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比较阅读5 愚公移山
阅读下面的文段，完成下列小题。
①北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
③操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．汝之不惠 惠：同“慧”，聪明。
B．毕力平险 险：险峻的大山。
C．达于汉阴 阴：指山的南面或水的北面。
D．固不可彻 彻：通达，这里指改变。
2．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．其妻献疑 其如土石何
B．面山而居 笑而止之
C．笑而止之 汝心之固
D．且焉置土石 始一反焉
3．下列对选文理解与分析有误的一项是（ ）
A．愚公移山的精神，就是面对困难，下定决心、坚持不懈的精神，这种精神在2020年荆楚疫情大考中熔铸得更为熠熠生辉。
B．愚公和智叟具有强烈的对比色彩，愚公对人力的无穷无尽怀有坚定的信念，智叟看到自然威力却看不到人力的伟大。
C．愚公家人和邻人京城氏之遗男都鼎力支持愚公移山的举动，他们不仅献计献策，还都亲自参加移山行动。
D．故事结尾充满了浪漫主义色彩，借助夸娥氏二子背走二山实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望。
对比阅读。
（甲）愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（乙）原谷谏父
原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏父曰:"祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。"父不从，作舆，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰:"汝何以收此凶具？"谷曰:"他日父母老，无需更作此具，是以收之。"父惭，悔之，乃载祖归养。
（选自《太平御览》）
（注释）舆：手推的小车。
1．解释下列加点的字
①惩山北之塞（_______）
②何苦而不平（_______）
③谷父母厌憎，欲捐之（_______）
④是负义也（_______）
2．改革开放以来，中国社会发生了翻天覆地的变化，我国GDP总量已跃居世界第二。请问现在的我们还需要发扬“愚公精神”吗？为什么？
3．翻译下面两句话。
①汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
②父惭，悔之，乃载祖归养。
4．谈谈乙文给你的启示。
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比较阅读5 愚公移山
阅读下面的文段，完成下列小题。
①北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
③操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．汝之不惠 惠：同“慧”，聪明。
B．毕力平险 险：险峻的大山。
C．达于汉阴 阴：指山的南面或水的北面。
D．固不可彻 彻：通达，这里指改变。
2．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．其妻献疑 其如土石何
B．面山而居 笑而止之
C．笑而止之 汝心之固
D．且焉置土石 始一反焉
3．下列对选文理解与分析有误的一项是（ ）
A．愚公移山的精神，就是面对困难，下定决心、坚持不懈的精神，这种精神在2020年荆楚疫情大考中熔铸得更为熠熠生辉。
B．愚公和智叟具有强烈的对比色彩，愚公对人力的无穷无尽怀有坚定的信念，智叟看到自然威力却看不到人力的伟大。
C．愚公家人和邻人京城氏之遗男都鼎力支持愚公移山的举动，他们不仅献计献策，还都亲自参加移山行动。
D．故事结尾充满了浪漫主义色彩，借助夸娥氏二子背走二山实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望。
【答案】
1．C
2．B
3．C
【分析】
1．C．句意：到达汉水南岸。阴，指山的北面或水的南面。故选C。
2．本题考查一词多义。A.代词，他的＼加强反问语气；B.连词，表修饰＼连词，表修饰；C.代词，指愚公＼用在主谓之间，不译；D.代词，哪里＼语气助词，可不译；故选B。
3．C．“他们不仅献计献策，还都亲自参加移山行动”有误，结合“遂率子孙荷担者三夫”“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”可知，愚公之妻并没有直接参加移山行动；邻人京城氏之遗男没有献计献策。故选C。
【点睛】
译文：
北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
对比阅读。
（甲）愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（乙）原谷谏父
