人教版语文八年级上册 第四单元测试卷（含答案）

第四单元测试卷
班级 得分 姓名 学号
一、积累(20 分)
班级开展以“君子自强不息”为主题的学习探究活动，请你参与，完成下面的任务。
【任务一】认识自强不息
“自强不息”是中华传统美德，有位同学搜集与阅读相关资料，针对其精神内涵，写了下面一段文字：
1.上课展示时，有同学对其中三个字的读音把握不准，请你告诉他正确读音。(3分)
(1)矫揉造作( ) (2)忧戚( ) (3)伛偻提携( )
2.对于语段中画线的几个词语，大家分别提出了自己的看法，其中有误的一项是( )(3分)
A.“附庸风雅”是一个褒义词，指的是结交文人，参加有关文化活动。
B.“盲从”比喻自己没有主见，没有原则，没有见地，随着别人说话、做事。
C.“历练”，这里指的是经历和锻炼，也可以指经历的事情多而富有经验，比如“他历练老成，办事稳重”。
D.“伛偻”指弯腰曲背，“提携”指被牵扶，组合在一起可以用来指老人和小孩。
3.对于“它意味着无论欢乐抑或忧戚，总要乐观地怀有面对未来奋斗终生，总要拥有持之以恒、不屈不挠的精神”这句话，同学有四种修改意见，你认为修改不妥当的一项是( ) (2分)
A.它意味着无论欢乐抑或忧戚，总要持之以恒、不屈不挠，乃至奋斗终生。
B.它意味着无论欢乐抑或忧戚，总要乐观地怀有面对未来奋斗终生的勇气，总要拥有持之以恒、不屈不挠的精神。
C.它意味着无论欢乐抑或忧戚，只要乐观地怀有面对未来奋斗终生，就会拥有持之以恒、不屈不挠的精神。
D.它意味着无论欢乐抑或忧戚，既要乐观地怀有面对未来奋斗终生的勇气，又要拥有持之以恒、不屈不挠的精神。
【任务二】青年当自强不息
“青年兴则国家兴，青年强则国家强。”青年当自强不息，在文化的理解与传承中，持之以恒，努力奋进。根据所学知识，完成下面两题。
4.小组同学关于文学常识和文化常识进行了观点交流，其中有误的一项是( )(3分)
A.雨果和莫泊桑都是法国著名的作家，他们的代表作分别是《巴黎圣母院》和《羊脂球》。
B.四大名著的作者在清代的只有一位，他的小说反映了封建社会晚期广阔的社会现实。
C.“迁客骚人”泛指被降职的官员及文人，“骚人”因战国时屈原被贬职后作《离骚》而得名，后指代文人。
D.“射者中，弈者胜”中的“射”指的是射箭，“弈”指的是下棋，这两种活动都是古人的娱乐活动。
5.根据下列字体演变及意义提示，推测空格中的楷体字及该字的意义。(2分)
“夭”字源出“人急速行走时双臂摆动”；
“止”字本义是“脚”或“足”，是“趾”的初字；
“ ”字本义是 。
6.古诗文名句填空。(7分)
(1)冰霜正惨凄，终岁常端正。 。
[刘桢《赠从弟(其二)》]
(2) , 。 日暮乡关何处是 烟波江上使人愁。 (崔颢《黄鹤楼》)
(3) ， 。树树皆秋色，山山唯落晖。
(王绩《野望》)
(4)苏轼在《记承天寺夜游》中描写月色的句子是： , 。
(5)吴均《与朱元思书》中表现作者劝喻友人放下名利竞争之心，忘情天地大美之中的句子是： ， ； , 。
二、阅读(54分)
(一)名著阅读(8分)
7.下列关于《昆虫记》的说法有错误的一项是( )(3分)
A.法布尔称赞黄蜂的建筑才能，认为远胜卢浮宫的建筑艺术智慧；蟋蟀之所以如此名声在外，是因为它的杰出的建筑才能。
B.《昆虫记》是哈佛大学 113位教授推荐的最有影响的书，这部书是将昆虫世界化作供人获得知识、趣味、美感和思想的美文。
C.《昆虫记》作者是法国的昆虫学家法布尔，他用人性对照虫性，用昆虫的事例反观人类的行为。
D.《昆虫记》从片段来说是一部传记，从整体来说是无愧于《伊利亚特》和《奥德赛》的辉煌的虫类抒情诗。
