6 藤野先生 课件（共40张PPT）

(共40张PPT)
藤野先生
作者：鲁迅
鲁迅
原名周树人，字豫才
“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，浙江绍兴人。
著名文学家、思想家、革命家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
读准字音
烂 漫
发 髻
杳无消息
芦荟
绯红
油光可鉴
解剖
畸形
瞥见
宛如
不逊
匿名
诘责
芋梗
màn
jì
huì
fēi
jī
pōu
piē
yǎo
wǎn
xùn
nì
jié
jiàn
yù ɡěnɡ
1.上野的樱花烂熳的时节，望去确也像（ ）的轻云。
2.也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，（ ），（ ）小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在（ ）极了。
3.其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，（ ）着一叠大大小小的书。
4.日本报纸上很斥责他的（ ），爱国青年也愤然。
5.有几个和我熟识的同学也很不平，一同去（ ）干事托辞检查的无礼。
6.终于这流言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封（ ）信去。
7.其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些（ ），便说了一个慰安他的谎话。
8.从他那一面看起来，是一去之后，（ ）了。
9.他的对于我的热心的希望，不倦的（ ），小而言之是为中国，就是希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。
10.每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中()他黑的面貌，似乎正要说出（ ）的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“（ ）”之流所（ ）的文字。
绯红
油光可鉴
宛如
标致
挟
不逊
诘责
匿名
凄然
杳无消息
教诲
抑扬顿挫
正人君子
深恶痛疾
这座鲁迅雕像位于日本仙台的东北大学，而1998年11月29日，国家主席江泽民同志在访问日本时也曾在仙台市参观了鲁迅纪念碑。
鲁迅的纪念碑为什么建在仙台呢？藤野先生和鲁迅是什么关系？
浏览全文，圈划出描写藤野先生的关键段落
（1）看看作者写了他的哪些事，并试着为每件事拟个标题。
（2）从语言细节上，你感受到了藤野先生怎样的品质和性格特点？
藤野先生
“我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。”
对工作兢兢业业，认真细致负责
藤野先生
“还记得有一回藤野老师将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：　　
‘你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。’”
在教学上循循善诱、严谨严格
藤野先生
“解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：　　
‘我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。’”
对教学充满热情、真诚关心学生
藤野先生
“他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，‘总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？’ ”
富有求实精神、对科学、专业的探知欲
认真负责
严谨和蔼
热情诚恳
求实精神
添改讲义
纠正解剖图
关心解剖实习
了解女人裹脚
①典型事例，彰显人物品质（关注语言细节）
藤野先生
②概括事件，找到关键词，“谁＋什么事”
在“我”的眼中，藤野先生是个什么样的人呢？“我”对他又怀着怎样的情感呢？“我”的情感表现在哪些事件上？
齐读课文最后两段，寻找答案。
但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
　　他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
鲁迅对这样一位先生持怎样的感情？从文中找出原句。
他是最使我感激，给我鼓励的一个。
他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
“伟大”
匿名信事件
“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。 ”
“弱国”、“低能儿”无因果关系，却用“所以”，并用“当然”来强调，揭露的是这种荒谬的逻辑，表达了作者对这种谬论的愤慨和抨击。
“无怪他们疑惑”貌似表示理解，实则写出了作者在遭受凌辱后极为 愤懑和心酸的心情。
以寻衅的“爱国青年”反面衬托藤野先生
“在我的眼里和心里是伟大的”
“伟大”
藤野先生没有狭隘的民族偏见，治学严谨，教学认真，能以公正之心对待来自弱国的学生，而且给予了“我”极大的关心和帮助。在当时的历史背景下，能够做到这些尤其难能可贵。
课文最后一段写作者以哪几种具体行动来怀念藤野先生？
装订收藏讲义
悬挂先生的照片
多写文章，把怀念之情化为斗争和力量
藤野先生
但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。 　　
“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。 　　
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。
国民的愚昧、麻木不仁
“医学并非一件要紧事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”
——选自《呐喊（自序）》
课文除了写“我”与藤野先生的事情、匿名信事件和看电影事件外，还写了什么内容，跟着提示一起梳理、概括。
（1-2）“我”___________________________________
（3-4）“我”___________________________________
（5）“我”_____________________________________
（6-10）“我”__________________________________
（11-15）
