13《野望》《饮酒》教学设计-2024-2025学年统编版语文八年级上册

《饮酒（其五）》《野望》整合教学设计
（两课时）
教学目标：
◎文化自信：体会我国古代文人丰富的情感，热爱中华优秀诗词文化。（重点）
◎语言运用：了解律诗的文体知识。积累优美的诗句。
◎思维能力：了解律诗起承转合的结构特点，借以分析诗歌，领会诗人谋篇布局之精巧。联想想象，体会诗歌的意境。（难点）
◎审美创造：诵读诗歌，领略律诗的韵律之美。
【教学过程】
第1课时
导入：
今天学习的两位诗人颇有缘分，各自都为自己写了传记，一位曾做《五斗先生传》，一位写了《五柳先生传》；他们生前都为自己做了墓志铭，一位是另一位的忠实粉丝，一位对于初唐律诗颇具影响、一位是田园诗派的鼻祖。
今天，我们来学习陶渊明的《饮酒（其五）》和王绩的《野望》。
一、简介唐诗
中国历史上几乎每个朝代都有诗，但唯有唐代的诗歌流传数量最多、影响最为广泛。作为中华民族最珍贵文化遗产之一的唐诗，或雄壮浑厚，或清雅秀丽，意境深远，具有深厚的美学韵味。
【设计意图】由对唐诗的简单介绍引入课文，激发学生对新课的兴趣。
二、了解律诗
1.律诗的基本特征
律诗是近体诗的一种，要求诗句字数整齐划一，每句五个字或七个字，简称“五律”或“七律”。律诗的韵、平仄、对仗，都有许多讲究。
基本特征如下：
（1）通常的律诗规定每首八句，每两句为一联，计四联。习惯上称第一联为首联，第二联为颔联，第三联为颈联，第四联为尾联。
（2）律诗要求全诗通押一个韵，限押平声韵；第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。
（3）每句的平仄都有规定：每句中用字平仄音相间，上下句中的平仄音相对。
（4）一般说来，律诗的第二、三联（即颔联、颈联）的上下句应是对仗句。
【设计意图】引导学生了解律诗的基本特征，把握律诗结构，为接下来的教学做铺垫。
2.把握律诗的结构——起承转合
元代范德机的《诗格》：“作诗有四法：起要平直，承要舂容，转要变化，合要渊永。”起承转合，是诗文写作结构章法方面的术语，是艺术创作常用的结构技巧之一。
一首律诗一般由四联构成，分别称为首联、颔联、颈联、尾联，往往遵循起承转合的格局。
首联，起，开门见山，直接扣题。
颔联，承，紧承首联，延续延伸。
颈联，转，转折变化，由此及彼。
尾联，合，点明题旨，收束全诗。
【设计意图】此课件资料有利于学生更好地把握一般律诗的思路特点，加深理解。
诵读感知
1.根据屏幕的节奏划分，自由朗读诗歌，订正字音。
野望（王绩）
东皋/薄暮望，徙倚/欲何依。
树树/皆秋色，山山/唯落晖。
牧人/驱犊返，猎马/带禽归。
相顾/无相识，长歌/怀采薇。
饮酒（其五）（陶渊明）
结庐/在人境，而无/车马喧。
问君/何能尔？心远/地自偏。
采菊/东篱下，悠然/见南山。
山气/日夕佳，飞鸟/相与还。
此中/有真意，欲辨/已忘言。
（备课）⑴皋gāo水边的高地，岸。⑵薄bó。⑶徙倚（xǐyǐ），徘徊。徒，迁移：迁～。（字形“徒”）。（字形“倚”“绮（qǐ）”有花纹或图案的丝织品）。⑷犊（dú），小牛。（字形“牍”）。⑸薇（）。⑹喧（xuān）。⑺篱（lí）。⑻辨（字形“辩”）。
2.结合注释，了解诗意。
⑴结合课下注释，疏通诗意。
⑵猜一猜老师为什么要把这两首诗放在一起。
［预设答案］
①都是五言诗歌。
②都是写田园生活的诗。
③都是写秋天的诗歌。
（备课）“树树皆秋色”；
“采菊东篱下”。
画菊-郑思肖“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”
菊花-元稹“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”
行军九日思长安故园-岑参“强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。”