8.某出版社出版的《昆虫记》封面上有一句推荐语：感受自然之真，体会人文之暖。请结合作品内容简要分析，《昆虫记》是如何体现“自然之真”和“人文之暖”的。(5分)
(二)文学作品阅读(16分)
阅读下面的文字，完成下列小题。
故乡的野菜
汪曾祺
荠菜。荠菜是野菜，但在我的家乡却是可以上席的。若是春天，就会有两样应时凉拌小菜：杨花萝卜(即北京的小水萝卜)切细丝拌海蜇，和拌荠菜。荠菜焯过，碎切，和香干细丁同拌加姜米，浇以麻油酱醋，或用虾米，或不用，均可。荠菜大都是凉拌，炒荠菜很少人吃。荠菜可包春卷，包圆子(汤团)。江南人用荠菜包馄饨，称为菜肉馄饨，亦称“大馄饨”。我们那里没有用荠菜包馄饨的。
我在北京的一家有名的家庭餐馆吃过这一家的一道名菜：翡翠蛋羹。一个汤碗里一边是蛋羹，一边是荠菜，一边嫩黄，一边碧绿，绝不混淆，吃时搅在一起。这种讲究的吃法，我们家乡没有。
枸杞头。春天的早晨，尤其是下了一场小雨之后，就可听到叫卖枸杞头的声音。卖枸杞头的多是附郭近村的女孩子，声音很脆，极能传远：“卖枸杞头来！”枸杞头放在一个竹篮子里，一种长圆形的竹篮，叫作“元宝”篮子。枸杞头带着雨水，女孩子的声音也带着雨水。枸杞头不值什么钱，也从不用秤约，给几个钱，她们就能把整篮子倒给你。女孩子也不把这当作正经买卖，卖一点钱，够打一瓶梳头油就行了。
枸杞头到处都是。我的小学的操场原是祭天地的空地，叫作“天地坛”。天地坛的四边围墙的墙根，长的都是这东西。枸杞头也都是凉拌，清香似尤甚于荠菜。
马齿苋。中国古代吃马齿苋是很普遍的，马苋与人苋(即红白苋菜)并提。后来不知怎么吃的人少了。我的祖母每年夏天都要摘一些马齿苋，晾干了，过年包包子。我的家乡普通人家平常是不包包子的，只有过年才包，自己家里人吃，有客人来蒸一盘待客。不是家里人包的。一般的家庭妇女不会包，都是备了面、馅，请包子店里的师傅到家里做，做一上午，就够正月里吃了。我的祖母吃长斋，她的马齿苋包子只有她自己吃。我尝过一个，马齿苋有点酸酸的味道，不难吃，也不好吃。
马齿苋南北皆有。我在北京的甘家口住过，离玉渊潭很近，玉渊潭马齿苋极多。北京人叫作马苋儿菜，吃的人很少。养鸟的拔了喂画眉。据说画眉吃了能清火。画眉还会有“火”么
明朝的时候，我的家乡出过一个散曲作家王磐。王磐有一本有点特别的著作《野菜谱》。《野菜谱》收野菜五十二种。五十二种中有些我是认识的，如白鼓钉(蒲公英)、蒲儿根、马兰头、青蒿儿、枸杞头、灰条……灰条的“条”字，正字应是“藋”，通称灰菜。这东西我的家乡不吃。我第一次吃灰菜是在一个山东同学的家里，蘸了稀面，蒸熟，就烂蒜，别具滋味。后来在昆明黄土坡一中学教书，学校发不出薪水，我们时常断炊，就掳了灰菜来炒了吃。在北京我也摘过灰菜炒食。有一次发现钓鱼台国宾馆的墙外长了很多灰菜，极肥嫩，就弯下腰来摘了好些，装在书包里。 门卫发现，走过来问：“你干什么 ”他大概以为我在埋定时炸弹。我把书包里的灰菜抓出来给他看，他没有再说什么，走开了。灰菜有点碱味，我很喜欢这种味道。王磐《野菜谱》中有一些，我不但没有吃过、见过，连听都没听说过，如“燕子不来香”“油灼灼”……
《野菜谱》上图下文。图画的是这种野菜的样子，文则简单地说这种野菜的生长季节，吃法。文后皆系以一诗，如：
猫耳朵
猫耳朵，听我歌，今年水患伤田禾，仓廪空虚鼠弃窝，猫兮猫兮将奈何！
江荠
江荠青青江水绿，江边挑菜女儿哭。爷娘新死兄趁熟，止存我与妹看屋。
抱娘蒿
抱娘蒿，结根牢，解不散，如漆胶。君不见昨朝儿卖客船上，儿抱娘哭不肯放。
这些诗的感情都很真挚，读之令人酸鼻。我的家乡本是个穷地方，灾荒很多，主要是水灾，家破人亡，卖儿卖女的事是常有的。我小时就见过。现在水利大有改进，去年那样的特大洪水，也没死一个人，王磐所写的悲惨景象不复存在了。想到这一点，我为我的家乡感到欣慰。过去，我的家乡人吃野菜主要是为了度荒，现在吃野菜则是为了尝新了。喔，我的家乡的野菜！