原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏父曰:"祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。"父不从，作舆，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰:"汝何以收此凶具？"谷曰:"他日父母老，无需更作此具，是以收之。"父惭，悔之，乃载祖归养。
（选自《太平御览》）
（注释）舆：手推的小车。
1．解释下列加点的字
①惩山北之塞（_______）
②何苦而不平（_______）
③谷父母厌憎，欲捐之（_______）
④是负义也（_______）
2．改革开放以来，中国社会发生了翻天覆地的变化，我国GDP总量已跃居世界第二。请问现在的我们还需要发扬“愚公精神”吗？为什么？
3．翻译下面两句话。
①汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
②父惭，悔之，乃载祖归养。
4．谈谈乙文给你的启示。
【答案】
1．惩：苦于 苦：以……为苦或把……当作苦或者担心 捐：抛弃 负：违背、背弃
2．时代仍需愚公精神。愚公精神的实质是不怕吃苦，不惧困难，“精诚所至，金石为开”。只要我们有坚忍不拔的意志和不怕困难的精神，就没有克服不了的困难。这是中华民族宝贵的精神财富。
3．①你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩子都比不上。②父亲感到很惭愧，为自己的行为感到后悔，于是去把爷爷奶奶接回来赡养了。
4．例：老人养育子女很不容易，子女不能因为他们老了而抛弃他们。例：父母是儿女的榜样，要注意自己的言行。
【分析】
1．本题考查重点实词。①惩山北之塞：他苦于大山北面交通不便。惩：苦于。②何苦而不平：愁什么山挖不平。苦：以……为苦。③谷父母厌憎，欲捐之：原谷的父母很讨厌他，就想抛弃他。捐：抛弃。④是负义也：这是忘恩负义啊。负：违背、背弃。
2．本题考查内容理解。先表明观点：肯定。愚公精神代表着坚持不懈的精神，即使gdp 总量很高，但是想要继续发展，依旧需要人们坚持不懈的努力奋斗。据此归纳答案。
3．本题考查重点句子翻译。需要注意以下重点词语。汝：你。心：思想。固：顽固。彻：改变。，不：不如。惭：惭愧。乃：于是。归：回家，回归。
4．本题考查内容理解。《原谷谏父》讲了原谷用智慧劝告父母，使他们改正错误的故事。为人子女的一定要孝敬父母，孝敬父母是我们中华民族的传统美德。文章中的原谷先晓之以理，后动之以情，最终运用自己的智慧使父亲幡然悔悟。我们要尊敬孝顺自己的父母，不要嫌他们老了，就抛弃他们。 孝敬父母，尊重长辈是我们中华民族的传统美德。父母教育子女天经地义，而文中的原谷却运用自己的智慧，动之以理，晓之以情，使父亲认识到自己的错误。 父母是为孩子做榜样的人，应注意自己的言行，为孩子树立一个正确的榜样，不要让孩子做你没做到的事。家长才是孩子最好的老师。
【点睛】
译文：
甲：
太行、王屋这两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，黄河北岸的北边。
北山有一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。他苦于大山北面交通不便，进进出出都要绕远路，就召集全家来商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？”大家纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说：“凭借您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人纷纷说：“我们可以把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。”于是愚公率领子孙中能挑担子的几个人，凿石挖掘泥土用簸箕装土石运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个没有父亲的儿子，刚刚换牙，跳着去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。
河湾上一位聪明的老头讥笑愚公并劝阻他干这件事，说：“你太不聪明了！就凭你衰残的年龄和剩下的力量，连山上的一棵草都不能损坏，又能把这两座大山上的土石怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会加大增高，愁什么山挖不平？”聪明的老头没有话来回答。
拿着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们不停地挖下去，将这件事告诉了天帝。天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南部，（到）汉水南岸，没有山冈高地阻隔了。
乙：
原谷的爷爷老了，原谷的父母很讨厌他，就想抛弃他。原谷此时十五岁，他劝父亲说：爷爷生儿育女，一辈子勤俭度日，你怎么能因为他老就抛弃他呢？这是忘恩负义啊...父亲不听他的劝戒，作了一辆小推车，载着爷爷扔在野外。原谷在后边跟着，就把小推车单独带了回来。父亲问说：你带这个凶具回来作什么？原谷说，等将来你们来了，我就不必另外再作一辆，所以现在先收起来。父亲很是惭愧，为自己的行为感到后悔，于是去把爷爷接回来赡养了。
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