23 《孟子》三章 训练提升课件(共44张PPT)

(共44张PPT)
第六单元
23 《孟子》三章
单元主题 本单元课文从主题上来说，都与人的品格、志趣、情怀、抱负有关。阅读这些经典作品，要用心去感受古人的智慧与胸襟。
语文素养 1．借助注释和工具书，整体感知课文内容大意。
2．多读熟读，积累常见文言词语和名言警句，提高文言文阅读能力。
单元提要 篇目 主要内容 学法指引
《〈孟子〉 三章》 《得道多助，失道寡助》借讨论战争强调行仁政、得人心的重要性；《富贵不能淫》记述了孟子借由对景春的反驳，说出自己心目中“大丈夫”的标准；《生于忧患，死于安乐》通过举例、归纳、对比等手法，论述了造就人才和治理国家的问题。 推断文言词语含义的方法
《愚公移山》 (《列子》) 文章讲述了愚公不畏艰难“移山”的故事，赞美了愚公的聪明智慧、坚忍执着。 如何分析文言文中的人物形象
单元提要 篇目 主要内容 学法指引
*《周亚夫 军细柳》 (司马迁) 文章通过汉文帝劳军的故事，勾勒出周亚夫治军严明、刚正不阿的“真将军”形象。 侧面衬托的表现手法
《诗词五首》 《饮酒》(其五)(陶渊明)通过描绘田园生活，表现诗人归隐自洁的人生追求。《春望》(杜甫)描述了安史之乱中诗人困居长安时的所见、所感。《雁门太守行》(李贺)描写了一场悲壮惨烈的战争，表现了将士们的英雄气概和献身精神。《赤壁》(杜牧)借周瑜和曹操的故事，表现了诗人的抑郁不平之气。《渔家傲》(李清照)写梦中海天迷蒙的景象及与天帝的问答，表达对自由、光明的渴望。 如何赏析古诗词的语言
群文阅读 (一)上谓侍臣曰　　(二)有妇人昼日置二小儿沙上　　
(三)岁余，每河东守尉行县至绛　　(四)杨震字伯起
写作指导： 表达要得体 要做到表达得体，首先要考虑写作的目的，其次要注意读者对象的特点和应用的场合，最后还要根据文体的特点，选择得体的表达方式和内容。
综合性学习： 身边的文化遗产 了解身边的文化遗产，树立保护文化遗产的意识，继承和弘扬中华优秀传统文化。
课外古诗词诵读 《浣溪沙》(一曲新词酒一杯)(晏殊)　《采桑子》(轻舟短棹西湖好)(欧阳修)　《相见欢》(金陵城上西楼)(朱敦儒)　《如梦令》(常记溪亭日暮)(李清照)
素养目标 1．借助注释和工具书疏通文意，了解主要内容，把握文章的观点和思路。
2．通过反复诵读，体会孟子说理的特点。
3．诵读课文，积累课文中的名言警句。
学法指引 推断文言词语含义的方法
1．语境分析法。利用上下文来推断词语的含义，如“戒之曰”中的“之”，结合上下文意思可知，它在这里代指“出嫁的女子”。
2．迁移联想法。中考所考查的文言词语，其意义和用法一般都能在课本中找到。因此，我们要善于把课内知识迁移到课外，据此推断词义。
3．成语对应法。成语中保留了大量的文言词语，我们可以根据一些成语的意义、用法来推断文言词义。
4．代入检验法。对于选择类的词语解释题，可以将所给选项代入各自的语境中检验，代入后句意通顺而无滞碍者即为正确选项。
1．作品简介
　　《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。它不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极具特色的散文专著。其文章气势磅礴，逻辑严密，又善于用形象化的事物和语言说明复杂的道理，对后世散文的发展有很大影响。
2．背景简介
　　从春秋时期开始，中国社会进入一个历史性的变革时期。到了战国中期，各诸侯国互相攻伐，强者称霸，列国分立开始趋向统一。这一前所未有的巨大变动，激起了新旧势力和各种不同政治主张的剧烈斗争，形成“百家争鸣”的局面。孟子从30岁左右开始收徒讲学，宣扬儒家学说。44岁时，孟子开始带着学生周游列国，宣扬他的“仁政”“王道”学说。在实践中不断碰壁之后，孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
自读课文，完成结构图。
得道
多助，
失道
寡助
举例
道理
攻方失利：①______________
守方失利：②______________
战争
域民③______________
固国④______________
威天下⑤______________
治国
⑥__________
⑦__________
仁
政
天时不如地利
地利不如人和
不以封疆之界
不以山溪之险
不以兵革之利
得道多助
天下顺之
富
贵
不
能
淫
第一层：景春提出观点——⑧______________________
第二层：孟子针锋相对，直接反驳景春的观点，他认为⑨_______
_______________________________________________________________
第三层
孟子从正面提出自己心目中大丈夫的三个标准：
⑩__________________________________________
__________________________________
____________________________________
公孙衍、张仪是大丈夫
公孙衍、
张仪并非真正的大丈夫，他们的所行不过是迎合主上的“妾妇
之道”
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道
得志，与民由之；不得志，独行其道
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