(有删改)
9.本文作者通过回忆“故乡的野菜”来表达自己的情思。请根据原文补全下面的表格。(3分)
故乡的野菜 表达的情思
荠菜 (1)______
枸杞头 对淳朴民风的喜爱
马齿苋 (2)______
(3) 对家乡历史的感怀
10.结合加点词品析文中画线的句子。(4分)
枸杞头带着雨水，女孩子的声音也带着雨水。
11.作者引用《野菜谱》里的诗，有什么作用 请结合文本内容说说你的理解。(4分)
12.汪曾祺的散文以“平淡而有味”著称，请结合选文，从选材、语言、情感、意境等角度综合品析这一风格(至少选择两个角度)。(5分)
(三)非文学作品阅读(10分)
关于“巴黎圣母院火灾”的主题阅读
【新闻快报】 巴黎圣母院遭遇严重火灾
2019年4月15日傍晚，巴黎圣母院发生大火，其标志性尖顶在烈焰下倒塌。数百名消防员赶到现场抢救，最终成功控制火势，保住圣母院的主体结构。16 日早上，在大火燃烧了近15个小时后，巴黎消防员宣布火势已全部扑灭。 虽然主体建筑骨架和两座钟楼在大火中幸免于难，但圣母院的塔尖坍塌，三分之二的屋顶被毁。消防人员称，一些内部结构仍有倒塌风险，火灾没有造成人员死亡，但有一名消防员受重伤。法国文化部长表示，巴黎圣母院的艺术品将被转移到卢浮宫保管。
【新闻聚焦】 全世界在为巴黎圣母院哭泣
它为出生而鸣，它为死亡而鸣。 日日夜夜，时时刻刻。
----歌剧《巴黎圣母院》
巴黎圣母院烧了。
2019年4月15 日，全世界为巴黎圣母院悲伤，为法兰西流泪。
巴黎当地时间2019年4月15日下午6:30(北京时间16日00:30),巴黎圣母院起火了，滚滚浓烟遮蔽了塞纳河畔的天空，也笼罩了整个巴黎。
当时，最后一批游客正在门口排队等待进入巴黎圣母院参观，圣母院的大门突然关闭，没有任何工作人员出来解释原因。不一会儿，在大教堂的最高部分，呛人的白色烟雾开始上升。
不一会儿法国警察开始冲进教堂内部，吹口哨并大声呼唤，提醒游客撤离。此时火焰已高耸入云，从大教堂的多个门窗部分溢出。
游客和居民都陷入了呆滞，拨出手机给亲人打电话报平安，成千上万的旁观者聚集在塞纳河，并挤进了附近的广场，喘着气，捂着嘴巴惊恐万分，并在擦抹眼泪。
此时东半球的我们绝大多数人还在睡梦里，一觉醒来，各种关于巴黎圣母院大火的新闻铺天盖地，塞满了我们的手机屏幕，当看到93米塔尖的上半截像散了架的椅子一样掉下来的时候，相信很多人心中充满哀伤。
每日经济新闻报道称，现场的法国人民目睹如此惨状，忍不住痛哭流涕，甚至有人唱起了祈祷歌曲，为巴黎圣母院祷告。
法国当地电视主持人在现场直播中表示，预计圣母院重修至少需要8-10年时间，在此期间不会对外开放。也就是说，在今后十年内去巴黎的游客，将无缘感受这座教堂辉煌的艺术。
起火原因，很多人猜测是目前正在进行大规模的翻新工程施工导致的，在现场的照片和视频中能明显看到耸立在屋顶的方形脚手架。
纽约约翰杰伊学院消防科学副教授格伦科贝特推测，施工明火可能是造成火灾的危险因素之一。他认为，火炬上的明火、焊工产生的火花以及其他脚手架上的易燃材料都是潜在的灾难，而屋顶为木质结构，高度非常高，这给地面救火带来了极大的难度。
【知识卡片】
【网友热议】
小绵羊：就让法国人去哭泣吧！ 一百多年前，他们可曾听到羸弱的中国人的哭泣！
梵高：圆明园被烧、被抢是人为的，是侵略，圣母院失火是事故，而且文化就是有国界的。还有，因果报应的道理是深入中国人民的骨髓的，这是我们的信仰，不是一句大爱天下就能改变的！ 说一句因果报应就不是好人了
兔子先森：要烧也是法国人的文物，跟中国人有什么关系
13.下列对文章内容的理解，与原文相符的一项是( )(3分)
A.消防人员熄灭了大火，巴黎圣母院的主体结构就此转危为安。
