11 短文二篇 记承天寺夜游 课件

(共38张PPT)
1.了解作者及写作背景，在理解文意的基础上背诵全文；积累常见的文言词语。
2.学习文章写景抒情的方法，品味朴素自然、意味隽永的语言。
3.理解和把握作者的情感，感受作者乐观豁达的人生态度，培养高尚的审美情趣。
学习目标
课前导入
“他是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。”
——林语堂
正是在下~
他是谁？
苏轼（1037—1101），字______，号__________，北宋著名文学家、书画家、词人、诗人、美食家，
与父_____、弟_____合称“三苏”。
他的文章汪洋恣肆，明白晓畅，为“__________”之一；其诗清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与_______并称“苏黄”；他还是_____派词人的开创者，与_______并称“苏辛”。
代表作有《赤壁赋》、《水调歌头》（明月几时有）、《题西林壁》、《江城子·密州出猎》等。
作者名片
子瞻
东坡居士
苏洵
苏辙
唐宋八大家
黄庭坚
辛弃疾
豪放
*唐宋八大家：一韩一柳一欧阳，三苏曾巩带一王。
历史背景
“乌台诗案”
“乌台”即苏轼受审的御史台。据《汉书》记载，御史台中有柏树，乌鸦数千栖居其上，故又称之为“乌台”。
创作背景
元丰二年
（1079）
苏轼因对王安石变法持有不同意见，以诗文谤讪新政的罪名被投入监狱，这就是历史上著名的“乌台诗案”。
元丰三年
（1080）
苏轼被贬为黄州团练副使，实则有职无权，也没有俸禄，过了几年闲居生活。
元丰六年
（1083）
作者在被贬到黄州的第四年，友人张怀民亦被贬此地。在一次夜游之后，苏轼写下了这篇平淡自然的小品文。
文体知识
“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
记承天寺夜游
课文诵读
记承天寺夜游
元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。 念/无与/为乐者，遂/至承天寺/寻/张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影也。何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。
suì
qǐn
zǎo
xìng
疏通文意
元丰六年十月十二日夜，解衣 欲 睡，月色入 户 ， 欣然 起行。
打算
门
高兴的样子
元丰六年十月十二日的夜晚，我脱了衣服正打算睡觉，月光照进门里，我高兴地起来走到门外。
疏通文意
念 无为乐者，遂 至承天寺，寻张怀民。
考虑，想到
于是，就
想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。
疏通文意
怀民 亦 未寝，相与 步 于 中庭 。
共同，一起
院子里
也
张怀民也还没有睡觉，
（于是）我们一起在院子里散步。
疏通文意
庭下如积水 空明，水中 藻、荇 交横 ，盖 竹柏影也。
形容水的澄澈
均为水生植物
交错纵横
大概是
院子里的月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。
何夜无月？何处无竹柏？但 少闲人如吾两人者 耳 。
只是
语气词，相当于“罢了”
哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
疏通文意
（1）相与步于中庭
古义：共同，一起
今义：相处
（2）盖竹柏影也
古义：大概是
今义：器物上部有遮蔽作用的东西
文言积累
古今异义
文言积累
古今异义
（3）但少闲人如吾两人者耳
古义：只是
今义：表转折关系的连词，但是
（4）但少闲人如吾两人者耳
古义：语气词，相当于“罢了”
今义：耳朵
文言积累
词类活用
相与步于中庭
步：名词用作动词，散步。
文言积累
特殊句式
（1）盖竹柏影也：
判断句。“……也”表判断。
（2）解衣欲睡：
省略句。 省略了主语“余”，应为
“（余）解衣欲睡”
文言积累
特殊句式
（3）相与步于中庭：
省略句、倒装句。省略主语“我们”；
状语后置，即“相与于中庭步”。
（4）但少闲人如吾两人者耳：
倒装句。定语后置，即“但少如吾两人者闲人耳”。
整体感知
这篇文章运用了几种表达方式？据此可以将文章分为几部分？
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
记叙
描写
议论、抒情
整体感知
这篇文章运用了几种表达方式？据此可以将文章分为几部分？
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
第一部分：记叙寻伴夜游
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
第二部分：描写庭中月色
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
第三部分：抒发月下感叹
要素梳理
根据第一部分内容，完成下列表格。
承天寺夜游 时间
地点
人物
起因
经过
结果
元丰六年十月十二日夜
黄州承天寺
苏轼与友人张怀民
月色入户，欣然起行
至承天寺，寻张怀民
怀民亦未寝，相与步于中庭
绘制心路
欣然
起 行
遗憾
念无与为乐者
激动
亦未寝
喜悦
相与步于中庭
复杂
闲 人
作者的感情经历了什么变化
语言赏析
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
月光 → 积水
竹柏的影子 → 水中交横的藻、荇
比喻
①运用比喻的修辞手法，写出了月光的空灵澄澈以及竹柏倒影的清丽淡雅。作者以高度凝练的笔墨点染出一幅空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙图景。