生于
忧患，
死于
安乐
人
才
造
就
摆事实：列举 _______________________
______________六人 _________
_____________的事例
讲道理
______造就人才：内心、身体、
行动受磨难方进取：过→改、困→作
国家
治理
入： ____________
出： ____________
国恒亡
得出
结论：
____
_______
_______
舜、傅说、胶鬲、管夷吾、
孙叔敖、百里奚
成就不凡事业
逆境
无法家拂士
无敌国外患
生于
忧患，
死于安乐
经受磨难，
得道多助，失道寡助
1．解释文中加点词语，并翻译黑体的句子。
天时不如地利，地利不如人和。①三里之城，七里之郭，环(　)而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革(　　　　　　)非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。②得道(　　　　　　　　　　　　　　　)者多助，失道者寡助。③寡助之至(　　)，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。④以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。⑤
围
泛指武器装备
指能够施行治国的正道，即行仁政
极点
①___________________________________________________________
________________________________________________
②___________________________________________________________
________________________________________________
③___________________________________________________________
___________________
④___________________________________________________________
__________________________
⑤___________________________________________________________
__________________________________________
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势比不上作战时的人心所向、内部团结。
使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
能行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。
帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
凭着天下人都归顺于他的条件，去攻打那连亲属都背叛的君主，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
2．通假字。
亲戚畔之(　　　　　　　)
3．一词多义。
(1)之
三里之城(　　　　　　)
寡助之至(　　　　)
亲戚畔之(　　　　)
同“叛”，背叛
结构助词，的
动词，到
代词，他
(2)而
夫环而攻之(　　　)
然而不胜者(　　　)
(3)利
天时不如地利(　　　　)
兵革非不坚利也(　　)
表顺承
表转折
有利条件
锐利
4．古今异义。
(1)池非不深也　　　　古义：(　　　)　　今义：(　　)
(2)委而去之
古义：(　　) 今义：(　　　　　　　　　　　　　　　　)
(3)委而去之　 古义：(　　) 今义：(　　　　　　　　　　　)
(4)域民不以封疆之界　
古义：(　　　　　) 今义：(　　　　　　　　　　　　)
5．词类活用。
(1)固国不以山溪之险(　　　　　　　　　　)
(2)威天下不以兵革之利(　　　　　　　　　　　　　)
护城河
池塘
离开
从所在地到别的地方(跟“来”相对)
放弃
把事交给别人去办；委任
界限，限制
在一定疆界内的地方；疆域
形容词用作动词，巩固
形容词用作动词，震慑、威慑
6．文言文名句默写。
(1)__________________，__________________，威天下不以兵革之利。
(2)寡助之至，__________；多助之至，__________。
(3)孟子在《得道多助，失道寡助》一文中，指出决定战争和治国成败的三个重要因素，表明文章观点的句子是：______________，______________。
(4)春秋时期卫国公子州吁杀死哥哥篡位，对内实行残暴统治，对外穷兵黩武，最终众叛亲离。他的经历正应了孟子所言：“____________，____________。”
域民不以封疆之界
固国不以山溪之险
亲戚畔之
天下顺之
天时不如地利
地利不如人和
得道者多助
失道者寡助
富贵不能淫