过故人庄-孟浩然“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”
④都写到了山和夕阳：“悠然见南山”“山气日夕佳”、“山山唯落晖”。
⑤根据课文注释可以知道，这两首诗都是作者弃官归隐后写的诗作。
《野望》注释：“作者弃官后隐居于此”，
《饮酒（其五）》注释“写于作者辞官归隐后”。
⑶再次朗读，感受诗韵。
（这两首诗都是五言，我们读五言诗的时候，节奏一般是二三或者二二一。）
学生再读。
［师生互动①］教师读一半，学生接另一半。
采菊……，悠然……
山气……，飞鸟……
树树……，山山……
牧人……，猎马……
［师生互动②］教师读上句，学生接下句。
树树皆秋色……
牧人驱犊返……
采菊东篱下，……
山气日夕佳，……
［师生互动③］探究两首五言诗在音律上的不同？
明确：《野望》中间两联是对仗句，“树树”对“山山”，“皆秋色”对“唯落晖”。《饮酒》没有这样对仗工整的诗句。《野望》是律诗，定句，定韵，平仄对应，对仗工整；《饮酒》是古体诗，形式比较自由，句数不定，没有平仄、押韵等的束缚。
（再读，体会音律的差异）
㈣品读意象
【提出问题】两首诗都是写秋天的，那么诗中写到哪些景象？
⑴《饮酒（其五）》中描绘的景象：菊、东篱、南山、山气、夕阳、飞鸟。
⑵《野望》中描绘的景象：树树、山山、秋色、落晖、牧人、猎马、犊、禽。
（过渡语）一切景语皆情语，走近诗人。
㈤品读诗人
⑴两位诗人
鲁迅先生说：“倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。”我们需要借助资料，走进诗人的时代，了解他们的生活经历。
［陶渊明］
陶渊明生活于东晋后期，当时政治黑暗，贵族腐败，门阀制度森严，他的祖上虽作过大官，但到他时，家境早已没落。他少年时接受了儒家用世思想，有“大济苍生”的抱负，很希望建功立业。但在那个时代，陶渊明的理想是难以化为现实的。他亲眼目睹官场的黑暗与争斗，不愿“为五斗米折腰”，辞官归隐田园。他归隐后有两次出仕机会，他辞而不就，宋元嘉时江州刺史檀道济劝他出仕，他也拒绝了。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”“田园诗派鼻祖”。
［王绩］
王绩生活在隋末唐初，朝代交替，战乱频仍。他曾三仕三隐，在官场和田园间徘徊。曾作诗云：“有用虽自伤，无心复招疾。不如山上草，离离保终吉。”翠竹因为有用处而遭砍伐。无心炫耀自己的美姿特质，却又招来妒嫉。反不如山上小草，得以繁茂生长，保住吉祥终了天年。诗人借此抨击有用之才受摧残，庸庸碌碌之辈却得以飞黄腾达的腐败现实。“自伤”、“无心”是双关辞，表面指竹自伤被砍伐和空心，实则写人。
表达既希望有赏识，建功立业，又希望身心自由，不受伤害的意愿。他们笔下的田园生活。
⑵两种田园生活
王绩的田园生活：①无人堪作伴，岁晚独悠哉!（《黄颊山》）；②所嗟同志少，无处可忘言。（《古意六首（其一）》）
陶渊明的田园生活：①农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。（《移居（其二）》）②道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。（《归园田居》）
［思考讨论］教材中写陶渊明的归隐是“辞官归隐”，写王绩的则是“弃官归隐”，你觉得是有意区别还是无心所致？
明确：“辞”有心甘情愿，彻底放下的坚决；“弃”中有不满情绪。
［小结］
王绩的隐居生活是孤独、苦闷、寂寞的，他的隐居是逃避型、隔膜式的；
陶渊明的隐居生活是愉悦自得、心灵安适的，他的隐居是自主型、沉浸式的；“此心安处是吾乡”无论什么样的处境，心灵的宁静是最好的生活态度和生命状态。
