“异人”苏东坡的“闲人心境”——初中语文八年级上册11《记承天寺夜游》《游兰溪》《记游松风亭》群文教学设计

“异人”苏东坡的“闲人心境”
——《记承天寺夜游》《游兰溪》《记游松风亭》群文教学设计
教学目标：
一、熟读文本，理解大意。
二、知人论世，聚焦人格。
三、比较阅读，体悟情怀。
教学重点：目标一、目标二
教学难点：目标三
课型：主题型文本
课时：两课时
第一课时
教学目标：完成总体目标一。
教学过程：
一．谈话导入：
同学们，在“唐宋八大家”里，有一组父子齐名的文学小团队，你知道是哪对父子吗？（学生回答后继续）对，苏洵，苏轼，苏辙。在“三苏”中，苏轼成就最大。著名作家林语堂对苏轼进行了全面的评价，他说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨者，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”（PPT出示）苏轼优秀的诗文有很多，今天我们学习他写的三篇小品奇文，以文会友，去走近这位千载难逢的奇人，老师给这节课命名为：“异人”苏东坡的“闲人心境”。
二．初读奇文，知晓奇人。
（一）指导朗读，初读感知：
朗读《记承天寺夜游》《游兰溪》《记游松风亭》三篇短文。
1.朗读方式：播放朗读视频；教师范读，强化字音；齐读、指名读，正字正音。
2.圈画字词，正音正意。
（1）《记承天寺夜游》：
①念：考虑，想到。
②相与：共同，一同。
③空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。
④闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。
（2）《游兰溪》：
①相:察看。
②颖悟绝人:聪明超过一般人。颖悟，聪明。绝，过。
③辄:立即，就。
④了:领悟。
⑤戏:调笑。
⑥异人:奇特的人。
⑦甘:香甜，味美。
⑧少:青春年少。
⑨剧饮:开怀畅饮。
（3）《记游松风亭》：
①纵（zòng）步：放开脚步走。
②就：靠近。
③止息：停下来休息。
④宇：屋檐。
⑤木末：树梢。
⑥死法：死于军法。
⑦恁（nèn）么时：这时候。
⑧熟歇：好好地休息一番 。
3. 合作交流，疏通文意。
同桌之间交流译文，划出难句，师生之间共同解决。
4. 出示译文，加速理解：
（1）《记承天寺夜游》译文：元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。 庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
（2）《游兰溪》译文：离黄州东南三十里是沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了田地，因为去看田，得了病。听说麻桥人庞安常会看病，是个聋子。就去他那里看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人。我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够深刻地懂得我的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我俩都是一时奇异的人。”病好之后，我和他一同去游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里左右。那里有个王羲之的洗笔池，池水很香很甜，下方靠近兰溪，溪水倒向西流。我因此作了一首诗歌：
山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里，
松林里沙子路上好干净，没有污泥。
傍晚的雨潇潇下，子规鸟正在鸣啼。
谁说人老了就不可能再青春年少呢？
请你看看那兰溪水吧，还能流向西，
莫伤悲，白发老人还能作报晓的鸡。
这一天，我们开怀畅饮才回去。
（3）《记游松风亭》译文：我曾经住在惠州的嘉祐寺，信步走到松风亭下，感到腿酸疲乏，很想找个能躺下的地方休息一下。
抬头望向松风亭，还在高处，心想这么高，我可如何爬上去休息呢？就这样想了一会儿，忽然对自己说：“这里为什么就不能休息呢？为何要到亭子里才能休息。”
于是心情一下子放松了，好像已经挂在渔钩上的鱼儿忽然得到了解脱。
如果人们都能领悟随遇而安的道理，即便是马上就要上阵杀敌，耳边听得战鼓声声，想到前进杀敌也是死，逃跑受到军法处置也是死，到那时，一样能放下顾虑，很好地休息一番。
（二）熟读文本，夯实基础：
1.自由读三篇短文；2.指名读三篇短文；3.齐读三篇短文。
（三）知人论世，了解背景：
1. 《记承天寺夜游》创作背景：此文写于宋神宗元丰六年（1083年），作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者近乎流放，心情忧郁；但是，他仍然有进取之心，于是写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。