（16-19）
（20-22）
（23）
（24-28）“我”遭遇匿名信事件
（29-31）“我”经历看电影事件
（32-35）“我”与藤野先生惜别 （36-38）“我”思念藤野先生
梳理、概括全文情节
藤野先生帮“我”添改讲义
藤野先生帮“我”纠正解剖图
藤野先生关心“我”的解剖实习
藤野先生向“我”了解中国女人裹脚的事
在东京见到清国留学生赏樱花学跳舞
记下仙台途中的两个地名
在仙台颇受优待
初识藤野先生
以寻衅“爱国学生”反衬藤野先生
离开藤野先生的原因
在东京
东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。 　　
中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”
对这种环境的厌恶、失望。
去仙台路上
我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。不知怎地，我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水老师客死的地方。仙台是一个市镇，并不大；冬天冷得利害；还没有中国的学生。
“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”——家国愁思
爱国志士客死之地——爱国情思
在仙台
大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。……
以“物以稀为贵”为喻，表现一个弱国国民的辛酸，强烈的民族自尊心。
（1-2）“我”___________________________________
（3-4）“我”___________________________________
（5）“我”_____________________________________
（6-10）“我”__________________________________
（11-15）
（16-19）
（20-22）
（23）
（24-28）“我”遭遇匿名信事件
（29-31）“我”经历看电影事件
（32-35）“我”与藤野先生惜别 （36-38）“我”思念藤野先生
梳理、概括全文情节
藤野先生帮“我”添改讲义
藤野先生帮“我”纠正解剖图
藤野先生关心“我”的解剖实习
藤野先生向“我”了解中国女人裹脚的事
在东京见到清国留学生赏樱花学跳舞
记下仙台途中的两个地名
在仙台颇受优待
初识藤野先生
以寻衅“爱国学生”反衬藤野先生
离开藤野先生的原因
离开东京，来到仙台遇见藤野先生的原因
仙台职员对作者的优待为下文写藤野先生做正面陪衬
双线结构
作者与藤野先生的交往（相识——相处——离别——怀念）
明线：
作者的思想感情的变化（作者的爱国情感——弃医从文）
暗线：
东京也无非是这样
清国留学生不学无术，丑态百出，作者对他们厌恶之极，不屑与之为伍
在东京
爱国
修辞：夸张、比喻、反语
去仙台
日暮里：触发忧国之情
水户：反清志士客死之地
爱国
看电影事件：
思想受到极大震动，民族自尊心受到极大挫伤，他认识到中国国民不觉悟，是造成民族衰弱的主要原因。
在仙台
匿名信事件：
弱国国民受歧视，从而激发了作者立志使自己祖国富强的志向。
弃医从文的原因
离开仙台
直抒怀念之情——
热情赞颂，高度评价
怀念付诸行动——
藏讲义、挂照片、写文章
怀念之情化为斗争的力量和勇气
爱国
使用副词来增强思想感情
“东京也无非是这样。”
只，不外乎
表达了作者对清国留学生在东京造成的恶浊气氛的强烈厌恶。
“大概是物以希为贵罢。”
表示推测、估计
与句末的语气“罢”合用，以诙谐的口气猜测“我”在仙台受“优待”的原因。以“物以希为贵”为喻，表现出一个弱国国民的辛酸，也反映出作者强烈的民族自尊心。
使用副词来增强思想感情
“他们也何尝不酒醉似的喝采。”
与“不”连用，以反诘的语气加强肯定
说明他们无一例外的幸灾乐祸，麻木不仁，强烈的表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。
“似乎正要说出抑扬顿挫的话来。”
表明事实并未出现，不过是作者想象中的情景，而鼓舞的力量是巨大的。这就强烈的表达了作者对藤野先生的怀念。
语言犀利、冷峻，
常用反语，充满讽刺
回忆性散文
回忆性散文的基本特点就是：
将“回忆对象与叙事者的经历”交织着写，通常是两条线索并进，即既写回忆对象，也写回忆者自身。
课文是如何描写藤野先生形象的？
外貌
举止
声调
目睹印象
耳闻亲见
黑瘦、八字须、戴着眼镜
挟着一叠大大小小的书
缓慢而很有顿挫
治学严谨
生活简朴
深
入
探
究
作者是如何刻画藤野先生的？
作者抓住了藤野先生的外貌（黑瘦、八字须、戴着眼镜）、举止（挟着一叠大大小小的书）、声调（缓慢而很有顿挫）等方面的特征，将一个正直的学者形象描绘得栩栩如生。
作者用目睹先生“挟着一叠大大小小的书”的情景和耳闻先生的衣着“模胡”来表现先生严于治学和生活俭朴的崇高品德。
1918年首次以“鲁迅”为笔名，发表他的第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文化运动的基石。
他的作品语言犀利精辟，如投枪，如匕首，他被誉为“民族魂”。
主要作品有散文集《朝花夕拾》
小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》
散文诗集《野草》
杂文集《热风》《华盖集》《坟》等。
散文（文学体裁）
一种自由、灵活的抒写见闻感受的文体。其主要特点是“形散而神不散”。取材十分广泛自由，不受时空限制，但材料必须为中心思想服务，集中地表现中心思想。根据表达方式的侧重点不同，散文可分为叙事散文、抒情散文、说理散文。回忆性散文是叙事散文的一种，只是在叙述上用回忆过去的方式，对过去发生的事件进行阐述、回忆、描写。
藤
野
先
生
在东京——无比憎恶，心生离意
在仙台
离仙台——别后怀念
初到仙台——相识
相处
弃医从文——匿名信、看电影
与先生惜别——善意的谎言，赠照片
添改讲义（认真负责）
关心实习（热情诚恳）
纠正解剖图（严谨治学）
了解裹脚（求实精神）
怀念先生（明）
爱国之情（暗）
主旨归纳
本文通过回忆作者在日本留学期间同藤野先生交往的生活片段，以及作者在日本先学医而后弃医
从文的过程，表现了藤野先生正直、热忱，没有狭隘民族偏见，治学严谨、负责的高尚品质，表达了作者对他真挚、深沉的怀念之情，并反映出那个时代的进步青年的忧患意识以及强烈的民族自尊心和爱国情。
课后作业
学习本文抓住主要特征和事迹来表现人物的思想品质的表现方法，写一篇短文。（要求：选自己熟悉的人来写，写前要认真观察，并能做出进一步的接触和深入了解）
多年后，鲁迅写信给恩师藤野先生，请你代他写一封信表达对藤野先生的怀念和感激。