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富贵不能淫
《孟子三章》
目录
学习目标
初读课文 疏通文意
品读课文 体悟内涵
导
“大丈夫行不更名坐不改姓”那到底什么样的人才算得上“大丈夫”?
初
初读课文 疏通文意
景春曰:“公孙衍(yǎn)、张仪/岂不诚大丈夫哉?一怒/而诸侯惧,安居/而天下熄。”
孟子曰:“是焉/得为大丈夫乎?子/未学礼乎?丈夫之冠(guàn)也,父/命之;女子之嫁也,母/命之,往送/之门,戒之曰:‘往/之女(rǔ)家,必敬/必戒,无违/夫子!’以/顺为正者,妾(qiè)妇/之道也。居/天下/之广居,立/天下/之正位,行/天下/之大道。得志,与民/由之;不得志,独行/其道。富贵/不能淫(yín),贫贱/不能移,威武/不能屈,此之谓/大丈夫。”
疏通文意
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
形容词,真正的
表顺承
动词,平息,指战火熄灭,天下太平。
景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗?他们一发怒,诸侯都害怕,他们平静居住下来,天下就太平无事。”
资料助读
公孙衍,战国时期著名的政治家、外交家,纵横家,和张仪是对手。公孙衍历仕秦国、魏国、韩国。战国时期纵横学派的代表人物之一,主张诸国合纵(联合弱国攻强国)抗秦,曾配五国相印。
张仪,战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。张仪首创连横(事强国以攻诸弱)的外交策略,游说入秦。秦惠王封张仪为相,后来张仪出使游说各诸侯国,以“横”破“纵”,使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。张仪也因此被秦王封为武信君。
疏通文意
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?
指示代词,这
副词,可以
动词,称为
疑问句句末语气词,呢/吗
第二人称代词,你
孟子说:“这哪里可以称为有志气有作为的男子呢?你没有学过礼吗?
疏通文意
往送 之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。
丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,
取消句子独立性,不译
代词,代丈夫
代词,代女子
动词,到
介词,把
动词,作为
男子行加冠礼时,父亲训导他;女子出嫁时,母亲训导她,前往送她到门口,告诫她说:‘前往到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!把顺从作为正理,是妇女遵循的规则。
疏通文意
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
居 天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
得志,与民由之;不得志,独行其道。
结构助词,的
代词,代道
代词,代大丈夫他们
取独,不译
(于)
住在天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走在天下最正确的道路——义。实现理想,就同人民一起遵循这条正道;不能实现理想,就独自行走他们的正道。富贵不能使他们迷惑,贫贱不能使他们改变,威武不能使他们屈服,这才叫做有节气有作为的男子。”
字词清单
通假字
往之女家
(“女”同“汝”,你)
字词清单
词类活用
①丈夫之冠也
(名词用作动词,行冠礼)
②富贵不能淫
(形容词的使动用法,使……迷惑)
③贫贱不能移
(动词的使动用法,使……动摇)
④威武不能屈
(动词的使动用法,使……屈服)
字词清单
文言句式
判断句:
①以顺为正者,妾妇之道也
②此之谓大丈夫
省略句:
居天下之广居
[省略主语“大丈夫”,即“(大丈夫)居天下之广居”]
品读课文 体悟内涵
用一句话概括文章内容
何为大丈夫?
景春
孟子
1.景春心目中的大丈夫形象具有怎样的特征?
2.孟子是否同意景春的观点呢?孟子心目中的大丈夫形象又具有什么样的特征?
位高权重,令人望而生畏的当权者。
景春
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
坚守节操、大义凛然。
孟子
3、孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫,他是如何反驳的?
问题探究
子未学礼乎?
丈夫之冠也,父命之;
女子之嫁也,母命之,
往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’
以顺为正者,妾妇之道也。
无准则、
无条件顺从
顺
举例论证
3、孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫,他是如何反驳的?
问题探究
子未学礼乎?
丈夫之冠也,父命之;
女子之嫁也,母命之,
往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’
以顺为正者,妾妇之道也。
无准则、
无条件顺从
顺
妾妇之道
公孙衍、张仪之流
类比论证
顺从、逢迎诸侯,无节操无道德底线
举例论证
4、在孟子心目中,怎样才能做到有大丈夫之道呢?
问题探究
①居天下之广居(讲仁德),
立天下之正位(守礼法),
行天下之大道(合道义)。
②得志,与民由之;不得志,独行其道。
(无论得志与否,都不放弃自己的原则)
③富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(外部施加的因素不能使之迷乱、动摇、屈服)
比喻论证
对比论证
富贵不能淫
孟子(答)
提出观点:
大丈夫的标准
景春(问) →大丈夫:一怒而诸侯惧,安居而天下熄
反驳:以顺为正者,妾妇之道也(讽刺)
①讲仁德、守礼法、合道义
②得志与否,坚守原则
③不迷乱、不动摇、不屈服
树靶子
先破
后立
脉络梳理
谢谢欣赏