2024—2025学年统编版语文八年级上册第六单元测试题（含答案）

八上第六单元测试
一、积累与运用
阅读下面语段，按要求答题。
人应该有怎样的品格与志趣？本单元，我们所学习的一些古代经典名篇从不同角度回答了这一问题。它们或以ruì智A雄辩论述人生理想与担当，或以奇特想象寄寓不凡的追求，或以生动事迹B彰显人物品格，或以诗意语言抒写人生感悟与思考。在这些作品中，有孟子心目中的“大丈夫”，有坚忍执着、持之以恒的愚公，也有司马迁为我们C钩勒出的治军严明、【甲】 的“真将军”周亚夫形象。诗歌既有描绘悠然心境的《饮酒》，也写抒写国破家亡、妻离子散的沉痛的《春望》，还有赞颂疆场战士浴血奋战的《雁门太守行》，有慨叹空有才化无从施展的《赤壁》，有对D沉闷现实不满与对理想境界热切向往的《渔家傲》。它们都展现了诗人对人生命运的感悟和思考，这些作品，能使我们能感受到古人的智慧与胸襟，增加我们的文化积淀。【乙】在阅读这些作品时，会使我们的心智得以增长，思想得到启迪，境界获得提升。
1.给加点字注音，根据拼音写出汉字。 ruì智 胸襟
2.画线词语书写有误的是 ，该词语的正确书写应为：
3.【甲】处横线上可填的成语是（ ）
A.刚正不阿 B.刚愎自用 C.处心积虑 D.刚柔并济
4.【乙】句是句病句，请修改。
5.下列有关课文内容与文学文化常识表述有错误的一项是( )
A．“指通豫南，达于汉阴”中的“汉阴”指汉水南岸。“河阳之北”中的“阳”指水的北面。“烽火连三月”中的“烽火”在古诗文中通常代指战争、战事。
B．《愚公移山》采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望。这篇神话也说明了一个道理：凡事只要不怕牺牲，坚持斗争，最终都会取得胜利。
C．《史记》是我国第一部纪传体通史，作者是西汉的司马迁。鲁迅称赞这本书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”
D．《生于忧患 死于安乐》一文首先运用排比列举古之贤人在经受艰苦磨炼后终成大事的事例，接着作者从正反两方面论证受磨炼的好处，最后提出本文中心论点。
6.默写
⑴结庐在人境， 。（陶渊明《饮酒（其五）》）
⑵ ，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）
⑶黑云压城城欲摧， 。（李贺《雁门太守行》）
⑷ ，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）
⑸我报路长嗟日暮， 。（李清照《渔家傲》）
⑹无可奈何花落去， 。（晏殊《浣溪沙》）
⑺轻舟短棹西湖好， 。芳草长堤， 。（欧阳修《采桑子》）
⑻中原乱，簪缨散，几时收？ 。（朱敦儒《相见欢》）
⑼争渡，争渡， 。（李清照《如梦令》）
二、2025年6月8日人是我国第20个“文化遗产日”，学校为响应“文化遗产日”拟开展“保护身边的文化遗产”的综合性学习活动，请你参与。
[链接材料] 宝应《三人花鼓》成为扬州市首批非物质文化遗产，《三人花鼓》又称“花鼓灯”，流传于扬州宝应北部乡村，在黄塍一带尤为盛行。据传，《三人花鼓》始于元末明初，盛于清代民国，由凤阳花鼓演变而来，通过与当地民间艺术的融合，经过长期的传承与发展，形成了自己的风格和形式。《三人花鼓》由一男两女表演舞蹈，打击乐伴奏，带班人（又称灯头）领唱，演员和演奏员伴唱……
7.请为学校此次开展的综合性活动设计一条标语。
8.文化遗产是不可再生的珍贵资源。随着经济全球化趋势和现代化进程的加快，我国的文化生态正在发生巨大变化，文化遗产生存环境受到严重威胁。下面是保护文化遗产的对联，请根据上联填写下联。
上联：传承祖国文化遗产 下联；
9.学校将于6月8日上午8点在学校体育馆举行文艺演出活动，再现非物质文化遗产《宝
应三人花鼓》，准备邀请家长参加，请你以学生会的名义，写一份邀请函。（请注意格式）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
三、诗歌赏析：阅读下面两首诗歌，回答问题
赤壁 杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