B.虽然火灾造成了标志性塔尖坍塌，但巴黎圣母院的损毁并不严重。
C.今后 10年内，游客将因为巴黎圣母院重修无法进入院内参观。
D.据消防专家推断，巴黎圣母院火灾是施工明火引起的。
14. 比较阅读【新闻快报】和【新闻聚焦】，完成下面的表格。(3分)
标题 《巴黎圣母院遭遇严重火灾》 《全世界在为巴黎圣母院哭泣》
内容特点 介绍了火灾发生的时间、灭火经过、相关损失等情况，简要集中。 (1)____________________________________________
态度倾向 (2)___________________________________________ 带有一定的感彩，蕴含着对巴黎圣母院被火灾破坏的惋惜之情。
新闻价值 帮助读者获取与巴黎圣母院火灾相关的重要信息。 (3)____________________________________________
15.巴黎圣母院火灾以来，网上出现了一些非理性言论，值得国人警觉和反省。请根据材料，在【网友热议】中跟帖，表达自己的观点。(4分)
(四)古诗文阅读(20分)
阅读下面的文言文，完成后面的小题。
古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死王果以美地封其子而子辞请寝之丘故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
伍员亡，荆急求之。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。 丈人度之，绝江。 问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”丈人不肯受，曰：“荆国之法，得伍员者，爵执圭，禄万担，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎 ”伍员适于吴，使人求之江上则不能得也。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！ 天地至大矣，至重矣，将奚不有为也 而无以为。为奚而无以为之。名不可得而闻，身不可得而见。其惟江上之丈人乎 ”
今以百金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。
(选自《吕氏春秋》，有删改)
16.解释下列句子中的加点词。(4分)
(1)孙叔敖疾,将死( )
(2)王数封我矣( )
(3)丈人度之( )
(4)使人求之江上则不能得也( )
17.对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是( )(3分)
A.孙叔敖死/王果以美地/封其子而子辞请/寝之丘故/至今不失。
B.孙叔敖死/王果以美地封其子/而子辞/请寝之丘/故至今不失。
C.孙叔敖死王果/以美地封其子/而子辞请寝之/丘故至今不失。
D.孙叔敖死王果/以美地封/其子而子辞/请寝之丘故/至今不失。
18.用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)
(1)知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
(2)问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人。
19.文章认为“其所宝者异也”的原因是什么 请结合文中事例简要分析。(4分)
20.阅读下面两首古诗，完成(1)(2)两小题。(5分)