2. 《游兰溪》创作背景：是公元1082年(元丰五年三月)的事。这是作者贬为黄州团练副使期间所作。当时他在政治上失意，生活上也比较艰苦，但仍对人生抱着乐观向上的态度、豁达的胸襟，实在难能可贵。
3.《记游松风亭》创作背景：宋哲宗绍圣元年（1094年），哲宗亲政，章悖为相，苏轼被贬为宁远军节度副使惠州（今广东惠州）。十月，苏轼到达惠州，居住在嘉祐寺，游览松风亭时作此文。
（四）熟读奇文，概说奇人：
了解了一篇短文的写作背景之后，再次齐读短文。读熟了三篇短文之后，试用一个词语说说苏轼是一个怎样的人？可以参考如下句式说话：从《_________》中可以看出苏轼是一个_____的人，你看：_________________________（找出原文印证）。（提示：可用原文词语，也可自己概括。）
讨论后明确：
1.从《记承天寺夜游》中可以看出苏轼是一个“闲人”。你看：何夜无月？ 何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人者耳。
2.从《游兰溪》中可以看出苏轼是一个“异人”。你看：余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”
3.从《记游松风亭》中可以看出苏轼是一个“趣人”。你看：“良久，忽曰：‘此间有甚么歇不得处？’由是如挂钩之鱼，忽得解脱。”也可以从“若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。”看出苏轼乐观豁达的性情。
结束语：通过朗读三篇短文，我们了解了苏轼即便是在贬谪的生活中也保持着他的可爱乐观的天性。苏试自称“闲人”与“异人”，我们送他一“趣人”，正可印证了“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的意境。下一节课，我们要贴近文本，细品苏轼的“三人”品格。
三．背诵三篇美文并抄写一遍。
第二课时
教学目标：完成总体目标二、三
教学过程：
一．背诵检测：提问背诵，夯实基础。
二．过渡引导：上节课我们熟读美文后总结出苏轼是一个“闲人”“异人”“趣人”，这节课上我们会贴近文本，重点欣赏苏轼的人格魅力。
三．求同比异，赏析奇景。
（一）贴近文本重点句子，完成赏读活动：
1. “异人”之异景；2“闲人”之闲情。；3.“趣人”之理趣。
引导：苏轼是一个时代的传奇，更是一个时代的全才。他是一个“大文豪”，还是一个“百姓的朋友”，更是一个不可救药的乐天派。还仅如此，他还自称为“闲人”“异人”，他还是一个生性诙谐爱开玩笑的人。下面我们整合三篇美文，从中发现“异人”眼中的“异景”，“闲人”心中的“闲情”，“趣人”笔下的“理趣”。
合作学习：分成三个学习小组，每一个小组完成一个小专题学习。
分配学习任务：试从三篇美文中分别找出体现“异人”眼中的异景之句，“闲人”笔下的闲情之句，“趣人”心中的人生思考之句。以“我发现”为开头阐述自己的发现并进行赏析。
小组合作交流后提问，明确：
1.“异人”之异景：
（1）《记承天寺夜游》中的“异”景是：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”。这句话的意思是“庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。这句写月光的句子可以激发我们美好的想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的美妙夜景。
（2）《游兰溪》中的“异”景是：寺在蕲水郭门外二里许。有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云:“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”这段文字写了苏轼与聋医庞安常一起游清泉寺看到的美景：兰芽浸溪、沙路无泥、暮雨规啼。山下小溪边，长着矮小娇嫩的兰芽，山上松间沙路洁净无尘。两幅画面清新优美，淡雅宁静。而黄昏时潇潇细雨中杜鹃的啼叫声，正所谓鸟鸣山更幽，更突出了画面的静谧。读后让人不禁沉浸在暮春村野的优美景象中。
2“闲人”之闲情：
（1）《记承天寺夜游》中的闲情：“月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。”久居被贬之地，心情抑郁寝夜难安自是常有之事，正要“解衣欲睡”之际看见“月色入户”，对于一个超级热爱生活的人来说，自是“欣然起行”要去室外欣赏这美妙的月色了。又考虑着欣赏美好的月色要与朋友分享才是啊，而这时候，只有找“尺码相同的人”才能够有这份闲情逸致与作者心心相印。一句“怀民亦未寝”就可以知道张怀民正是作者的心灵密友，只有他们的眼中才会有月下美景，只有他们的心中才会这份闲情逸致。
（2）《游兰溪》中的“闲情”：“疾愈，与之同游清泉寺”；“是日剧饮而归”。苏东坡被贬黄州，政治上失意，生活上清苦，门庭冷落朋友稀少。而在这篇短文里却写他与宠安常同游兰溪忘情于自然山水间，从中不仅可以看见两人关系非同一般，也可以看出苏东坡面对困境时的豁达乐观的性情。
