第23课《孟子三章——富贵不能淫》课件

(共17张PPT)
《孟子》三章
富贵不能淫
同学们，在我们的历史长河中，有很多英雄豪杰，他们面对各种情况都坚守自己的信念和原则。比如关羽，面对曹操的优厚待遇，依旧心系刘备，不肯背叛；文天祥在元朝的威逼利诱下，坚决不降，保持民族气节。大家还能想到哪些这样的人物呢？今天我们要学习的《富贵不能淫》中，孟子就对大丈夫有着深刻的阐述。
新课导入
学习目标
1.借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容，把握文章的观点和思路。
2.通过反复诵读，体会孟子说理的特点。
3.背诵课文，积累文中的名言警句。
朗读课文，把握节奏
景春曰：“公孙衍（yǎn)、张仪/岂不诚大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。”
孟子曰：“是焉/得为大丈夫乎？子/未学礼乎？丈夫之冠(guàn)也，父/命之；女子之嫁也，母/命之，往送/之门，戒之曰：‘往/之女(rǔ)家，必敬/必戒，无违/夫子！’以/顺为正者，妾(qiè)妇/之道也。居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，与民/由之；不得志，独行/其道。富贵/不能淫(yín)，贫贱/不能移，威武/不能屈，此之谓/大丈夫。”
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚 大丈夫哉？
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
战国时期魏国人，纵横家，曾在秦国为相，又曾佩五国相印
战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国
真正、确实
指有大志、有作为、有气节的男子
指战争停息，天下太平
疏通文意
与孟子同时代的人，纵横家。
译文：“景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”
孟子曰：“是 焉 得 为大丈夫乎？子未学礼乎？
这
怎么，哪里
译文：孟子说：“这哪里能算是有大志、有作为、有气节的男子呢？
丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒
之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾
妇之道也。
古时男子二十岁行冠礼，表示成年。
冠，行冠礼。
父亲给予训导。 命，教导、训诲。
到、往
告诫
这里指夫家。
女：同“汝”，你。
谨慎
这里指丈夫
顺从
常法
标准、准则
规则、原则
译文：男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作做人的原则，是妾妇之道。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
喻指仁
喻指礼
喻指义
实现
遵从
独自走自己的道路。《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
使...惑乱，迷惑
使...改变，动摇
使...屈服
译文：（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走天下最正确的道路——义。（大丈夫）能实现理想时，就同百姓一起走这条正道；不能实现理想时，就独自走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。”
1.从景春的话中，可以看出他对公孙衍、张仪持什么态度？是如何看出来的？
敬仰、崇拜、仰慕。从反问句式、副词“诚”以及对他们能力的夸张性描述上可以看出来。
精研细读
2.景春为什么称公孙衍、张仪是大丈夫？请根据课文内容，用自己的话总结。
景春是从权势、地位的角度来衡量的。景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样，能够左右诸侯、挑起国与国之间战争的纵横家，他们位高权重，崇尚强权，令人望而生畏。
3.孟子并不认同景春的观点，是如何反驳的？
首先，用反问句“是焉得为大丈夫乎？”否定景春的观点；
接着，直接批驳，用“妾妇之道”作比，指出公孙衍、张仪不能称为大丈夫，他们的所行不过是迎合主上的“妾妇之道”；
最后，正面立论：从三个方面提出“大丈夫”的标准。
4.结合文章说说“妾妇之道”是什么？
妾妇之道：表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是一昧顺从秦王的意思，趋炎附势没有自己的原则，生动形象地反驳了景春的观点。
5.孟子提出的可以称为“大丈夫”的三个条件，位置能否颠倒？为什么？
不能。“居天下之广居”三句是作为大丈夫应该坚持的根本原则，是核心和基础，所以必须放在最前面；接下来的“得志”“不得志”是分两种情况讨论，是对根本原则的一种补充；“富贵”、“贫贱”、“威武”是三种极端情况，具有一定的偶然性，又是进一步补充，因此置于最后。
孟子以品行评判“大丈夫”而不以地位、权势、财富等作为标准。
借“妾妇之道”暗讽公孙衍、张仪之流为顺应君主不顾仁义。
孟子认为“大丈夫”必以仁义道德为本，任何处境都不会改变自己的节操。
孟子的“大丈夫”观点鼓舞了历史上不少志士，成为他们不畏强暴、坚持正义的座右铭。
6.“大丈夫”有什么深刻内涵？
说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
这是中国人的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家、民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
拓展延伸
富贵不能淫
景春（问）：
大丈夫
一怒而诸侯惧，安居而天下熄
孟子（答）：
批驳
以顺为正，妾妇之道
提出观点
居天下之广居
仁
立天下之正位
礼
行天下之大道
义
讲仁德，
守礼法,
合乎道义
得志，与民由之
不得志，独行其道
坚守原则
富贵
贫贱
威武
不能淫
不能移
不能屈
外部因素不能使之迷惑、动摇、屈服
大丈夫的标准
（类比论证）
（对比论证）
（排比修辞）
每个人的心目中都有对大丈夫的标准，结合具体人物，谈谈你所了解的大丈夫形象。
富贵不能淫——关羽、文天祥
贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清
威武不能屈——闻一多、刘胡兰
课外探究