【甲】过郑山人所居 唐·刘长卿 一径人寻谷口村，春山犬吠武陵源。 青苔满地无行处，深映桃花独闭门。 【乙】成都曲 唐·张籍 锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。
(1)【甲】诗通过写 来反衬山间的寂静，【乙】诗通过写绿水、烟波、 等景物来表现景色美丽如画，十分诱人。(2分)
(2)“借景抒情”是这两首诗的共同特点，请结合诗句内容具体分析。(3分)
三、写作(46 分)
21.根据要求，完成任务。(6分)
2020年初，受新型冠状病毒的影响，“教室学习”一段时间里调整为了“线上网络学习”。正式开学后，针对这一新颖的学习形式，班级以“线上学习，自律和监督谁更重要”为辩题组织辩论赛，请你任选一方，以辩手的身份陈述己方观点。
正方：线上学习，自律比监督更重要VS反方：线上学习，监督比自律更重要。
要求：①观点鲜明，论据充分，逻辑严密。②正确书写汉字，准确使用标点，规范运用语言。③80字左右。④不得出现真实的校名、人名等。
22.阅读下面的文字，按要求作文。(40分)
枫叶刚长出来时，色彩与别的叶子并没有什么两样，也是黄的，也是绿的。
从春天开始生长，直到深秋，枫叶才变得像火一样红。
是秋天的霜打，让枫叶慢慢变红。
很多树的树叶即使到了秋天也不会红起来。让枫叶红起来的是枫叶自己，秋天只是给了它红起来的机会。
阅读上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：①内容具体，有真情实感，不能抄袭；②除诗歌外，文体不限；③文中不得出现真实的人名、地名、校名等；④不少于600字。
第四单元测试卷
1.(1) jiǎo (2) qī (3) yǔ 2. A 3. C
4. D 5.走 跑或大步疾走
6.(1)岂不罹凝寒 松柏有本性 (2)晴川历历汉阳树芳草萋萋鹦鹉洲(3)东皋薄暮望 徙倚欲何依(4)庭下如积水空明 水中藻、荇交横 (5)鸢飞戾天者 望峰息啸对快难奔纶世务者 窥谷忘反
7. D
8.自然之真：用观察和实验的方法研究昆虫的本能和习性，用笔记的形式记录各种昆虫真实的生活状态。如：在研究螳螂捕食时，法布尔把螳螂养在家中，对螳螂的捕食方式、食物种类进行细致观察，详细、真实地记录实验过程。人文之暖：法布尔关注昆虫的生长过程，在观察、实验中处处表现出对生命的尊重及敬畏生命的情怀。如：不用剖解的方式研究昆虫，他在酷暑时去野外研究蝉的生存状态；在《蝉和蚂蚁的寓言》中，法布尔引用诗歌，把蝉塑造成善良、勤劳的形象，表达出他对蝉的尊重和赞美，体现出浓郁的人文关怀。
9.(1)对家乡小菜的恋(或喜) (2)对传统(或家乡)习俗的怀想(或怀念) (3)灰菜
10.“枸杞头带着雨水”生动地写出枸杞头的鲜，“女孩子的声音也带着雨水”化听觉为视觉，写出女孩子声音的清脆，表达了作者对故乡野菜的喜爱和对淳朴民风的怀想。
11.引用《野菜谱》扣住了本文内容“故乡的野菜”，能表达对家乡历史的痛心，和对现在生活的欣慰，使文章充满了浓浓的文化味，更能激发读者的阅读兴趣。
12.示例：汪曾祺的散文题材、语言虽然平淡，但意境悠远，情味深长。如选取生活中的琐屑事情“拌荠菜”来写，娓娓道来，如话家常，语言流利自然，却简洁有味，富有生活气息，隐隐透出他对荠菜的喜爱。写卖枸杞头的女孩子清脆、清亮的吆喝声，语言没有任何华丽之处，却能将人带入那“带着雨水”的柔美清新的意境中去，感受作者故乡淳朴的民风。文章结尾“喔，我的家乡的野菜”，用口语化的平实质朴的语言，直接抒发了作者对故乡野菜的深深喜爱，对故乡景物、人事的深切怀念，对故乡淳朴民风的深沉怀想，平淡的语言中寄寓着深情。
13. C
