人教版必修五《陈情表》教学课件（62张）

课件63张PPT。　　读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。 学.科.网 zxxk. 组卷网
——苏轼
读《报任安书》不下泪者，其人必不为人
——后人续课文导入宋代学者赵与时在《宾退录》中说：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。 读韩愈《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。 ”陈情表李密陈情表陈述、禀报隐情、苦衷奏章禀告自己
苦衷的奏章 表 ，古代文体，属奏议类，臣子对君主陈述请求时所用。 解 题 是谁陈情？向谁陈情？陈什么情？?李密（?224?－?287?），
西晋武阳人，又名虔，
字令伯。曾出
仕蜀汉担任尚书郎，
屡次出使东吴，很
有才辩。晋武帝征
为太子洗马，其以祖
母年老多病，辞不应
征。?祖母死后，出任太子洗马。后被谗免官，死于家中。晋武帝。司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对
蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。 向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。? 解 题 此表是西晋初晋武帝泰始三年（公元267）写的。魏国后期，魏的实权落在司马氏手里，到魏元帝曹奂咸熙二年（公元265），司马炎代魏即帝位，改国号为晋，年号泰始。在此之前两年，蜀汉（刘备建立的政权）已经灭亡（孙吴到公元280年才灭亡），李密的家乡由晋统治。李密有学问，所以晋武帝想征他做官。李密原是蜀汉的旧臣，故国灭亡才三四年，难免有伤感之情，又因为司马氏阴险多疑，前朝的臣子改事新朝难免有戒心，所以他要坚辞。《陈情表》所面对的是晋武帝这个特殊人物，所写的又是他最为敏感的问题。文中作者用了不少委婉之词，比如不说“父死”，而说“慈父见背”，不说背景简介“母亲改嫁”，而说“舅夺母志”；又如“猥以微贱”“犬马怖惧”“伏惟”等，以典雅谦恭的语言，恳切真挚的语气，多方面表明自己的心迹。特别到结尾处，简直是含泪哀求的语气，并以“生当陨首，死当结草”为誓，忠爱之情溢于言表，出现在武帝面前的俨然是一个活脱脱的忠臣形象，终于化解了武帝的疑心，博得了他的同情。?相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。
险衅　　　　 夙愿　　 闵凶　　　
怜悯　　　　 祚薄 期功　　　　
强近　　　　 床蓐　　　逮捕　　　　
李逵　 猥陋　　 陨首　　　　
逋慢　　　 病笃　　 矜持　jīn　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 字词读音xìn　　　　　　　　　　　　　　 sù 　　　　　　　　　　　　　　 mǐn xiōng 　　　　　　　　　　　　　　 lián mǐn 　　　　　　　　　　　　　　 zuò 　　　　　　　　　　　　　　 jī　　　　　　　　　　　　　 qiǎng 　　　　　　　　　　　　　　 rù 　　　　　　　　　　　　　　 dài 　　　　　　　　　　　　　　 kuí 　　　　　　　　　　　　　　 wěi 　　　　　　　　　　　　　　 yǔn 　　　　　　　　　　　　　　 bū 　　　　　　　　　　　　　　 dǔ 　　　　　　　　　　　　　　 郎署　　　　拔擢　　　　优渥　　　
盘桓　　　　庶几 愚拙　
日薄西山　 气息奄奄　　 朝不虑夕　　
形影相吊　　 更相为命　　
愿乞终养　　 茕茕孑立 shǔ 　　　　　　　　　　　　　　　　　 字词读音bázhuó 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 wò 　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 huán 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 shùjī 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 zhuō 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 bóXī yǎn 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 lǜ 　　　　　　　　　　　　　　　　 diào 　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 gēngqǐ　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 qióng jié 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐。臣侍汤药，未曾废离。
通 假 字:
古今异义:
闵：通“悯”，可忧患的事? 零丁：通“伶仃”，孤独的样子蓐 ：同“褥”，草褥子慈父见背背弃我，即死去九岁不行不能行走至于成立成人自立夙婴疾病至于成立到被缠绕 （被动句）探讨：围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？语言特点及作用是什么？纵的方面：（生孩六月——至于成立）六月：慈父见背四岁：舅夺母志少：多疾病九岁：不行 品析：父死母嫁，写“躬亲抚养”的原因；多病不行，写“躬亲抚养”的不易。表现了“躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦，为下文“臣无祖母，无以至今日”张本。横的方面：（外、内）既无——伯叔终鲜——兄弟晚有——儿息外无——期功强近之亲内无——应门五尺之僮 品析：强调“无（鲜）”字，“儿息”虽有却“晚”，可见“门衰祚薄”，祖孙相依为命。“无”“鲜”等写出了人丁不旺、两代孤传的特殊关系。以白描手法见情感的朴素、真挚。作者陈说一家不幸，其目的何在？明确：让武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯。倾苦情——命运多舛——博得同情第1段陈以往之情：臣以险衅，夙遭闵凶父死母嫁祖母抚养少年多病无亲无戚祖母病卧零丁孤苦未曾废离臣无祖母 无以至今日祖母无臣 无以终余年祖
孙
相
依
为
命 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。古代授官专用动词:
古今异义:
察，推举举，举荐授予官职授予官职申诉形容进退两难的情况察臣孝廉举臣秀才拜臣郎中除臣洗马逮奉圣朝到供养无主无人主持非臣陨首所能上报对皇上报答告诉不许实为狼狈本段分几个层次？各自的重点是什么？二层。 第一层重点叙朝廷征召之殷； 第二层重点写自己进退两难的境地。前一层按什么顺序来写的？ 和时间词相对应的表征召的词有哪些？由这些词可见什么？为何官职递增却“辞不就职（赴命）”？表时间：逮、前、后、寻（解释“逮”和“寻”，积累相关词语）表征召：察、举、拜、除、当；孝廉、秀才、郎中、洗马（解释、积累有关文化常识。“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”）（按时间顺序） 作用：先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。 推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文“夙婴疾病”，张下文“日薄西山”）第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。品析：诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境），“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”“欲奉诏奔驰”，“刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。作者怎样巧妙推脱任职？明确：一方面感激朝廷知遇之恩，一方面又提出自己的苦处，即有卧床不起的祖母，求得武帝的理解。说难情——进退两难——求得理解 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。词类活用:
重点字词理解:
凡在故老(形作名)年老之人是以区区不能废远(形作动) 离开自夸提拔优厚徘徊不进靠近微弱的样子想到，考虑到不矜名节：
过蒙拔擢：
宠命优渥：
岂敢盘桓：
日薄西山：
气息奄奄：
朝不虑夕：本段结尾落在辞官养亲上（“是以区区不能废远”），是从哪几个角度来展开的？提示：三层,分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。A、抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。B、自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。C、正面陈述刘之现状，是“不能废远”的惟一原因。作者为什么要强调“以孝治天下”的治国之道？明确：目的是引入到自己对祖母的孝心上去，从而向晋武帝表明孝顺祖母既为私情，又合法理。陈孝情——不能废远——真情打动 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六。是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。通假字:
古今异义:
词类活用:
(名作状)像犬马一样有,通“又”,又臣之辛苦辛酸苦楚听臣微志准许不胜犬马怖惧之情谨拜表以闻(使动)使皇上知道 1、本段中哪句话是表文主旨？ 2、贯穿全段的是哪两个词？ 3、用语有什么特点？（“愿乞终养”）（“尽节”“报养”——忠孝两全）（“愿乞”“愿矜悯”“听臣微志”——无比恳切）4、由本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么？（事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。）（言之切：愿乞、愿矜悯、听臣微志、明知、共鉴。）（心之诚：生当陨首，死当结草）本段明确提出自己的目的，即“愿乞终养”，先尽孝后尽忠。进一步说明自己的一片痴情，祈求皇上恩准“终养”，言明先尽孝后尽忠的赤诚。
表忠情——消除疑虑——先孝后忠臣无祖母
无以至今日孝情过蒙拔擢宠命优渥忠情揭示矛盾孝治理病笃情分析矛盾李密最后提出解决孝与忠矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？ 解决矛盾尽忠长尽孝短愿乞终养先尽孝后尽忠文思缜密，脉络分明，陈情于事，寓理于情。
第2-4段陈现今之情：进退狼狈，不能废远察臣孝廉举臣秀才拜臣郎中除臣洗马沐
浴
清
化忠日薄西山气息奄奄人命危浅祖母病笃 孝
治
大
道孝恩
重
如
山情
深
似
海奉诏奔驰不能废远尽忠日长尽孝日短先尽孝后尽忠陈日后之情：愿乞终养，死当结草忠孝难全陈以往之情陈现今之情陈日后之情臣以险衅，夙遭闵凶愿乞终养，死当结草进退狼狈，不能废远 李密简洁朴实尽节之日长——忠报养之日短——孝沐浴清化察举拜除薄奄危生当死当愚诚微志真挚感人不能废远假如你是晋武帝，你会同意李密的请求吗？为什么？
李密以《陈情表》成功地达到不奉诏仕晋的目的，他的成功因素有哪些?你得到什么启示？思考研究1、为李密的言辞和情理所动；
2、彰显孝治天下的恩德。 晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？ 嵇康:
三国魏文学家、思想家、音乐家。为“竹林七贤“之一，与阮籍齐名。因不满当时掌握政权的司马氏集团，遭陷害，被司马昭所杀。阮籍:
三国魏文学家、思想家。为“竹林七贤“之一，与嵇康齐名。与当权的司马氏集团有一定的矛盾，常用醉酒的办法，在当时极为复杂的政治斗争中保全自己。方孝孺:
浙江宁海人。明惠帝时任翰林侍讲、文学博士。后明成祖称帝时，命其起草即位诏书，他宁死不从，惨遭杀害，被灭十族。成功因素1.至真至诚的感情忠国孝情动之以情晓之以理示之以忠2．缜密严谨的思维３．形象生动的语言四字骈句对 偶 句比 喻 句构思艺术叙孝情表忠情找依据释误会乞矜悯祖母情深似海圣上恩重如山“以孝治天下”“岂敢盘桓 有所希冀”生当陨首 ，死当结草忠孝两难先尽孝后尽忠动之以情晓之以理示之以忠思维严谨 语言艺术《古文观止》评论《陈情表》的语言：“至性之言，悲恻动人。” 1、四字骈句：“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于 成立……” 四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。 2、对偶句 “外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，”
内外对举，都强调一个“无”字，把自己举目无亲，后代尚小，无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。
“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才” 前后对举，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。
臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。 “臣”与“祖母”对举，突出一个“无”字，强调自己与祖母相依为命的现实。 运用对仗工整的对偶句式，使语气显得 强烈，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具说服力。 3、比喻句：
“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。
“乌鸟私情，愿乞终养。”
以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？
臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。
州司临门，急于星火。
“急于星火”用比喻形容情势紧迫，形象生动。 比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。 内容梳理“陈”的原因：除臣洗马，辞不就职。
