课件55张PPT。《五柳先生传》:“先生不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉。”
陶渊明故居
洒脱飘逸归去来兮辞陶渊明教学目标1.积累基本的文言词语,提高把握词类活用现象的能力。?
2.把握辞的体裁特点及本文淡远潇洒的风格,并进一步领会诗人的感情及志向。?
3.感受作者在文中着重表达的对黑暗官场的厌恶和鄙弃,对农村的自然景物和劳动生活的赞美。作者简介 陶潜(365-427)一名渊明,字元亮,世称靖节先生,自号五柳先生,东晋浔阳(现江西省九江市)人,我国晋代著名诗人。他出生于没落的地主家庭,少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。作品内容 他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材:一类是描绘田园美景,寄托他洁身自好的高洁志趣(田园诗);另一类寄寓抱负,多悲愤慷慨之音(咏怀诗)。散文以《桃花源记》最有名,辞赋《归去来兮辞》著称文史。
回 去 吧!回去助词,无义语气助词归去来兮辞题解 “辞”是一种古代文体。是战国后期楚国诗人_____在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体,也称楚辞。又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表,故又称“骚体”。到了汉代,常把辞赋并称,统称为辞赋。
屈原 这是介于诗和散文之间的一种文体,富于抒情和浪漫气息,很像诗,但押韵和句式都较诗自由。“骚长于言幽怨之情”。特点:_____________________ , 四句为一小节,每节表达一个完整的意思,两句为一组;以_____字句为主,多用语气词“兮”,每句按三拍读。有些七字句中出现了虚词,也应作六字句读。例如:
路/漫漫(其)/修远(兮),吾将/上下(而)/求索。
形式自由,句式整散结合六 听朗读,留意字音、句读、节奏
一读课文要求:读准字音,了解词义,读好句读字词积累
轻飏 壶觞 国殇 眄庭柯
流憩 遐观 山岫 景翳翳
盘桓 西畴 船棹 窈窕
寻壑 曷不 耘耔 东 皋读准字音Yáng shāng shāng miǎn q ì xiá xiù yǐng yì
huán chóu zhào yǎo tiǎo hè hé yúnzǐ gāo
序:是放在著作正文之前的文章。
自序:作者自己写的,内容多说明成书的目的及成书的经过。
代序:别人代写的,内容多介绍和评论该书的思想内容和特色。
赠序:是惜别赠言的文字,内容多是对所赠亲友的赞许,推崇或勉励之辞。
诗序:写在诗歌前面,多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。关于“序” 本文分“序”和“辞”两节,“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。
1、疏通字、词、句
2.翻译下列句子,并探究句式特点。
(1)家叔以余贫苦,遂见用于小邑。
译文:__________________________________________叔父也因为我家境贫苦,于是(我)被委派到小县做官。 1、诵读“序文”,完成以下各题
(一)基础梳理“见”表被动的句式
表示被动意义的句子,在文言文中常常借助一些介词来表示,“见”、“见……于……”借助了“见”表被动意义。其形式是:“见+及物动词”、“见+及物动词+于+动作的主动者”。(2)寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔。
译文:________________________________________[明确] 不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,(我)去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫。(介词结构后置句,“丧于武昌”的正常语序应为“于武昌丧”)(二)文理分析
1.序交代了陶渊明自己出仕和弃官的原因。分别有几点理由?(可用原文语句回答)
答:辞官归隐的原因:
(1)质性自然,非矫厉所得。
(2)饥冻虽切,违已交病。
(3)寻程氏妹丧于武昌。做官的原因:(1)家贫
(2)公田之利,足以为酒。2.作者写序的目的是什么?
答:___________________________________________[明确] 点明了离家做官的经过,说明了写作《归去来兮辞》的缘由。学习第一段⑴、齐读第一段
⑶、译文,注意直译为主的原则。⑵、疏通难点(字、词、句)将要何,为什么何,为什么劝止,挽回补救正确连词,表示修饰遗憾天色微明[明确] 既然知道心志是被形体所役使。(被动句,“为”表被动)2.翻译下列句子。
既自以心为形役。
译文:_________________________________________[明确] “田园将芜”,“心为形役”,“已往不谏,来者可追”,“迷途未远,今是昨非”。(二)文理分析
1.陶潜辞官归田的原因是什么? (可用文中语句回答)
答:________________________________________2.“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”运用了什么手法?表
达了作者怎样的心情?
答:___________________________________________[明确] 运用了寓情于景、情景交融的手法。用舟轻快、风吹衣的飘逸来表现自己归居田园的轻松愉快,形象而富有情趣,有很强的感染力。表现了作者乘舟返家途中轻松愉快的心情。3.“问征夫以前路,恨晨光之熹微”中的“问”和“恨”
有什么作用?