临江仙 杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
10.两首诗词都咏史,前者借周瑜事抒发 的感慨；后者将
的永恒与历史的沧桑巨变对比，强调了人生的短暂与无常。
11.《赤壁》一诗后两句发议论，抒感慨，反说赤壁之战，运用 的写法，含蓄形象而又颇见风致。《临江仙》上阕“是非成败转头空”一句议论，指出世事无常，下阕则以“ ”与之呼应。
四、文言文阅读
（一）课内基础
12.解释下列加点字
发于畎亩 而后喻 劳其筋骨
人恒过 汝之不惠 年且九十
寒暑易节 固不可彻 军士吏被甲
13.翻译下列语句
⑴是焉得为大丈夫乎？
⑵寒暑易节，始一反焉。
⑶甚矣，汝之不惠。
⑷上乃使使持节诏将军。
（二）课内外比较阅读
【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
【乙】孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉千取百焉不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍①。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
【注释】①餍，读作yàn，本意是指吃饱。
14.用“/”给下列句子划分朗读节奏。（均划两处）
⑴ 公 孙 衍、张 仪 岂 不 诚 大 丈 夫 哉
⑵ 万 取 千 焉 千 取 百 焉 不 为 不 多 矣
15.解释下列加点的字。
⑴岂不诚大丈夫 ⑵往之女家 ⑶与民由之
⑷贫贱不能移 ⑸不远千里而来 ⑹苟为后义而先利
16.翻译下列句子。
⑴一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
⑵未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。
17.阅读两篇短文 ，回答下列问题
⑴孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”甲文中哪句话与这句话意思相近？
⑵乙文体现了孟子怎样的治国理念？请结合学习过的孟子的短文回答问题。
五、作文
有人曾问：“季羡林先生，你读万卷书，行万里路，生平极其坎坷，你对人生悟出了什么真谛吗？”他答：“真谛就寓于日常生活中，不劳远求。真谛也不复杂精深，简单即是道。”其实真正的道理，从来不复杂，当你回归到初心和原点，许多问题，就能迎刃而解。请你回顾自己的生活点滴，以“这个道理，其实很简单”为题写一篇作文。
要求：（1）文体为记叙类。（2）情感真挚，有自己的思考。（3）不少于 600字。
参考答案
1.睿 jīn 2.C 勾勒 3.A 4.去掉前句中的“在……时”
5.B（只要……都……的说法绝对化了） 6.默写略
7.保护文化遗产，传承中华文明 传承文化遗产，构建和谐校园
千年文化博大精深，后人爱护薪火传承
8.保护中华精神家园
9.
邀请函
尊敬的家长：
您好！
为了传承中华文化，保护地方文化遗产，学校开展了“保护身边的文化遗产”活动，将于6月8日上午8点在学校体育馆举行文艺演出活动，届时将再现非物质文化遗产《宝应三人花鼓》，特邀您参加，敬请光临！
XXXX中学学生会
2025.6.5
10.英雄无用武之地（怀才不遇） 自然景物
11.以小见大 “古今多少事，都付笑谈中”
12.略 13.略
14.⑴ 公 孙 衍、张 仪 /岂 不 /诚 大 丈 夫 哉
⑵ 万 取 千 焉/ 千 取 百 焉 /不 为 不 多 矣
15.⑴真正、确实 ⑵同“汝” ⑶遵从 ⑷使…改变、使…动摇
⑸以…为远 ⑹如果、假如
16.⑴（他们）一发怒，诸侯就都害怕；（他们）安静下来，天下便平安无事。
⑵没有讲求仁义却遗弃自己父母的 ,也没有讲求仁义却轻慢自己君王的。
17.⑴得志，与民由之；不得志，独行其道。
⑵乙文体现了孟了以仁政治国的理念。孟子在《得道多助失道寡助》一文中提到的“得道”指的是施行仁政，“人和”指的是人心所向，上下团结。应该说“得道”是“仁和”的前提。乙文也是在强调“仁义”对于治国的重要性。