（或：不想到晋朝为官）“陈”的内容：夙遭闵凶；更相为命；不能废远；愿乞终养。 （或：陈述幼时的孤苦及祖孙的相依为命、自己的一片孝心。）结构梳理历述自己的悲惨遭遇叙写进退两难的处境提出孝之大理提出先尽孝后尽忠愿乞终养不能就职“陈”的方法：融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉（或以情动人）凄苦，悲凉感激，恳切真挚，诚恳忠诚，期待 文章简洁生动、真挚朴实。写自己的遭遇和对祖母的感情，如倾吐肺腑，没有一点藻饰、做作或夸张，于朴实中见至真、至美、至善。语言形式，骈散交用，多用四字短语表情达意。思路清晰，语言机智得体，内涵丰富，惟多读方能体会。课堂小结孝综合全文看，作者在哪一个字上做文章？ “孝”是儒学伦理道德的核心内容之一。孔孟时期，出现了阐发儒家孝道观的经典著作《孝经》。历代儒学之士都大力宣扬“孝道”；封建帝王也利用“孝道”来为自己的统治服务；这二者的合力在民间的影响就是《二十四孝》的产生和流传。 卖身葬父——董永董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。卧冰求鲤——王祥王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。恣蚊饱血——吴猛吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。孝感动天——舜 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。鹿乳奉亲——郯子郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。为母埋儿——郭巨郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。 “孝”的观念产生较早。“孝”字，古作
上面为一老人，下面为一小孩。康殷说；“象‘子’用头承老人手行走。用扶持老人行走之形，以表示‘孝’。” 东汉许慎则解释说：“孝，善事父母者。从老从子，子承老也。”清段玉裁注：“《礼记》‘孝者，畜也。’顺于道，不逆于伦。是之谓畜。” 这些解释虽然是从不同的角度出发，但是意思完全一样，都认为“孝”是尊敬长辈，侍老奉亲。《礼记?礼运》也说；“何为人义？父慈、子孝、兄良、弟悌。”因此，“孝”首先是一种社会道德原则，是处理家庭中长辈和儿女间关系的准则。然而，随着历史的发展和社会的演变，“孝”被封建帝王利用来为他们的统治服务。这样，“孝”就由道德范畴扩展到了政治范畴。 孝悌观念既是中华民族代代相传的优良美德，也是儒学伦理道德的重要内容之一。儒家的宣传和统治者的提倡，自然有它合理的内核。但不可否认其中也必然杂有不正确的成份，也即后人所说的“愚忠”和“愚孝”。正确地看待孝悌观念和推崇孝道孝行，就是我们现代人应该引起注意和重视的。 陈斌强，浙江磐安县冷水镇中心学校初中语文教师。 陈斌强9岁时父亲车祸去世，妈妈独自抚养三个孩子长大。2007年，妈妈得了老年痴呆症，丧失了日常生活能力。一天，陈斌强的姐姐在无意中提到，妈妈最大的愿望就是和儿子住在一起。陈斌强回忆起多年来妈妈对自己的付出，他决定再困难也不会丢下妈妈。 那时，陈斌强的儿子不到两岁，妻子建议他把妈妈送到养老院去，他说：“一个连儿子都不认识的老人，送到养老院，被欺负了怎么办？”为了照顾妈妈，他硬是把儿子提前一年送进幼儿园。
为了能每天亲自照顾母亲，他每天用一根布条把母亲绑在自己身上，骑着电动车行驶30公里去学校上班。开始同事们都不太理解，说：“这样带在身边照顾，一两天倒可以，一年两年怎么吃的消？”可陈斌强做到了，一连五年，风雨无阻带着妈妈上班。
照顾母亲的生活异常辛苦。陈斌强一天到晚连轴转：晚上9时，服侍母亲睡下；凌晨1时，准时起床抱母亲上厕所；清晨5时，闹钟响起，他要赶在师生之前起床，将母亲房间打扫干净，处理好母亲的大小便；早上7时喂过母亲吃饭后，开始学校一天的工作。
尽管生活上的事儿很多，可是陈斌强的教学任务却一点也没落下，他教着两个班语文，负责教初一学生广播体操，总管学校体艺2+1活动。他总说：“我是跑着走的。”
【颁奖词】小时候，这根布带就是母爱，妈妈用它背着你。长大了，这布带是儿子的深情，你用它背着妈妈。有一天，妈妈的记忆走远了，但爱不会，它在儿女的臂膀上一代代传承。

陈斌强：孝心感动中国 朱晓晖的父亲在2002年患弥漫性脑梗塞，从此瘫痪在床，失去了生活能力。为了更好的照顾父亲，朱晓晖辞掉了在报社的工作。为了给父亲治病，她不但卖了房还欠下一身债务。因为不堪重负，朱晓晖的丈夫带着孩子离开了她。朱氏父女在社区的车库里安了家，一住就是12年。朱晓晖曾是一位有才气的诗人，诗歌在全国获得过很多奖。父亲生病前，她喜爱读诗、写诗；而现在她看得更多的是医学护理和养生方面的书籍。老人患病后落下了瘫痪的毛病，腿脚不便，大小便也不能控制。朱晓晖几乎每天都要给他擦洗身体。在她的细心照料下，老人卧床 12 年都没有得过褥疮。但常年的操劳，使得才41 岁的她早已满头白发。维持两人生活的唯一来源是老人每个月一千多元的养老保险。父亲治病的开销不能省，朱晓晖就只能去市场里捡人们不要的菜给父亲吃，自己则用咸菜就着米饭度日。虽然生活环境艰苦，但朱晓晖一直努力让父亲生活的更舒适些。老人因为心疼女儿，常常痛哭。除了每天照顾父亲的起居外，朱晓晖在周末还有一项重要工作，就是给三四个"债主"的孩子补习。对于别人的帮助，朱晓晖感恩在心，她也在用自己的行动把爱和善意传递给更多人。
【颁奖词】：十三年相守，有多少日子，就有多少道沟坎。命运百般挤兑，你总咬紧牙关。寒风带着雪花，围攻最北方的一角。这小小的车库，是冬天里最温暖的宫殿。你病中的老父亲，是那幸福的王。
朱晓晖：孝心感动中国以“孝”为话题写篇文章，不少于800字。作文：