（3）《记游松风亭》中的“闲情”：“余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。”被贬边远之地不被现实所困，依然能“纵步”游览，从中可以看见苏轼生性豁达乐观热爱生活的闲情逸致。
3.“趣人”之理趣
（1）《记承天寺夜游》中的“理趣”：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”这一句包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。这句话有两层意思：一是对那些追名逐利的小人，他们趋炎附势，奔走钻营，陷入茫茫宦海而难以自拔，怎会有“闲”心领略这清虚冷月的仙境；二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。结尾中“闲人”是全文点睛之笔，所谓“闲人”的表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；另一个方面，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！
（2）《游兰溪》中的“理趣”：“谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”在这首诗里，苏轼由西流的溪水，想到青春可以永驻，大可不必为日月变迁、人生衰老而叹息。恬静优美的自然景色和作者积极乐观的人生态度相互映衬。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老，而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词，这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情，文中最后写他与宠安常一起畅饮而归。这种人生情怀使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
（3）《记游松风亭》中的“理趣”：“望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：‘此间有甚么歇不得处？’由是如挂钩之鱼，忽得解脱。/若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。”
这篇短文的写作目的重于说理。从“意谓如何得到”悟出世间“有甚么歇不得处”的道理。体现出苏轼即时放下、随遇而安的乐观豁达的人生态度。“当甚么时也不妨熟歇”的旷达态度，是苏轼从自己丰富的人生磨砺中，触动外物，偶然得之。一件本来令人沮丧的遭遇，换个角度想，豁然开朗，“由是如挂钩之鱼，忽得解脱”。这种思考方式，在后来贬谪过程中不断从苏轼笔下表现出来，这既是苏轼对自己生活困境的一种积极反抗——以乐处哀，又是苏轼在具体现实中始终不堕其精神品格的写照，又是苏轼将人生境界自我提升到一种旷远开阔境地的鲜明呈现。
小结：三篇短文三个场景，从不同侧面展现了大文豪苏东坡被贬生涯中“苦中作乐”的旷达情怀。深夜不眠邀友赏月显露超脱世俗的闲情雅致，看病交友同游兰溪了悟生命哲理的乐观气质，独游松风亭悟得随遇而安活在当下的生活之道，这份才思与闲情，世间除了苏东坡难以找出第二人。
思考：读完这三篇短文之后，小结一下苏轼小品文的特点。
讨论后总结：诗情画意的意境；自然无痕的结构；诙谐幽默的语言；豁达乐观的情怀。
三、比异求同，体悟“闲”境。
引导：前两篇短文均写于黄州，苏轼被贬黄州，有职无权，实际上就是一个真正的“闲人”。可这种“闲”并非苏轼自愿而是无奈之结果。黄州生活之清苦对于一个文人而言可想而知，但是在这两篇短文里并没有表现出来，读来却给人一种轻松愉悦之感。在第三篇短文里，苏轼的风趣幽默更是可见一斑。细读文本，揣摩作者的“闲人”心境具体体现在哪些方面？
学习活动（一）：先找出文中心理描写的词句，体会作者的“闲人”心境。
学生讨论后明确：
“闲人”心境：赏月的欣喜；漫步的悠闲；赏景的自得；贬谪的抑郁；诙谐的自嘲；了悟的解脱。
（结合三篇短文理解苏轼的“闲人”情怀。）
学习活动（二）：联系现实，学会用苏轼的处世态度对抗不公的命运和生命逆境，学做一个达观开朗活泼有趣之人。分享自己一则转“忧”为“安”的生活实例。（生活遭遇不幸，学习成绩下滑，同学友谊破裂，亲子关系紧张，师生关系不和谐等等，都可以学习苏轼豁达乐观的处世态度。）
全课小结：
读了三篇短文之后，我们可以从中发现苏轼过人的才华与乐观的性情以及有趣的灵魂。再用林语堂先生对苏轼的评价作为这一课的小结：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”苏轼的一生都在被贬或被贬的路上度过，但是他从没有向生活低过头，而是不断地从生活中发现美好发现快乐，能够做到活在当下，随遇而安。这种积极应对瞬息万变的处世态度值得我们永远学习。
课后小练笔：读《_______》想到的。（从三篇短文中任选一篇，写一则500字读后感。）