答:__________________________________________[明确] 表达了作者归心似箭,急于赶路,希望早日回到家中的心情。第一部分:
表达辞官归田的决心。点明主旨,表达了诗人鄙弃官场、向往田园生活的感情。自责自悔自恕自慰田园将芜
心为形役来者可追
迷途未远本段主旨句:今是而昨非归心似箭舟遥轻飏恨晨熹微辞官归田辞官归田1课堂小结: 序文重在叙述,第一段重在抒情,用直接抒情的方式照应序文,形象地表达了作者对今是昨非的认识。二者各司其职,成双美之势。通“横”,横木接近拿,取斜视,这里有“随便看看”的意思使动用法,使愉快学习第二段明白,知道名词作状语,天天 表转折,却名词用作动词,拄着相当于“而”,表修饰举通“影”,日光徘徊2.翻译下列句子。
(1)僮仆欢迎,稚子候门。
译文:_______________________________________[明确] 家僮欢快地迎接,幼儿们(在)门前迎候。(省略句。在动词与表示处所、方位、地点的词语中间往往省略介词“于”)(2)云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
译文:________________________________________[明确] 云气自然而然地冒出山头,倦飞的小鸟也知道飞回巢中。居家之乐抵家(欣喜若狂)室内(室中之乐)涉园(园中之乐)家中(家中之乐)田园生活之一2第二段:归家后的日常生活,充满闲适,宁静的情趣,反衬官场污浊。这快乐,是微风拂襟的惬意,
是遥望家园的激动,是儿子稚嫩的守候,
是妻子摆在桌上的那壶美酒
是倦飞的鸟儿回归故巢的喜悦
是出岫的白云凝望山峰的深情
是诗意,于南山的泉水中缓缓流淌
是闲适,在东篱的菊蕊中幽幽飘香
是望不尽的丑恶中仅有的美丽
是擦不净的污泥里残存的水晶
是以人格担保的对尊严的固守
是用清贫选择的对心灵的自洁
是铮铮作响的傲骨
是岂为五斗米折腰的气节!这快乐★从第二段中找出表现作者高尚情操的语句,仔细加以品味。(1)三径就荒,松菊犹存。
对简陋的居处表示满意,“松菊”喻高洁志趣 (2)倚南窗以寄傲,审容膝之易安。 有淡泊明志之意(3)云无心以出岫,鸟倦飞而知还 出则无心归则有意,正是作者出仕和辞官情形的写照。(4)景翳翳以将入,抚孤松而盘桓 “孤松”示孤高坚贞之志,托物言志。助词,无实意意动用法,以……为喜悦古今异义词,内外亲戚,包括父母和兄弟。学习第三段形→动,喜好、羡慕有时名词用作动词,用桨划深远曲折的样子意动,以……为乐名→动,弹琴读书2.翻译下列句子。
(1)复驾言兮焉求?
译文:_____________________________________[明确] 还要驾车出去追求什么?(宾语前置句,正常语序应为“复驾言兮求焉”)(2)农人告余以春及,将有事于西畴。
译文:______________________________________[明确] 农夫把春天到了的消息告诉我,将要到西边的田里去春耕。(状语后置句,正常语序应为“将于西畴有事”)(二)文理分析
1.作者既说“请息交以绝游”,而后又说“悦亲戚之情话”,是不是矛盾?该如何理解?
答:_______________________________________[明确] 不矛盾。“息交以绝游”是断绝与官场往来,“悦亲戚之情话”是写回归田园后生活的惬意。二者话题的角度有别。 2.有人说“善万物之得时,感吾生之行休”表现了一种乐尽哀来之悲,你对这两句话如何理解?
答:_______________________________________[明确] 这是作者在领略到大自然的真美之后,所发出的由衷赞美和不能及早返归自然的惋惜之情。3.本段作者极写归隐之后的田园之乐事,有哪些作用?
答:________________________________________[明确] 此段是转承段。从上文的路上、居室、庭院,延展到郊野与山溪,更广阔地描绘了一个和美、充满生机的隐居世界。最后一段的议论与抒怀就是在这个基础上展开的。重审心志结交乡故所见所感息交绝游
与世相违焉求悦情话 乐琴书告春及 事西畴窈窕寻壑 崎岖经丘 木荣泉流善万物感吾生田园生活之二3田园之乐出游方式命巾车棹孤舟第三段:写作者村居生活的淳美气息和盎然情味。生活在这样的自由王国中,作者的心灵是自由的,作者的心境是恬淡的。 随心期望,期求学习第四段表修饰,连词留恋,爱惜有时立,扶着 造化,指自然 2.翻译下列句子。
(1)胡为乎遑遑欲何之?
译文:__________________________________[明确] 为什么心神不定啊,想要到哪里去?(宾语前置句,正常语序应为“欲之何”)(2)聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
译文:______________________________________[明确] 姑且顺随自然的变化,走到生命的尽头,乐天安命,还疑虑什么呢?(宾语前置句,正常语序为“复疑奚”)本文出现了五个疑问代词,请找出来,分析它们的词义 。田园将芜胡不归(为什么)
奚惆怅而独悲(为什么)
复驾言兮焉求(什么)
曷不委心任去留(何)
胡为乎遑遑欲何之(为什么,哪里) (二)文理分析
本段是怎样表达作者复杂的思想感情的?