本文是如何描写月色的？请作简要赏析。
语言赏析
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
②动静结合。“积水空明”给人一种静谧之感，“藻、荇交横”则具有水草摇曳的动态之美。静中有动，动中见其静，点染出一幅幽静又不乏灵动的月下美景图。
本文是如何描写月色的？请作简要赏析。
③正面描写和侧面描写相结合。“积水空明”是就月光本身而形容，“藻、荇交横”则以竹柏倒影来烘托月光的皎洁。这两句，一正写、一侧写，二者结合，共同创造出一个冰清玉洁的透明世界。
情感品悟
结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈你对“闲人”的理解。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳 。
闲
“闲，隙也。从门，中见月。”
——《说文解字》
“开门月入，门有缝而月光可入。”
——段玉裁《<说文解字>注》
情感品悟
结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈你对“闲人”的理解。
首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。作者与张怀民欣赏月夜的景致时的感慨，表面上是说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月，实际上是对自己的行为的自誉——月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最美的，因为有情趣高雅的人欣赏它。
其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。作者在政治上有远大的抱负，却被一贬再贬，在内心深处，他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。
情感品悟
世上少有像我们这样不汲汲于名利而能从容流连光景的人。
表现了作者旷达乐观的情怀。
自豪
世上少有像我们这样空有抱负，却落得空闲，无所事事之人。表现了作者被贬的悲凉落寞。
自嘲
“但少闲人如吾两人者耳。”你认为文章的最后一句表达了作者怎样的情感？
趣味探究
近些年来，网络上传出有趣的梗：有人认为“怀民亦未寝”其实是苏轼把睡着了的张怀民叫醒的。
你觉得怀民到底“寝没寝”？
助读材料
元丰三年，刚刚因乌台诗案被贬至黄州的苏轼，没有实权、没有薪俸，生活甚为拮据困窘。他对外界产生了莫名的恐惧和战栗，他几乎不知该如何待人和处事，总是白天待在小屋中，晚上才一个人悄悄出门，在月色下独行。
渐渐地，他从“乌台诗案”的凄风苦雨中逐渐走出，走向山野，走向林间。从最初的不适应，到他逐渐开垦荒地，躬耕东坡；再到他竹杖芒鞋、寂寞沙洲的闲适旷达。
到写下这篇《记承天寺夜游》时，已经是元丰六年，苏轼已经逐渐习惯了在黄州的生活。
趣味探究
元丰三年，刚被贬到黄州的苏轼，彻夜难眠。
元丰六年，苏轼已经逐渐习惯了在黄州的生活。
元丰六年，张怀民刚被贬到黄州。
此刻，到底谁更容易“未寝”？
此时，距离“乌台诗案”和苏轼被贬黄州已有四载，这其中多少辛酸与苦楚，他都早已知晓。在这呆久了，该伤心的都伤过了，该吃的都吃过了，该看的也都看过了，他早已习惯，就他自身而言，也没什么好睡不着的。可张怀民才刚到这，和四年前的他一样，他会难过，他会睡不着。这一切，苏轼自然是再清楚不过了。或许，他知道怀民必然“未寝”，于是他在半夜推开了承天寺的大门，探望他的好友……
课堂小结
本文通过对作者夜游承天寺的经历的记叙，及对庭中月色的描绘，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境，表现了作者赏月的欣喜、贬谪的悲凉、漫步的悠闲、人生的感慨和自我排遣的乐观豁达的人生态度。
拓展延伸
问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。
——苏轼《自题金山画像》
苏轼的一生屡遭贬谪，离开黄州之后，一路被贬，一直被贬到海南。历经八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂。
他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见尽了人间丑态。
他说：“此心安处是吾家”。
他却说:“眼前天下无一个不是好人!”
拓展延伸
拓展延伸
贬官杭州：
贬官黄州：
我本无家更安往，故乡无此好湖山。
我本来就没有家，不安身在这里又能到哪里去呢？何况就算是故乡，也没有像这里这样优美的湖光山色。
长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
长江环抱着城郭，可知江鱼的味道鲜美，茂竹漫山遍野，只觉阵阵笋香。
拓展延伸
贬官惠州：
贬官海南：
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
被贬到这南方边远的荒岛上虽是九死一生，但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝，是平生所不曾有过的。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
如果每天都能吃三百颗新鲜的荔枝，我愿意永远都做岭南的人。
在苏轼被贬的文章、作品中，我们难以看到刘禹锡似的“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”的
哀叹没有白居易的“同是天涯沦落人，相
逢何必曾相识”哀悯。他用达观、豁达
的心境的心态面对。苏轼之所以垂名
青史、家喻户晓，不仅在于他的才能、
他的政绩，还在于他的乐观、豁达
的心境给我们后世留下了一笔宝贵的精 ‘ 神财富。
拓展延伸