11 短文二篇《记承天寺夜游》 教学课件(共33张PPT)

(共33张PPT)
调动你的语文积累，说出两句吟咏月亮的诗句。
举杯邀明月，对影成三人。——李白
春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石
海上生明月，天涯共此时。——张九龄
明月几时有？把酒问青天。——《水调歌头》
但愿人长久，千里共婵娟。——《水调歌头》
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼！——《江城子·密州出猎》
缺月挂疏桐，漏断人初静。——《卜算子·黄州定慧院寓居作》
“月”是知己，亦是心境
记承天寺夜游
苏轼
何夜无月？何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
学习目标
1.借助注释和工具书，了解“游记”的文体知识，联系所学文言知识，熟记“盖”“念”“但”“相与”等文言词汇。
2.反复诵读，学习作者多种表达方式结合的手法，品味文章朴素自然、意味隽永的语言，领略文中的月色之美。（重点）
3.结合作者生平，感受作者旷达的心境，培养乐观的个性。（难点）
预习反馈
1.给下列加着重号的字注音或根据拼音写汉字。
遂（suì） 怀民亦未qǐn（寝） 中tínɡ（庭）
zǎo xìnɡ（藻荇） 交横（héng） 如吾（wú）两人者耳
2.在横线上解释下列字词。
念：考虑，想到 相与：共同，一起 空明：形容水的澄澈
盖：大概是 但：只是 耳：语气词，相当于“罢了”
3.文学常识。
苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人。北宋时期文学家（评价），“唐宋八大家”之一，与父苏洵、弟苏辙并称为“三苏”。
才华横溢的苏轼
古代散文四大家
诗词
豪放词派创始人 开拓词境，丰富了词的表现手法和情感内涵。
诗坛领袖
诗清新豪健，富有理趣，在艺术表现方面独具风格。
欲把西湖比西子，
淡妆浓抹总相宜。
《饮湖上初晴后雨》
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
《题西林壁》
人有悲欢离合，
月有阴晴圆缺，
此事古难全。
《水调歌头》（明月几时有）
会挽雕弓如满月，
西北望，射天狼。
《江城子·密州出猎》
乱石穿空，惊涛拍岸，
卷起千堆雪。
《念奴娇·赤壁怀古》
才华横溢的苏轼
书画
“宋代书法四大家”之一
擅长行书、楷书，遍学晋、唐、五代名家之长，并将其创作风格融会贯通后自成一家。所书《寒食帖》被称为“天下第三行书”。
书法
绘画
湖州画派代表
擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。绘画重视神似，主张画外有情，提倡“诗画本一律，天工与清新”。
书法上为宋初四大书法家--宋四家
苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄
（宋）苏轼《赤壁赋》绢本
（宋）苏轼《枯木怪石图》
相关人物
张怀民，名梦得，清河（今河北清河县）人。他于元丰六年（1083年）贬谪到黄州，初到时寓居在承天寺。他曾筑亭于住所旁，在那里可以纵览江山的胜况，苏轼名之为“快哉亭”，并写了一首《水调歌头》词赠他，词中有“一点浩然气，千里快哉风”的名句。苏轼的弟弟苏辙也为他写了一篇《黄州快哉亭记》。
文章说张怀民虽然屈居主簿小类的小官，但心地坦然，不把迁谪之事放在心上，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲感之容，是一位品格清高超逸有过人自制力的性格倔强的人。
解 题
从题目中，我们能得到什么信息？
（1）文体：
（2）地点：
（3）时间：
（4）事件：
记
承天寺
夜晚
游
记承天寺夜游
文体知识
　 “记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，寄景抒情，托物言志。
碑记
古代刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
游记
一种描写旅行见闻的散文体裁。
杂记
古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
记事
是古代记载人物生平事迹的文体。
1.记：
2.说：
3.铭：
4.书：
是古代的一种文体，多用来记事。如《桃花源记》。
是一议论性的古代文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者感慨。如《爱莲说》。
古代刻在器物上用来警戒自己或陈述功德的文字，后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。如《陋室铭》。
书即书信，古人的信又叫“尺牍”或叫“信札”，是一种应用性的文体。如《答谢中书书》。
知识链接
有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。 念/无与/为乐者，遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影/也。何夜/无月？何处/无竹柏？但少/闲人/如/吾两人者耳。
qǐn
suì
xìnɡ
bǎi
初读感知
结合注释，翻译文本。
　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号（1078—1085）。
元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。
译 文
门。单扇的门曰户。
高兴的样子
疏通文意
想要，打算
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