1．解释文中加点词语，并翻译黑体的句子。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚(　　　　　)大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。①”
①___________________________________________________________
_____
真正，确实
他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，便战争停息，天下太平。
孟子曰：“是焉(　　　　　)得为大丈夫乎？②子未学礼乎？丈夫之冠也，父命(　　　　　)之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。③得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。④此之谓大丈夫。”
②______________________
③___________________________________________________________
______________________________________
④______________________________________________________
怎么，哪里
教导、训诲
这怎么能算大丈夫呢？
(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
2．通假字。
往之女家(　　　　　　)
3．一词多义。
(1)戒
戒之曰(　　)
必敬必戒(　　)
(2)得
是焉得为大丈夫乎(　　)
得志，与民由之(　　)
同“汝”，你
告诫
谨慎
能够
实现
(3)居：居天下之广居(第一个“居”： )(第二个“居”： )
(4)之
丈夫之冠也(　　　　　　　　　　　　　　　　　)
戒之曰(　　　　　　　　　　)
居天下之广居(　　　　　　)
居住
住宅
放在主谓之间，取消句子独立性，不译
代词，代指出嫁的女子
结构助词，的
4．词类活用。
(1)丈夫之冠也(　　　　　　　　　　)
(2)富贵不能淫(　　　　　　　　　　　　　)
(3)贫贱不能移(　　　　　　　　　　　　　　　　)
(4)威武不能屈(　　　　　　　　　　　　　)
名词用作动词，行冠礼
动词的使动用法，使……迷惑
动词的使动用法，使……改变、动摇
动词的使动用法，使……屈服
5．文言文名句默写。
(1)一怒而诸侯惧，______________。
(2)得志，__________；不得志，__________。
(3)大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义，正如《富贵不能淫》所言：“______________，______________，______________。”我常以此自勉。
安居而天下熄
与民由之
独行其道
居天下之广居
立天下之正位
行天下之大道
生于忧患，死于安乐
1．解释文中加点词语，并翻译黑体的句子。
舜发于畎亩(　　)之中，傅说举(　　　　　)于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市(　　)。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏(　　　　)其身，行拂乱(　　)其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。①
①___________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________________________________
田地
选拔、任用
集市
财资缺乏
扰乱
所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，(通过这些)来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作(　　　　　　　　
)；征于色，发于声，而后喻(　　　　　)。②入则无法家拂士，出(　　　　)则无敌(　　　　　)国外患者，国恒亡。③然后知生于忧患而死于安乐也。④
②___________________________________________________________　__________________________________________
③___________________________________________________________
_________________________________________________________________
④___________________________________________________________
____________________________
作为
了解、明白
指在国外
匹敌、相当
内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；(一个人的想法只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
