第23课《孟子三章——富贵不能淫》课件

(共41张PPT)
人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？今天，我们一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。
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统编版语文八年级上册
富贵不能淫
目录
基础知识
01
02
课文解读
03
课后练习
04
合作探究
文题解读 知识链接
《富贵不能淫》 意为富贵不能使其迷惑，这是大丈夫所应具备的品质。以此为题，意蕴丰富，富有气势。
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录孟子的语言、政治观点和政治行动，儒家经典著作。朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。
《孟子》不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫。用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈，柳宗元，苏轼等影响很大。
孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆，汉族，鲁国邹（今山东省邹城市）人，相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉氏。孟子是中国战国时期伟大的思想家、教育家、儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作《鱼我所欲也》、《寡人之于国也》《生于忧患，死于安乐》。政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解，有些思想过于偏激。加封为“亚圣公”，被后世尊称为亚圣。
作者简介：
孟子的思想主张是:民本，仁政，教育和性善论
畎（ ）亩 傅说（ ） 胶鬲（ ）
孙叔敖（ ） 百里奚（ ） 夯实（ ）
quǎn
yuè
gé
áo
xī
hāng
bì（ ）士 行fú （ ）
拂
拂
疏通字词
景春曰：“公孙衍（y n）、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。”
孟子曰：“是焉/得为大丈夫乎？子/未学礼乎？丈夫之冠（guàn）也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女（rǔ）家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵/不能淫（yín），贫贱/不能移，威武/不能屈，此之谓大丈夫。”
听朗读，注意课文的朗读停顿与字音。
疏通文意：
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、作为、气节的男子吗？他们一发怒诸侯就害怕，他们安静下来天下就太平无事。”
真正，确实
指有大志、有作为、有气节的男子
害怕
同“息”，平息，指战争停息，天下太平。
疏通文意：
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？
代词，这，这个
怎么，哪里
孟子说：“这哪能算是有大志有作为有气节的男子呢？你没有学过礼吗？
疏通文意：
丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命
之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必
戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
主谓之间取消句子独立性，不译
代词，他
动词，去，到
告诫
谨慎
介词，把
男子行加冠礼时，父亲给以训导；女子出嫁时，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫的意愿！’把顺从作为准则，这是妇女之道。
疏通文意：
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
动词，居住
名词，住宅
实现
遵从、遵循
固守，坚持
道路
原则，行为准则
大丈夫应该住进天下最宽广的住宅—仁，站在天下最正确的位置—礼，走着天下最正确的道路—义。 能够实现自己的志向时，与百姓一同遵循正道而行；不能够实现自己的志向时，就独自行走自己的道路。
疏通文意：
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，
此之谓大丈夫。
富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这样的人才称得上大丈夫。
使……惑乱，迷惑。使动用法
使……改变，动摇。使动用法。
使……屈服。
使动用法
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？
理解文意：
孟子认为什么样的人才是大丈夫
(用原文中的句子回答)
富贵不能淫 高官厚禄不能乱我心
贫贱不能移 家贫位卑不能改变我志向
威武不能屈 威力相逼不能使我卑躬屈膝
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道;
得志，与民由之，不得志，独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
理解文意：
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
重点句子理解：
住在天下最宽敞的住宅“仁”里， 站在天下最正确的位置“礼”上，走在天下最光明的大路“义“上。
富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪能算是有志气、有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是
译文：
