11 《答谢中书书》教学设计 初中语文

《答谢中书书》教学设计
作品原文
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
教学设计
【教学目标】
1.诵读课文，积累常用的文言词汇，欣赏短文的语言风格；
2.研读课文，把握文中景物的特点，体会作者的思想感情；
3.美读课文，感受作者热爱山水的情感，培养高尚的审美情趣。
【教学重点】
研读课文，把握文中景物的特点，体会作者的思想感情；
【教学难点】
美读课文，感受作者热爱山水的情感，培养高尚的审美情趣。
课时安排：1课时
【教学过程】
一、导入
“山川之美，古来共谈”。面对自然山水，或清幽、或雄奇、或秀丽，均显造化之妙。面对山川美景，古往今来，引得多少文人墨客产生无限情思。他们或书写山川之雄奇，或寄情山水，抒发抱负。比如杜甫的《望岳》，“会当凌绝顶，一览众山小”，表现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。南朝梁陶弘景则用灵动的笔墨为我们描写了一副山水美景图，今天让我们一起走进《答谢中书书》，去欣赏这首流动的山水诗。请同学们齐读题目《答谢中书书》。
师：在读这个题目时应怎样停顿？
答/谢中书/书
师: 大家怎么理解这个题目？
生：答是回复答谢的意思；
谢中书是人名；
书即书信，是一种应用性文体；
这是一篇回复给谢中书的书信。
师：请同学们读一读本课的学习目标。
二、读奇文
《答谢中书书》是陶弘景回复给谢中书的书信，无论从形式还是内容上看，都不是一封严格意义上的书信，并且这一篇文章仅有六十八字，却切切实实地道出了山川之自然美，可谓是一篇奇文。这样的一篇奇文，很值得我们读一读
师：请同学们自由朗读课文，把自己不会读的字圈画出来。
（强调颓、鳞、与、歇的读音）
师：请同学们听老师朗读课文，听准字音，听清节奏。
山川/之美，古来/共谈，高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓（tuí），沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与（yù）其奇者。
师：下面，请大家像老师这样正确、流畅、放声地齐读课文。注意读准字音，读出节奏。
师：来，哪位同学愿意读一读全文。
生：朗读课文。（师点评朗读）
师：在这样一篇写山水之美的奇文中有一句直接写到了“奇”字，是是哪一句？
生：自康乐以来，未复有能与其奇者。
师：这一句话是什么意思？在这一句中，有一个字跟我们现代汉语的意思不一样，是哪一个字？
生：“与”。
师：课下注释第九个，我们在书本上画出来，这个需要重点记忆。这一句是什么意思？
生：与：参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。
翻译：自南朝谢灵运以来，再没有人能够欣赏这奇丽的景象了。
【过渡】陶弘景欣赏和领悟到的具体是怎样的奇丽景象呢？我们一起来欣赏这个奇丽景色。
三、赏奇景
师：请同学们找一找文中哪些句子具体描绘了奇丽之景？
生：“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”
师：这四句话描写了什么景物？
生：高峰、清流、石壁、青林翠竹、晨雾、猿鸟、夕阳、沉鳞。
师：我们从陶弘景所写到的景物来看，有奇特之处吗？好像写山水的文章都会写到这样的景物。那么，陶弘景所说的“奇”体现在哪里？（找一找用了哪些词来描写景物）
生：体现在陶弘景对景物的描写上。
师：陶弘景用了哪些动词来描写景物？
生：入云、见底、交辉、俱备、乱鸣、欲颓、竞跃。
师：请同学们以小组为单位，从具体的描写景物的句子和词语入手，赏析这奇丽之景。
“我从 （句或词）发现奇丽之景，它奇在写出了 。”
可从以下角度来赏析：
动静 声色
视听 时空
远近 俯仰
请同学们小组讨论，时间为5分钟。
明确：
1.高峰入云，清流见底。
（1）山水的特点
师：山高，水清，通过哪些词可以看出来？
生：高和入，体现山高。清和见，体现水清。
从本句来看，“山”，巍峨高耸，直插云霄。“入云”是实写，也有夸张意味，向我们形象的展示了山峰的高大。与后文仙都相呼应。写“川”，突出“清”，“见”字表现了水流的清澈，清澈见底。
（2）观察的角度
师：“高峰入云”，作者往哪儿看哪？
生：往上。
师：这是仰视，“清流见底”，又往哪儿看哪？
生：往下
师：这是俯视。俯仰之间，白云悠悠，群山巍然高耸，流水清澈见底。“山川之美”，由此可见。
【小结】随着作者的笔触，我们抬头仰望“高峰入云”，俯首低看“清流见底”。这一高一低的景致，“山峰”本是静态的，可在作者的笔下却主动进入云端，是动的，是有生命力的，是高入云端的。“清流”本是动态的，可是，却偏偏安安静静地，让我们见到他的灵魂深处。
2.两岸石壁，五色交辉。
交：相交
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
师：你觉得这种五色斑斓带给你一种什么感受？你通过哪个字能读出来？
生：通过“交辉”两个字读出来的。颜色很多，交杂在一起，眼花缭乱，我们看不过来，目眩神迷。