(一个国家)在内部如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在外部如果没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。
了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
奋起。这里指有所
2．通假字。
(1)曾益其所不能(　　　　　　　)
(2)衡于虑(　　　　　　　　　　)
(3)入则无法家拂士(　　　　　　　)
3．一词多义。
(1)于
胶鬲举于鱼盐之中(　　　　)
故天将降大任于是人也(　　　　)
困于心，衡于虑(　　　　)
(2)发
舜发于畎亩之中(　　　　　　　)
发于声(　　　　　)
同“增”，增加
同“横”，梗塞、不顺
同“弼”，辅佐
介词，从
介词，给
介词，在
兴起，指被任用
显露、流露
4．词类活用。
(1)必先苦其心智(　　　　　　　　　　　　　　)
(2)劳其筋骨(　　　　　　　　　　　　　　)
(3)饿其体肤(　　　　　　　　　　　　　　　　　　)
(4)所以动心忍性(　　　　　　　　　　　　　　　)
(　　　　　　　　　　　　　　)
(5)人恒过(　　　　　　　　　　)
(6)入则无法家拂士(　　　　　　　　　　)
形容词的使动用法，使……困苦
形容词的使动用法，使……劳累
形容词的使动用法，使……经受饥饿之苦
动词的使动用法，使……受到震撼
动词的使动用法，使……坚忍)
名词用作动词，犯错误
动词做状语，指在国内
5．文言文名句默写。
(1)所以动心忍性，______________。
(2)________________，__________________，国恒亡。
(3)常言道：“平安易老，磨难长生。”《生于忧患，死于安乐》中阐释这一观点的句子是：_____________________________。
(4)小林跟小明在讨论历史上哪个朝代延续时间最久的问题后，得出一个结论：一个国家要是跟《生于忧患，死于安乐》里写的“_________
_______，__________________”那样，必定灭亡得快。
曾益其所不能
入则无法家拂士
出则无敌国外患者
(然后知)生于忧患而死于安乐也
家拂士
出则无敌国外患者
入则无法
1．下列对三篇文章的理解分析，不正确的一项是(　　)(3分)
A．《得道多助，失道寡助》一文语句整齐，气势磅礴，反映了孟子“民贵君轻”的政治思想。
B．《生于忧患，死于安乐》第2段先从反面论述磨难对人生的意义，再从正面论述没有忧患的危害。
C．《得道多助，失道寡助》深入论证了“得道”即得“人和”，得“人和”则“战必胜”。
D．《富贵不能淫》中景春认为大丈夫应该是像公孙衍、张仪那样叱咤风云、声震宇内的人物。
【解析】第2段先从正面论述，再从反面论述。
B
2．《得道多助，失道寡助》大量使用排比句，请举一两个例子做具体分析。(4分)
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
如“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”是双重否定的排比句，起强调作用，增强气势和说服力，突出“地利不如人和”的论点。
3．《富贵不能淫》一文中，孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？(4分)
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
孟子认为公孙衍、张仪没有独立的人格，也没有独立判断善恶、是非曲直的标准，他们所做的一切都是为了迎合君王的喜好，这样的人算不得大丈夫。在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。
4．《生于忧患，死于安乐》开头连用六个事例，在内容和表达效果上分别有什么作用？(4分)
______________________________________________________________________________________________________________________________________
内容上：引出并论证“生于忧患”(逆境出人才、人才都是经过磨难和历练而成)的观点。表达效果上：运用排比，增强了文章气势，使论证更充分。
【甲】《生于忧患，死于安乐》
1．解释下列句中加点词语的意思。(3分)
(1)傅说举于版筑之间(　　　　　)　　　　
(2)必先苦其心志(　　　　　)
(3)人恒过，然后能改(　　　　　)
选拔、任用
使……困苦
常常犯错误
2．把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
______________________________________________________________________________________________________
(2)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
