第23课《孟子三章：生于忧患死于安乐》课件

(共30张PPT)
孟
子
三
章
《孟子》
越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙，落得了一个可悲的历史下场。那么，越王勾践的经历，又给了我们什么样的人生启示呢？
新课导入
1.掌握文中的文言实词及部分虚词的含义；
2.体会运用举例、对比论证的方法；
3.理解“生于忧患，死于安乐”蕴含的人生哲理；
4.体会层层推理的论证方法。
学习目标
1.“四书”和“五经”分别指哪几部著作？
2.孟子是 时期的思想家、文学家、思想家，被誉为“ ”，主张施行“仁政”，并提出了“ ”的民本思想。
3.《孟子》是由孟子及其弟子共同编写而成，记载孟子及其学生言行的一部书，是以记言为主的 散文。
4.文言词“之”的几个文言意思：
“四书”：《论语》《大学》《中庸》《孟子》；
“五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
战国
亚圣
民贵君轻
语录体
①结构助词，的； ②代词，指前文提及的人或物；
③主谓之间，取独； ④动词，到、往；
⑤宾语前置的标志
知识回顾
生于忧患，死于安乐
舜发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖（áo）举于海，百里奚（xī）举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空（kòng）乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（zēng）益其所不能。
人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
初步感知
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。
有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
初步感知
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐
之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
兴起，指被任用
选拔、任用
狱官
集市
译：舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。
疏通文意
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，
饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，
曾益其所不能。
使他经受饥饿之苦
使他身处贫困之中
违背
扰乱
使他的心受到震撼，
使他的性格坚忍起来
增加
所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。
疏通文意
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；
征于色，发于声，而后喻。
常常犯错误
思虑堵塞
奋起，指有所作为
征验、表现
显露、流露
了解、明白
一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。
疏通文意
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知
生于忧患而死于安乐也。
指在国内
守法度的大臣
辅佐君王的贤士
指在国外
势力、地位相当的国家
（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，
这个国家往往就容易灭亡。
了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。
疏通文意
曾益其所不能
困于心，衡于虑，而后作
入则无法家拂士
同“增”。
同“横”，梗塞、不顺。
同“弼”，辅佐。
通假字
文言知识
所以动心忍性
入则无法家拂士
出则无敌国外患者
古义：用（这样的途径）来。今 义：表因果关系的连词。
古义：内，文中指在国内。 今义：进来或进去。
古义：在外，对外，文中指在国外。今义：从里面到外面。
古今异义
文言知识
发于畎亩（ ）
发于声（ ）
动词，兴起，指被任用
动词，显露、流露
发
而后作（ ）
而死于安乐（ ）
连词，表承接
连词，表并列
而
一词多义
文言知识
必先苦其心志
劳其筋骨
饿其体肤
空乏其身
人恒过，然后能改
入则无法家拂士，出则无敌国外患
形容词用作动词，使……痛苦。
形容词用作动词，使……劳累。
形容词用作动词，使……饥饿。
形容词用作动词，使……贫困。
名词用作动词，犯错误。
动词用作状语，在国内、在国外。
词类活用
文言知识
被动句：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间……
倒装句：
傅说举于版筑之间
“发”“举”在这里都有被动的意思，被任用、被选拔。
“于……之间”介词结构后置。
特殊句式
文言知识
文章提出了一个什么观点？
生于忧患，死于安乐。
深入研读
结合全文内容，梳理本文的论证思路。
列举六位名人事例
担当重任必先经过一番磨炼
身处逆境需努力奋发
（个人）
国无忧患必灭亡
（国家）
生于忧患，死于安乐
深入研读
舜
傅说
胶鬲
管夷吾
孙叔敖
百里奚
出身卑微，经历磨难，终有作为。
文章开头用排比句列举了六个人物的事例，其共同点是什么？有什么作用？
共同点：
作用：①列举六个由卑微而显贵的人物事例，证明人要大器晚
成必须经受磨炼，为下文议论提供充分的事实论据。
②排比句，增强文章气势，增强辩论的力量。
深入研读
造就人成才的条件是什么？
思想
生活
通过这些客观磨难来
“动心忍性，曾益其所不能”
苦其心志，
劳其筋骨，
饿其体肤，
空乏其身，
行拂乱其所为
行为
深入研读
通过这些主观磨难而奋发
人恒过，然后能改
困于心，衡于虑
犯错并改正
思想斗争
客观上的磨难、主观上的忧困都是“忧患”，能使人成才。
“生于忧患”
造就人成才的条件是什么？
深入研读
孟子认为一个国家想要避免灭亡的命运，必须具备哪些条件？为什么？
内有“法家拂士”，外有“敌国外患”
（反面论证)
结尾：然后知生于忧患而死于安乐也——提出本文中心论点
治理国家
深入研读
孟子就是这样从个人讲到国家，一步步得出了他的结论“生于忧患，死于安乐”，你还知道哪些相类似的事例？
司马迁：惨遭宫刑，忍辱负重，发愤著书，终于写
出了《史记》。
越王勾践：与吴国交，战兵败被俘，经过十年卧薪
尝胆，复仇成功，大败吴国。
深入研读
忧患造就人才
安乐国家灭亡
对比论证
个人
国家
正
反
小
大
正面论证个人身处逆境而有所作为
反面论证国家因安乐而导致灭亡
生于忧患
死于安乐
深入研读
《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。请具体分析。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
用同样的句式连举六例，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。
深入研读
学习了《生于忧患，死于安乐 》，你有哪些启示？
人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。
人生的道路不平坦，艰难困苦和挫折能使意志坚强的人成长起来。现代生活日益激烈，在实现个人价值，完成民族大业的过程中，尤其需要有忧患意识，居安思危，努力奋斗，才能有所作为 。
深入研读
文中孟子主要讲了两方面的问题，一是造就人才，二是治理国家。短文先列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后，从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性，接着又从正反两方面进行论述，由个人的成才规律推及到国家的兴亡，在此基础上顺理成章地得出“生于忧患、死于安乐”的中心论点。
课堂小结
生于忧患，死于安乐
历史事例
（六人）
论据→
论点→生于忧患，死于安乐
论证
正面论证→忧患造就人才
反面论证→安乐致国家灭亡
出身低微
艰苦磨练
终担重任
居安思危
板书设计
现代青年人，应该多读《孟子》，常读《孟子》；年年再读《孟子》一遍。孟子一身都是英俊之气，于青年人之立志淬砺工夫，是一种补剂。孟子专言养志养气，志壹则动气，气壹则动志，是积极的。
—— 林语堂《孟子说才志气欲》
课后感悟
1.我善养吾浩然之气。（《孟子·公孙丑上》）
【释义】我善于培养我的浩然之气。
2.出于其类，拔乎其萃（《孟子·公孙丑上》）
【释义】（圣人）出自同一类的人，却远远高于众人。
3.劳心者治人，劳力者治于人。（《孟子·滕文公上》）
【释义】从事脑力劳动的人担当管理工作，从事体力劳
动的人被别人管理。
课外拓展