24 《愚公移山》课件(共33张PPT)

(共33张PPT)
蜀地的边远地区有两个和尚，一个穷和尚，一个富和尚。有一天，穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，你觉得怎么样？”富和尚听了很诧异，说：“你咋去呢？”穷和尚说：“只要一个水瓶和一个饭钵就够了。”富和尚听完，说道：“这么多年我想要买舟南下，到现在还没有实现，你这不可能到达！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把这件事情告诉了富和尚，富和尚面有愧色。
西蜀距离南海不知有几千里，僧富者不能至而贫者至焉，何哉？
愚公移山
【列子】名寇kòu，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为。
《列子》，是列子及其弟子所著，里面保管了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞。本在/冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且/九十，面山而居。惩/山北之塞，出入之迂也，聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力，曾不能损/魁父之丘，如/太行王屋何？且/焉置土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚/运于渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能/毁山之一毛，其如/土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡以应。
操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命/夸娥氏二子/负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
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寓言
寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝诫的意味。
特点: (1)篇幅一般短小，结构简单，语言凝练富有表现力；
(2)具有鲜明的讽刺性和教育性；
(3)故事具有虚构性；
(4)常运用拟人、比喻、夸张、象征等手法。
本文讲了一个什么样的故事？
太行、王屋二山阻塞了愚公家的道路，愚公不顾智叟的取笑，带领全家人移山，后感动天帝，天帝派神移走二山。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”
杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州
之南，河阳之北。
古代计量面积用语
结构助词，的
北边
太行、王屋两座大山，纵横七百里，高万仞，本来在冀州的南部，河阳的北边。
古义：
今义：
方
方圆，指面积；
方向。
第一段在内容上有何作用？
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
介绍了山的名称、面积、高度、地理位置。
衬托移山的艰难，突出愚公的品质。
“本”字为下文愚公移山埋下伏笔。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之
塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平
险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
将近
表修饰
苦于
阻塞
曲折，绕远
家人
你，你们。称同辈或者后辈。
尽、全
直
指山的北面、水的南面
纷纷地
赞同
北山脚下有个人叫愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山北的阻塞，出来进去要绕远，集合全家来商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
古义：
今义：
室
房间
家人
险峻的大山
面对着
古义：
今义：
惩
惩罚
苦于
判断句
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，
如太行、王屋何？且焉置土石？”
提出疑问
凭借
用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”。
如……何，把……怎么样
况且
往哪里
放置、安放
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行、王屋山怎么样呢？况且往哪里放置土石呢？”
古义：
今义：
曾
乃，并
曾经
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙
荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
之于
古地名
肩负、扛
成年男子
敲、打
名作状，用箕畚装土石
去、往
大家纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北面去。”于是愚公率领子孙中三个能挑担的人，敲石头，挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。
率领
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒
暑易节，始一反焉。
复姓
寡妇
死了父亲的男孩
刚换牙，指七八岁
更替
季节
同“返”，往返
才
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
语气词
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残
年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
老年男子
表修饰
严重
同“慧”，聪明
老迈的年纪和残余的气力
指草木
用在“如……何”前面加强反问语气。
河曲智叟讥笑着阻止愚公说：“你也太不聪明了！凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草木都毁不了，又能把土石怎么样呢？”
古义：
今义：
毛
草木
毛发
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻
弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子
又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，
何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
长叹
顽固
改变
比不上
幼儿、小孩
即使
穷尽
但是
担心
通“无”，没有
回答
北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇小孩都不如。即使我死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，可是山不会增高，为什么还担心挖不平呢？”智叟没有话来回答。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命
夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之
南，汉之阴，无陇断焉。
代词，代这件事
停止
神话中的天帝
被他的诚心所感动
背
放置
陇，通“垄”，高地。
断，隔绝。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
古义：
今义：
已
停止
已经
倒装句
被动句
在文中找出愚公移山的原因、目标和方法。
原因：惩山北之塞，出入之迂也。
目标：指通豫南,达于汉阴。
方法：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
愚公移山遇到了哪些困难？
①两座山非常高大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞；
②年老力衰：年且九十；
③缺乏劳动力：率子孙荷担者三夫；
④工具简陋：箕畚运于渤海之尾；
⑤运土路程远：寒暑易节，始一反焉；
⑥智叟的讥讽：甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
众多家人
愚公妻子
邻居
智叟
操蛇之神
天帝
人物
相关语句
态度分析
杂然相许。杂曰：”投诸渤海之尾，隐土之北。”
支持、出谋划策
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
疑虑、担心
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
支持
笑而止之曰：甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
轻视、嘲讽
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
畏惧
帝感其诚，命夸蛾氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
被感动
写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之孀妻遗男“跳往助之”的情节？
①表示移山得到邻居支持，是大家的共同愿望；
②与智叟形成对比，反衬智叟思想顽固；
③增加文章的生动性。
愚公妻子
智叟
以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
君
汝
魁父之丘
山之一毛
①愚公之妻的话是关心的语气，她并不反对移山，只是提出疑虑，完善计划；②智叟的话是轻视、嘲讽的，以阻止愚公移山。
汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之
死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有
子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加
增，何苦而不平？
汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之
死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有
子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加
增，何苦而不平？
北山愚公长息曰：
北山愚公长息曰：
智叟的目光短浅。
愚公家
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
这个故事的结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神话结尾呢？
①更突出愚公的伟大抱负和坚毅精神；
②更能体现出“诚心必有回报”,使别人信服；
③反映了古代劳动人民战胜自然的美好愿望；
④使文章充满浪漫主义色彩。
冀之南，汉之阴，无陇断焉
愚公是个怎样的人？
愚公是一个
的人。
有远大理想、不畏困难，
有坚强的意志和顽强的毅力，
脚踏实地、坚持不懈
课文主旨
本文通过记叙愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心，脚踏实地，坚持不懈的道理。
(1)从愚公的角度,我获得的道理是要克服困难就必须下定决心、顽强奋斗。
这篇文章让你懂得了什么道理，请多角度分析。
(2)从智叟的角度,我获得的道理是要放眼未来，敢于实践,不能被眼前的困难吓倒。
(3)从大家的角度,我获得的道理是群众的力量是无限的,可以战胜一切。
本文选自《列子·汤问》。《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。列子，名寇，又名御寇，战国前期（时期）道家代表人物之一。
【通假字】
(1)甚矣，汝之不惠 通“ ”，
(2)始一反焉 通“ ”，
(3)智叟亡以应 通“ ”，
(4)一厝朔东 通“ ”，
(5)无陇断焉 通“ ”，
“惠” 慧 聪明
“反” 返 往返
“亡” 无 没有
“厝” 措 放置
“陇” 垄 高地
【古今异义词】
(2)达于汉阴 古义: 今义:
(3)指通豫南 古义: 今义:
(4)曾不能损魁父之丘 古义: 今义:
(5)曾不能毁山之一毛 古义: 今义:
(6)虽我之死 古义: 今义:
(7)惧其不已也 古义: 今义:
(8)何苦而不平 古义: 今义:
古义:山之北，水之南 今义:阴天
古义:直 今义:手指
古义:连…都… 今义:曾经
古义:草木 今义:毛发
古义:即使 今义:虽然
古义:停止 今义:已经
古义:愁苦，担心 今义:味道，与“甘”相对
【词类活用】
(1)吾与汝毕力平险
(2)箕畚运于渤海之尾
险:形容词用作名词，险峻的大山
箕畚:名作状，用箕畚装土石
【一词多义】
固:
(1)汝心之固，固不可彻
(2)固国不以山溪之险
(3)固若金汤
(顽固)
(巩固)
(坚固)
穷:
(1)子子孙孙无穷匮也
(2)穷凶极恶
(3)今为所识穷乏者得我而为之
许:
(1)杂然相许
(2)自富阳至桐庐一百许里
通:
(1)指通豫南
(2)初极狭，才通人
(3)政通人和
(穷尽)
(极端)
(穷困)
(赞同)
(表约数)
(通向)
(通过)
(顺畅)
1.愚公移山的原因:________________,________________。
2.愚公移山的目标:________________,________________。
3.愚公认为山可以移走的原因:________________,________________。
4.愚公移山的方法:___________,______________________。
5.愚公移山的结果:___________,__________,____________。
6.文中体现移山路途遥远的句子是:___________,___________。
7.对于愚公移山，人们的态度不一：一方面，支持者众，初定计划时其家人
“________________”，深入研究时其妻“_________”，移山过程中邻人之遗男也“________________”；另一方面，也有反对者，智叟“________________”。
惩山北之塞 出入之迂也
指通豫南 达于汉阴
子子孙孙无穷匮也 而山不加增
叩石垦壤 箕畚运于渤海之尾
冀之南 汉之阴 无陇断焉
寒暑易节 始一反焉
杂然相许
献疑
跳往助之
笑而止之