__________________________________________________________________________________________________________________________
内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为，(一个人的想法只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
(一个国家)在内部如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在外部如果没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。
【乙】
孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆①闻之，有三利必有三患②，子知之乎？”孙叔敖蹴然③易容④曰：“小子不敏何足以知之敢问何谓三利何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之⑤。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下⑥；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧、舜其犹病诸⑦。”
(选自韩婴《韩诗外传》)
【注释】①仆：对自己的谦称。②患：灾祸。③蹴然：吃惊不安的样子。④易容：改变脸色。⑤怨归之：怨恨会集中于他。⑥吾志益下：我的心志越在于下层。⑦尧、舜其犹病诸：这种事连尧、舜他们都担心做不到呢。
3．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是(　　)(3分)
A．仆闻之/求闻之若此　　　　　　　　
B．人妒之/女子之嫁也
C．不然/然后知生于忧患而死于安乐也　
D．吾爵益高/曾益其所不能
【解析】A.听说/消息；B.代词，代指爵高者/放在主谓之间，取消句子独立性，不译；C.这样；D.越/增加。
C
4．请用“/”给文中画线的句子断句。(3分)
小 子 不 敏 何 足 以 知 之 敢 问 何 谓 三 利 何 谓 三 患
5．你认为【乙】文中孙叔敖的话与【甲】文中的哪句话意思相近？试列举一个符合这句话观点的历史人物的事例。(4分)
________________________________________________________________________________________________________________________________________________
/
/
/
然后知生于忧患而死于安乐也。事例：越王勾践卧薪尝胆，最终吞并吴国；周文王被拘禁，而推演《周易》；孔子遭遇困境，而写作《春秋》。〔任举一例即可〕
　　【参考译文】【乙】孙叔敖遇到狐丘丈人，狐丘丈人说：“我听说，有三利必有三害，你知道吗？”孙叔敖惊讶地改变了脸色，说：“我不聪明，怎么能够知道呢？请问什么叫三利，什么叫三害？”狐丘丈人说：“爵位高的人，人们会嫉妒他；官大的人，君主会厌恶他；俸禄多的人，怨恨会集中于他。这就是三利三害。”孙叔敖说：“不对。我爵位越高，心志越在于下层；我的官越大，我的心越小(只想着黎民百姓)；我的俸禄越多，布施越广泛。可以(凭借这种做法)免除祸患吗？”狐丘丈人说：“说得好啊！这种事连尧、舜他们都担心做不到呢。”
中国文化崇尚“和”，“和”的思想源远流长。为了理解和践行“和”文化，某校开展以“和为贵”为主题的综合性学习活动，请你积极参加并完成下列任务。(6分)
【经典析“和”】
“君子和而不同，小人同而不和。”(《论语·子路》)
“不违①农时，谷不可胜②食也；数罟③不入洿池④，鱼鳖不可胜食也；斧斤⑤以时入山林，材木不可胜用也。”(《孟子·梁惠王上》)
“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”(《孟子·离娄下》)
【注释】①违：违背、违反，这里指耽误。②胜(shēnɡ)：尽。③数(cù)罟(ɡǔ)：细密的网。数，细密。罟，网。④洿(wū)池：大池。⑤斤：古代砍伐树木的工具，与斧相似，比斧小而刃横。
1．综合以上材料，“和”包含了哪些意思呢？(4分)
____________________________________________________________
①尊重包容不同意见；②人与自然和谐相处；③人与人互敬互爱。
【佳话传“和”】
“和”不仅被看作修德养性的关键，还被认为是社会交往的准绳，更被尊奉为国家共处的原则。
2．下列故事中不能体现“和”文化的一项是(　　)(2分)
A．将相和 B．昭君出塞
C．孟母三迁 D．六尺巷
C
【解析】A.《将相和》写出了将相之间由和到不和又到和的经过，体现了顾全大局、不计得失的“和”。B.《昭君出塞》讲的是昭君远嫁匈奴，给匈奴带来和平、安宁和兴旺的故事，体现了民族团结的“和”。C.《孟母三迁》讲的是孟子的母亲为给孟子提供良好的环境而搬家三次，终于把孟子培养成一代大儒的故事。D.清朝大学士张英的邻居盖房欲占张家地，双方发生纠纷。张英家人写信告知，张英回信：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人收信后，立即拆让三尺，邻居知悉后十分感动，也退让三尺，于是有了“六尺巷”。这个故事体现了邻里之间和睦相处的“和”。因此，A、B、D三个故事都体现了“和”文化，《孟母三迁》不能体现“和”文化。