答:________________________________________[明确] 作者在结尾一段先紧承上段“吾生之行休”而自问,提出了“如何度过余生”这一关涉人生观的问题,接着自己作答。“富贵非吾愿,帝乡不可期”从反面表明作者不图富贵,不求成仙。“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗”,从正面着笔,既言明自己寄情山水的情怀,又展望了未来生活。“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!”总结全文,卒章显志,点出作者乐天知命、顺应自然的人生哲学。这句话一方面体现了作者安贫乐道、超然物外的可贵思想和坚信自己的抉择无可怀疑的态度,另一方面也流露出某种无可奈何、听天由命的消极情绪和逃避现实、消极遁世的生活态度。承上而问委心任去留遑遑欲何之自我解答富贵浮云恬然自乐卒章显志乐天安命( )( )反正乐天安命4第四段:表明自己怡然自足于隐居生活,上升到哲理的高度,点出“乐天知命”的思想。抒情言志 文章通过对田园生活的赞美和对劳动生活的歌颂,表现了作者怎样的思想?
答:_______________________________________________ 文章通过对田园生活的赞美和对劳动生活的歌颂,表现了作者对田园生活的喜悦之情,对自由的追求和向往,体现了对官场生活的不满和否定,反映了他蔑视功名利禄的高尚情操,从中也流露出作者“乐天安命”和“人生无常”的消极避世思想。1.作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活
2.在当时的现实条件下,作者既不愿卖身求荣,又不愿服食求仙,那么,顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择.
3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的.
陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路课堂研讨1探讨:
陶渊明的“隐”2 隐士文化是古代正直 文人因失意仕途或不满浊世等,而采取的避世的一种人生态度,他是古代知识分子“独善其身”的高洁人格体现。
隐士文化岁暮年衰---善万物之得时,感吾生之行休
人生无常---寓形宇内复几时,曷不委心任去留
乐天知命---聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑
(无奈,矛盾)
从表面上看,诗人的“听天由命”的思想有点消极,但我们不能用今人的眼光来评价古人,在那样的情况下,凭他的个人力量,是不可能对世道有什么改变的,他对官场不满,愤然离去,正是因为他不愿同流合污,这应该说是一种执着于自己理想的积极的人生追求。
怎样理解文中流露出的某种消极情绪?课堂研讨3 真正的中国文人给了我们太多的感动:屈原因美政不得施行而沉尸汨罗;李白一生率性追求终以捞月赴死;王国维为一生钟情的文化而飘然跳湖;……他们是伟大的,因为他们都能固守自我的神圣领地。
陶渊明是中国士大夫精神的一个归宿。入仕为官是他的初衷,鄙弃官场是他的节操,淡泊明志是他的追求,躬耕田园是他生活的保障,琴书诗酒是他生活的情趣,固穷守节是他归隐意念的巩固,乐天知命是他人生的真悟。可以说《归去来兮辞》是了解陶渊明的隐士情怀,了解中国古代隐士文化的一个窗口。课堂小结 感情真挚,语言朴素,音节谐美,带有浓郁的乡土气息。 “《归去来兮辞》沛然如肺腑中流出,殊不见有斧凿之痕。” (李格非语)
“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”(元好问语) 艺术鉴赏1 找出文中的韵脚字第一节:押uì韵 韵脚字“归”、“悲”、“追”、“非” “微”
第二节:押两个韵:
①un韵……“奔”“门”“存”“樽”
②an韵……“颜”“安”“关”“还”“桓”
第三节:押一个韵ou 韵脚“游”“求”“优”“畴”“舟”“丘”“流”“休”
第四节:除“曷不委心任去留”以上几句,其余押i韵,韵脚有 “之”“期”“籽”“诗”“疑” 另外文中还有一些双声叠韵连绵词和叠字,如:惆怅、崎岖、盘桓、窈窕,遥遥、飘飘、欣欣、涓涓等。 丰富而又富于创造的想象,尽显浪漫色彩。
本文写于将归之际,人未归而心已先归,其想象归程及归后种种情状,正显归意之坚和归心之切。 艺术鉴赏2 引用典故,仿佛信手拈来,语如己出,浑然无用典之迹。
如“悟已往之不谏,知来者之可追”引用《论语·微子》楚狂接舆的歌词“往者不可谏,来者犹可追”,稍加点化,形神俱显。 艺术鉴赏3课后思考 探究性阅读 找出文中你最喜欢的句子,并说说这些句子我们能用于哪些文章的写作中? 例如“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”,适用于描写大自然的蓬勃生机;
“悟已往之不谏,知来者之可追”,适用于描写对过去的自悔自责,并且现在已经迷途知返,坚信在未来的岁月中将有所追补。
“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧”,适用于描写与亲朋好友知心交谈的情形,也适用于写借音乐读书来释放愁绪。