⑶再次品读意象
［问题］试着用下面的句式描述两位诗人笔下的秋天。
陶渊明（王绩）笔下的秋天是__________，你看……
示例：陶渊明笔下的秋天是宁静闲适的，你看篱笆周围的菊花盛开着，散发出幽幽的清香。信步走去，采摘几朵细细观赏把玩，不经意间一抬头，巍巍南山就静默在眼前。
《饮酒（其五）》
陶渊明笔下的秋天是的恬淡高洁的，你看，那东篱下栽种的菊花正在盛开，这秋风中傲然开放的花儿，不与群花媲美，愿和寒霜为伍；
陶渊明笔下的秋天是愉悦美好的，你看，到了傍晚，山中的景象多么美好，云气升腾缥缈，萦绕于峰际；
陶渊明笔下的秋天是自由安恬的，你看，山中的鸟儿自由自在地飞翔，它们叽叽喳喳地此呼彼应，结成伴儿返回静谧山林里的窠巢；
《野望》
王绩笔下的秋天是萧条的，你看，满山的树木叶子枯黄凋落，在落日的余晖里，越发显得萧瑟；
王绩笔下的秋天是热闹的，你看，牧人们驱赶着牛群回家去了，猎人骑着马带着猎物归来了，牛叫马嘶还有人的吆喝声；但这热闹是别人的，这份热闹让作者更加孤寂。
……
⑶感悟诗人
［过渡语］同样写秋天，诗人选择的景象不尽相同。诗歌中的景象往往融入了作者的主观情感，我们称之为“意象”。这些意象组合在一起，呈现出不一样的秋天。
（小组合作）再读两首诗歌，结合具体词句，说说你读出了怎样的诗人。
（屏显）
示例：“结庐在人境，而无车马喧”，这句中的“庐”，让人想起“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的颜回，想起“南阳诸葛庐”，从“结庐”和“而无”中我读出了一个安贫乐道、淡泊名利的陶渊明。
［问题预设］
①从“心远地自偏”中，我读出一个内心宁静恬淡的陶渊明；
②从“悠然见南山”中，我读出一个悠然自得的陶渊明；
③从“山气日夕佳”中，我读出一个心情愉快的陶渊明
……
①从“徙倚欲何依”中，我读出一个彷徨无依的王绩；
②从“皆”“唯”两字中，我读出一个沉静哀愁的王绩；
③从“相顾不相识”中，我读出一个孤独无助的王绩
……
㈦读出自我
⑴你更喜欢哪首诗中的生命状态？为什么？
⑵生活中，我们常常要选择另一种全新的生活环境和方式，需要适应陌生的生活环境，你会用哪句诗来劝慰他？（心远地自偏，此中有真意）
［寄语］希望大家都能面对生活的改变时，不忘初心，安之若素，沉浸其中，发现美好，创造美好。
第2课时
㈧问题探究
⑴《饮酒（其五）》是组诗中的一首，诗中并未提“酒”，题目和内容不太吻合。如果你来给这首诗重拟一个题目，你会怎么拟？
［答案预设］心远；采菊；南山所见；山居所见；悠然见南山……（评价哪个更贴切）
⑵《野望》中的“望”是看，“悠然见南山”的“见”也是看，二者能否互换？
①《野望》能否改为《野见》？
②“悠然见南山”能否改为“悠然望南山”？
［答案预设］
《野望》的“望”，既是登高往远处看，也含有思念、盼望、期盼的意味。因为有所期望，所以才有“无所依”的慨叹。改为“野见”，意味就没有了。
“悠然见南山”的“见”，表现出在不经意间看见了南山，仿佛山就在襟怀之间，物我合一；而“望”却是有意识地注视，与“悠然”的意境不符。
㈨诗句赏析
［学生活动］自选角度赏析诗句。（小组合作，任选一联，从炼字、修辞、画面、意境等方面进行赏析）。
（一）《野望》知识梳理
原文 诗文赏析及翻译
东皋薄暮望， 徒倚欲何倚。 内容理解 首联“望”字点题，领起中间两联的写景。“东皋”点明地点，“薄暮”点明时间，“徒倚”写出人物心情，“欲何依”写诗人的迷茫失意。
典故角度 “欲何依”化用曹操诗句“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”，抒发了诗人想在政治上有所作为，却始终不得志的迷茫和失意情绪。
描绘画面 傍晚诗人在东皋伫望山野秋景及感受。这两句诗以平平淡淡的叙述，写在暮色之中，诗人伫立在东皋之上，举目四望，一种莫可名状的孤寂无依的愁绪涌上心头，且无法平静下来。