师：还有哪一句写到了颜色？
生：青林翠竹，四时俱备。
师：青和翠表现了颜色之美。这个颜色是在哪个季节出现的？
生：四季。
师：从哪个字看出来的？
生：俱：都
【过渡】这就为我们描绘了一年四季始终斑斓绚丽，生机勃勃的美好景致。我们刚刚说到的五色交辉、青林翠竹是颜色之美，那有没有哪句写到了声音？
3. 晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
生：“猿鸟乱鸣”的“乱”字形容猿鸣声和鸟叫声交织在一起；“沉鳞竞跃”的“竞”形象地写出了水中游鱼争相跃出水面的状态。这两个词使得整个画面充满了生机勃勃之感，渲染了热闹欢快的气氛，也反衬出当时环境“雾歇日颓”的清幽、宁静。
师：“乱”字会不会显得没有美感。
生：不好，不符合事实，“乱”的古义是指“不整齐，没有条理”，引申为“混杂”。想象一下：早晨太阳升起来，沿江而下，只听到两岸猿和鸟的叫声东一声、西一声，远一声、近一声，此起彼伏，显出一派生机盎然的景象。这能写出动物在山林中的真实状态。
师：作者在这里还强调了两个时间，“晓雾将歇”是晨雾将散之时，这是山中一天的开始，被雾气笼罩的山川应当是什么样的？
生：一片寂静。但此刻山中不仅不是一片沉寂，而且满是猿鸟乱鸣的声音。
师：“夕日欲颓”表现太阳即将下山的时候，山中的一天即将结束。山川即将到来的是什么景象？
生：黑暗、寂静。但此刻即使是潜游的鱼都争相跃起，并没有归于平静。前面作者通过“四时俱备”一词表现出山中活力跨越了四季，此刻又说明了什么？山中的活力在每一天中无时不在。
【过渡】一切景语皆情语，本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，生命力。通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，传达自己与自然相融合的生命愉悦。
师：请大家再次朗读课文中写景的部分，加快节奏，突出这些动词，表现出山中的活力。
四、品奇情
【过渡】面对这样的充满活力、生命力的奇景，作者发出了怎样的感慨？
生：实是欲界之仙都。
师：作者认为这美景好似人间仙境，表现了他此时怎样的心情？
生：沉醉于山水的愉悦、快乐之情。
师：陶弘景能够“与其奇”，欣赏到奇丽的景色，那么“与其奇”前面还有一个修饰语，是什么？
生：“未复有”
师：这“未复有”表现了陶弘景怎样的情感？现在的人都能够欣赏到这奇丽的景色吗？
生：不能。有惋惜之情。
师：请同学们再读这一句话，“未复有”三个字重读，读出惋惜之情。
师：谁能够欣赏到这奇景？哪一句体现出来？
生：谢灵运。自康乐以来。
五、识奇人
【过渡】古往今来，为什么作者认为只有自己和谢灵运才能看到这一切呢？我们就得先认识一下这位奇人。
陶弘景：南朝齐梁时道教思想家、医药家、炼丹家。字通明、自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人。仕齐拜左卫殿中将军，后隐居茅山，搜集整理道经，创立茅山派。入梁，武帝礼聘不出，但朝廷大事辄就咨询，时称“山中宰相”。
（据史书记载，陶弘景出生于官宦世家，少年时就做了刘宋王子的侍读。后来萧齐代宋，他又当了皇帝的秘书，并且工作非常尽职，工作效率极高，皇帝对他也很欣赏，准备提拔他。但在他三十六岁那一年，突然辞官，隐居于今天我们南京东面的茅山，住了近五十年，直至去世。这又是一个矛盾之处，工作如此认真为何又突然放弃，令人不解。不过在这个时期，他并没有完全与外界断绝往来，十年后，萧梁代了萧齐，他一方面拒绝出出任宰相，但另一方面，“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信。时人谓为‘山中宰相’”，并没有完全脱离政治。这又是一个矛盾之处。为什么他的身上会有如此多的矛盾呢？其实在课文中已经有了暗示。他用什么来称呼人间？欲界。魏晋南北朝时期是中国的乱世，充满了权力的斗争。而陶弘景有意远离这样的欲界仅以旁观者的姿态来指导政治，而绝不参与，而他选择的人生的最终归宿之地就是山川。）他以隐逸山水守得内心的纯净。
【过渡】而谢灵运同样也把山川当成了生命中不可缺少的一部分。我们再来认识一下谢灵运。
谢灵运：南朝宋谢灵运，曾袭封康乐公。对山水的审美古已有之，但在六朝时人看来，好友山水，善营园林的谢灵运无疑是最值得效仿的对象。他多次归隐田园，畅游山泽。这一切都使他成为六朝文人心目中雅好自然的典范。谢灵运开创了中国文学史上的山水诗派。
最后提及谢灵运表现出作者对谢灵运的钦敬与追慕，陶弘景也意在表明我是继谢灵运之后又一个“能与其奇者”，为自己的审美情趣而自许，期与谢公比肩之意，溢于言表。同学们不要忘记这是一封回复给谢中书的书信，陶弘景认为只有自己和谢灵运能够欣赏到奇丽景色，实际也是在说谢中书是欲界中人，是无法欣赏到这奇丽山水之景的，也意在劝诫谢中书。
【结语】陶弘景将他的生命，融入山川永恒的生命力之中，他的心灵也就永远保持着纯净，而他的灵魂已飘然出尘，离开“欲界”，直达“仙都”。所以我要说，这封信里，有不朽的生命，也有飘逸的灵魂。他的生命泼洒在自然之中，他的灵魂寄托在林泉之间。也希望我们能够在“欲界”中体悟山水自然中的纯真，使自己的心灵拥有一方净土！