阐明了施行“仁政”的重要性。
1、读准下列字的音。
夫（ ）粟（ ）畔（ ）
2、解释划线的字词。
七里之郭 环而攻之
池非不深也 委而去之
域民不以封疆之界 威天下不以兵革之利
地利不如人和 亲戚畔之
课堂检测
fū
sù
pàn
外城
包围
护城河
放弃
限制
威望
人心团结
同“叛”，背叛
名词活用做动词
3、解释下列词语的古今义。
A 池 古义： 今义：
B 兵 古义： 今义：
C 亲戚 古义： 今义：
4、翻译句子。
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
护城河
池塘
兵器
士兵
泛指内外亲属
泛指所有亲缘关系的人
限制人民定居某一区域，不靠边境的界限。巩固国防不靠山川的险阻。在天下树立威望，不靠武器装备的精良。