妇女之道。（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”
古今异义
1.所以动心忍性（古义：用来……的方法；今义：表示因果关系的连词)
2.征于色,发于声,而后喻(古义：了解，明白；今义：比方）
3.曾益其所不能(古义：不具备的才能；今义：不可以）
1.发舜发于畎亩之中（动词，兴起，指被任用）
征于色,发于声，而后喻（动词，显露，流露）
2.拂行拂乱其所为（动词，违背）
入则无法家拂士（同“弼”，辅佐）
3.于舜发于畎亩之中（介词，从）
故天将降大任于是人也（介词，给）
征于色（介词，在）
词类活用
1.必先苦其心志（使动用法，使……痛苦）
2.劳其筋骨（使动用法，使……劳累）
3.饿其体肤（使动用法，使……饥饿）
4.所以动心忍性（使动用法，使……受到震撼，使……坚忍）
特殊句式
词类活用
丈夫之冠也 名词用作动词，行冠礼
富贵不能淫 形容词使动用法，使......迷惑
贫贱不能移 动词使动用法，使......动摇
威武不能屈 动词使动用法，使......屈服
1、从景春的话中，可以看出他对公孙衍、张仪持什么态度？为什么？这两句话应该用什么语气来读？
敬仰、崇拜、羡慕。（从反问句式、副词“诚”以及对他们能力的夸张性描述上可以看出来。）
景春认为他们能左右诸侯，挑起战争，是了不起的大丈夫。
以肯定、赞叹并试图得到听话人认可的语气来读。
合作探究
2、孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为哪几个层次？分别应该以什么样的语气来读？
（1）反驳景春的观点，认为公孙衍、张仪靠摇唇鼓舌、迎合主上，没有仁义道德的原则，是“妾妇之道”，称不上大丈夫。这是“破”的过程。
（应该读出不屑与鄙视的语气。）
（2）正面提出自己心目中的大丈夫的标准。这是“立”的过程。（应读得慷慨激昂、掷地有声。）
语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐。
3、在什么样的人才是大丈夫这个问题上，孟子确立的观点是什么？
入世前的修身：居天下之广居（讲仁德），立天下之正位（守礼法），行天下之大道（合道义）。
入世时的人生际遇：得志，与民由之；不得志，独行其道。（无论得志与否，都不放弃自己的原则）
入世后的处事原则：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（外部施加的因素不能使之迷乱、动摇、屈服）
修身是基础，行为处事是表现，做到了这几点，才能叫大丈夫。
4、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？他说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”有何不同？
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这三句是孟子对“大丈夫”阐释的精髓。
“妾妇之道”表现为顺从，本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。
拓展延伸
1、每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。（历史人物和现实人物皆可）
小组讨论三分钟
2、说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。谈谈自己准备做一个什么样的人？
这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕 牺牲，做一个真正的大丈夫。
论证方法
比喻论证:将公孙衍、张仪之流比喻成“妾妇”，他们是没有任何原则的人，只会顺从秦王的意思。(讽刺）
道理论证:居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。（排比）
中心论点:富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
导思1.文章提出了怎样的论点？是如何提出的？
导思2:文章采用了怎的思路来论证论点？
中心论点
论证思路
导思3.
文章采用了哪些论证方法论证论点？
论证方法
导思4.两篇文章体现出了孟子怎样的思想？
孟子思想
仁义磨难
关键词:
为人治国
文本精读　深度探究
主题归纳
《富贵不能淫》一文，孟子通过批驳景春的观点，具体阐释了什么是真正的大丈夫，告诉我们无论身处什么境遇，做事都要合乎礼仪、不失节操。
板书设计
富贵不能淫
每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，谈谈你所了解的大丈夫形象请举例说明。
讨论交流：
富贵不能淫
贫贱不能移
威武不能屈
文天祥
陶渊明
刘胡兰
课堂小结
富贵不能淫
景春的标准
一怒而诸侯惧
安居而天下熄
孟子的标准
破：
以顺为正者
妾妇之道也
立:
讲仁德、守礼法、合道义。
无论得志与否，都不放弃原则。
外部施加的因素不能使之迷乱、动摇、屈服。
大丈夫
“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此句意思相同？
名言拓展
自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
天行健，君子以自强不息。
宝剑锋从磨砺出，梅花香至苦寒来。
谁经历的忧患多，谁懂得东西多。
拓展：
请结合《孟子》三章学习心得，想象一个“我心目中的孟子”
①孟子是一个讲大义，有气节的人，他坚持“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的原则，从不阿谀奉承，趋炎附势。“穷则独善其身，达则兼济天下”表明了他的处世态度。
②孟子是一个仁义之人。“仁政”是他一生不懈的追求，他提倡“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”等民本思想。
③孟子是一个肩担天下的政治家、思想家，他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的宏愿伟志。
④孟子还是一个聪明机智、豪爽直率的论辩家。