14.(1)介绍了巴黎圣母院火灾发生的过程、人们的表现及心情、火灾的影响等，比较全面具体。(2)基本不带感彩，客观真实地介绍火灾发生的相关内容。(3)带领读者了解火灾发生的过程与相关细节，认识到火灾产生的影响。
15.示例：文化是无国界的，巴黎圣母院等文化遗产属于全世界。同时，爱国和非理性的言论要区别对待，不能借此随意发挥。
16.(1)将要 (2)多次 (3)同“渡”,渡河 (4)派遣17. B
18.(1)懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是有道之人不同于世俗的原因。(2)伍员请教老人的姓名氏族，老人却不肯告诉他，伍员就解下自己的宝剑来赠予老人。
19.文章认为“其所宝者异也”的原因在于智慧的差异。智慧越精深，所取的东西就越珍贵；智慧越低下，所取的东西就越粗陋。文章以孙叔敖临终告诫儿子选择贫瘠的寝丘作封赏的例子，论证孙叔敖这样的有道之人的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。再通过伍员逃亡中，救助他渡江的老人拒绝接受他赠予的宝剑且不再出现，论证在名利与义理之间，老人选择了义理。
【参考译文】古代的人不是没有宝物，只是他们看作宝物的东西与今人不同。孙叔敖患了(重)病，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是有智慧的人不同于世俗的人的原因。
伍员逃亡，楚国紧急追捕他。路过楚国，到了长江岸边，想要渡江。他看到一位老人，撑着小船，正要打鱼，于是走过去请求老人送他过江。老人把他送过江去。伍员问老人的姓名氏族，老人却不肯告诉他，伍员解下自己的宝剑送给老人，说：“这是价值千金的宝剑，我愿意把它送给您。”老人不肯接受，说：“按照楚国的法令，捉到伍员的，授予执圭爵位，享受万石俸禄，赐给黄金千镒。从前伍子胥从这里经过，我尚且不捉他去领赏，如今我接受你的价值千金的宝剑做什么呢 ”伍员到了吴国，派人到江边去寻找老人，却无法找到了。此后伍员每次吃饭一定要祭拜那位老人，祝告说：“江上的老人！ 天地之德大到极点了，养育万物多到极点了，天地何所不为 却毫无所求。人世间，做了有利于别人的事，却毫无所求，名字无法得知，身影无法得见，达到这种境界的恐怕只有江边的老人吧！”
假如现在把上百两金和捏好的饭团摆在小孩的面前，小孩一定选择饭团；把和氏璧和百金摆在鄙陋无知的人面前，鄙陋无知的人一定拿走百金；把和氏璧和关于道德的至理名言摆在贤人面前，贤人一定听取至理名言了。他们的智慧越精深，所取的东西就越珍贵；他们的智慧越低下，所娶的东西就越粗陋。
20.(1)犬吠 新雨梦移快戏2)【甲】诗借描写郑山人所居环境的静谧，表达对安逸生活的向往之情；【乙】诗借描写成都锦江美景，想象市井繁华，表达作者对成都的眷恋之情，对太平生活的向往之情。
21.示例1：我方观点：线上学习，自律比监督更重要。自律是内因，监督是外因，外因是通过内因起作用的。一个人在任何情况下，最重要的是把握住自己，他人的监督必定有一定的局限性，不可能随时随地跟着你。现在我们进行“线上网络学习”，老师们反复提出要增强我们在家学习的主动性，不断提高我们自我学习的意识和能力，这不是有利地说明了自律的重要性吗 学会自我管理，找出适合自己的学习方法，主动地去探索，更容易接近成功。示例2：我方观点：线上学习，监督比自律更重要。“无规矩难以成方圆”，在线学习，应该受到长辈的监督、规矩的约束。我们不能高估我们的自我约束能力，尤其是线上学习阶段，不少学生无法做到完全自律。因为，中学生还处于未成年人阶段，还没有具备很好的自我约束能力以及明辨是非的能力，还不足以完全或大部分依靠自律进行自我约束。因此，我们需要监督。(观点明确，言之成理即可)
22.按中考要求评分。