考虑，想到。
想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步。
译 文
于是，就。
院子里。
作者的朋友，当时也贬官在黄州。
共同，一起。
疏通文意
状语后置，语序为“相与于中庭步”。
代词，指代“…的人”
到
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
形容水的澄澈。
院子中的月光如积水般清明澄澈，水中仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。
译 文
均为水生植物。
大概是。
疏通文意
交错纵横
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
哪一夜没有月光？哪里没有绿竹和翠柏？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
译 文
语气词，相当于“罢了”。
只是。
疏通文意
定语后置，语序为“但少如吾两人者闲人耳”。
哪一个
精读细研
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
第一层：交代了夜游的时间、地点、人物和起因。（记叙）
第二层：描写月下庭中景物。（描写）
第三层：抒发面对月光、竹柏疏影的感慨。（抒情）
精读细研
1.课文写了一件什么事？作者为何去“承天寺”寻找张怀民？作者的心情如何变化？
因为住在承天寺的张怀民，是一位像作者一样被贬后乐观旷达的人的人，是志同道合之人。另一方面也暗示其处境，无人敢与之交往，与下面的“闲人”相应。
苦闷→高兴→忧愁
精读细研
2.作者主要描写了什么景物 是如何描写（修辞方法）的？景物特点是什么？
月色→积水：空明
竹柏→藻荇：交横
比喻 清幽宁静清澈透明
作者将月光比作积水空明，生动形象的写出了月光的皎洁空灵，给人空明澄澈之感。将月下美丽的竹柏倒影比作藻荇交横，生动形象地写出了月色下的影子摇曳多姿，给人一种疏影摇曳、似真似幻之感。
创作背景
元丰二年（1079），苏轼因对新法持不同意见，被网罗罪名，投入监狱。这就是当年有名的“乌台诗案”（乌台，指当时的御史府）。四个多月后，被贬为黄州团练副使，官衔上还加上了“本州安置”字样，不得“签书公事”，不得擅离安置所，实际上与流放无差别。
本文就是苏轼在被贬于黄州的困苦境遇中写的。
精读细研
3.作者在逆境（贬谪）时把景物描绘的如此美，表现了他什么样的人生态度？
苏轼热爱生活，善于观察发现生活中的美（何夜无月？何处无竹柏？）
在逆境中热爱生活、追求美好事物的乐观、旷达的人生态度。
精读细研
4.作者为何自称“闲人”？
指自己当时“有职无权”的境况：清闲之人。
自己本当为国家奉献，而现在却无用武之地： 壮志难酬的忧伤的人。
在逆境中能够寄情山水，有心欣赏自然美景的人：不追求名利，有闲情雅致，热爱生活、旷达乐观的人。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
贬谪的悲凉
人生的感慨
赏月的欣喜
漫步的悠闲
闲
“闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说；又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲之意——不能修齐治平，只好夜游赏月；又颇有自许的意味——此等美景，如果不是我们两个富有情趣之人欣赏，岂不浪费？这又表现出一种达观的生活态度。
研讨思考
本文表达了作者怎样的思想感情？
苏轼虽被贬到黄州，心情郁闷，但是他没有灰心丧气，而是借游赏山水等自然美景来消解内心的孤独，抚平心灵的创伤，表现了他的坦荡，旷达面对人生的生活信条。
记承天寺夜游
月下感慨
庭中月色
赏月缘由
豁达乐观
悲凉感慨
抒情
描写
记叙
结构梳理
学案检测
1.理解性默写。
（1）文中运用比喻的修辞手法，写出月光澄澈，竹柏之影斑驳清丽的句子是：
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（2）文中点明事件起因的句子是：
月色入户，欣然起行。
（3）文中表明怀民与作者具有同样愁思的句子是:
怀民亦未寝，相与步于中庭。
（4）文中表达作者微妙复杂的感情的句子是：
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
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2.文言字词。
（1）一词多义
与 ①念无与为乐者 连词，和。
②未复有能与其奇者 动词，参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思。
（2）古今异义
①念无与为乐者 古义：考虑，想到。今义：思念。
②相与步于中庭 古义：共同，一起。今义：相处。
（3）重点实词
①月色入户：门。 ②解衣欲睡：想要，打算。
（4）重点虚词
①无与为乐者：代词，指代“……的人”。 ②遂：于是，就。
③何夜无月：哪一个。
学案检测
背诵《记承天寺夜游》原文，回答后面的问题。
1.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）解衣欲睡，月色人户，欣然起行。
译文: （我）解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（于是）我高兴地起来走到户外。
（2）但少闲人如吾两人耳。
译文: 只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
记承天寺夜游
苏轼
何夜无月？何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。