译文 傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方。
树树皆秋色， 山山唯落晖。 内容理解 承首联“望”字，写薄暮中所见景物在余晖中越发显得萧瑟。
画面描绘 远景，静态，侧重宏观描绘。特点：静谧。
粗线条的描绘，着重于色彩的透明度，棵棵树木已染上萧瑟的枯黄的秋色，起伏的山峦唯见余晖，这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中，人们还是能够感觉到山野间秋林、余晖的光与色的强烈辉映。
译文 层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱犊返，猎马带禽归。 内容理解 对“牧人”与“猎马”的特写，事着牧歌式的田园气氛，使整个画面活了起来。这一联转而写人，写近景、动态。
炼字角度 句中的几个动词“驱”“返”“带”“归”，用得自然而精练。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静。
译文 牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着诸多猎物回归家园。
相顾无相识， 长歌怀采薇。 内容理解 尾联由外物回归自身，首尾呼应，抒发感情，收束全诗。
情感角度 诗人不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，只好追怀古代的隐士，表现了诗人高洁的品质，抒发了诗人的隐士情怀。
炼字角度 “无相识”表现出诗人的孤苦无依。
典故角度 “怀采薇”：采食野菜。据《史记 伯夷列传》，商末孤竹君之子伯夷、叔齐在商亡之后，“不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之”。后遂以“采薇”比喻隐居不仕。
译文 终要登上泰山的顶峰，一眼望去，群山（都显得）渺小。
《饮酒（其五）》知识梳理
原文 诗文赏析及翻译
结庐在人境， 而无车马喧。 内容理解 诗人身居闹市，却能不受世俗事物的干扰。
表达了诗人陶醉于自然，恬淡愉悦的心情。
译文 建造房舍（住）在喧嚣扰攘的尘世，却听不到车马的喧闹。
问君何能尔？ 心远地自偏。 词语含义 “心远”意为一颗远离俗世的心，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精神世界。
修辞角度 设问。在一问一答之中，揭示了诗人能远离俗世，不受世俗事物干扰的原因。
哲理角度 只要精神超凡脱俗，即使身处闹市，也能保持心灵宁静。
译文 请问你如何能够这样呢？心灵远离（尘俗），（住的）地方自然学得偏僻了。
采菊东篱下， 悠然见南山。 内容理解 诗人在东篱下采摘盛开的菊花，无意间望见郁郁葱葱的南山，南山静穆超然的盛景与自己悠然自得的心情融合在一起，流露出一种超凡脱俗的天真自然的意趣。
炼字角度 “悠然”形象地写出诗人的自得和安闲。
“见”字写出了诗人看到南山美景时的悠闲与自然，体现了他心灵上的自由和惬意。
译文 在东篱之下采摘菊花，不经意间，那远处的南山映入眼帘。
山气日夕佳， 飞鸟相与还。 画面描绘 太阳下山了，南山笼罩在渐渐升腾的云气之中，显得非常美丽。外出觅食的鸟儿，呼朋引伴，成群结队地飞回巢穴。
写法角度 景物描写。通过描写飞鸟结伴飞返山林，含蓄寄托了诗人与山林为伍的情意。
译文 山间的云气在傍晚时更加美丽，飞鸟成群结伴归巢。
此中有真意， 欲辨已忘言。 词语含义 “真意”是指诗人从自然与人的和谐中所领悟到的人生哲理，反映了诗人厌弃官场、追求安闲自由的田园生活的愿望。
译文 这里边有（人生的）真意，想要分辨清楚，却不怎样表达。