第23课《孟子三章——生于忧患，死于安乐》课件

(共36张PPT)
生于忧患，死于安乐
《孟子·告子下》
第一课时
欧阳修云：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”《论语》中提到：“人无远虑，必有近忧。 ” 那为什么忧劳可以使国家兴盛，安逸享乐会使国家败亡呢？今天让我们走进《生于忧患，死于安乐》看看两千多年前的孟子是如何以振聋发聩的语言警醒我们的！
学习目标
1、有感情地朗读课文，初步感受文章内容。
2、疏通文意，归纳文言现象，积累重要的文言词语 以及句子翻译。
导学一：朗读课文
文章开头连用六个事例组成排比句，陈述语气，读时语气要平缓，不可疾行。
然后文章进入议论部分，议论排比，读时声音要开始提高，语速稍快一些，“曾益其所不能”语气要坚定一些。
接着文章排比论证，从正反两个方面议论，读时语气要激昂，重音要放在后面，“国恒亡”，要着重强调。
最后一句要读得平缓而悲凉。
朗读指导
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。
朗读课文
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yuè
ɡé
xī
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kònɡ
zēnɡ
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wéi
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导学二：翻译课文
参照课下注释自行翻译，标出疑难问题。
（学生自学5分钟，然后小组交流讨论。）
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
被任用。
选拔、任用。
舜从田地中被任用，傅说从筑墙劳作中被任用，胶鬲从贩卖鱼盐被举用，管夷吾从狱官手里获释并被任用，孙叔敖从海边隐居的地方被任用，百里奚从集市被赎出而任用。
译 文
田地
介词，从
从狱官手中释放出来，进而得到任用
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
介词，给。
语气助词，表示停顿。
使……痛苦。
使……劳累。
使他经受饥饿之苦。
使他身处贫困之中。
使他做事不顺。
用这些，通过这些。
使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。
增加。曾，同“增”。
所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。
译 文
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
常常犯错误。
困惑。
思虑堵塞。
衡，同“横”，梗塞、不顺。
奋起。这里指有所作为。
征验、表现。
显露、流露。
喻，了解、明白。
一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
译 文
连词，表顺承。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
指在国内
拂，同“弼”，辅佐。
指在国外。
势力、地位相当的国家。
敌，匹敌、相当。
常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
（一个国家）内部如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。这样以后才知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡（的道理）了。
译 文
连词，
表假设。
如果
通假字
①曾益其所不能
（“曾”同“增”，增加）
②困于心，衡于虑
（“衡”同“横”，梗塞、不顺）
③入则无法家拂士
（“拂”同“弼”，辅佐）
字词清单
①舜发于畎亩之
（古义：兴起，指被任用。 今义：送出，发表，揭露。）
②傅说举于版筑之间
（古义：选拔，任用 今义：往上托，往上伸；选举 ）
③管夷吾举于士
（古义：狱官。今义：对人的美称。）
④天将降大任于是人也
（古义：这。今义：判断词。）
⑤而后喻
（古义：了解、明白。今义：比方。）
⑥征于色
（古义：征验、表现。今义：征集、征用。）
古今异义
发
舜发于畎亩之中
发于声
（动词，兴起，指被任用）
（动词，显露、流露）
拂
行拂乱其所为
入则无法家拂士
（动词，违背）
（动词，同“弼”，辅佐）
于
舜发于畎亩之中
故天将降大任于是人也
（介词，从）
（介词，给）
生于忧患
（介词，在）
而
而后作
然后知生于忧患而死于安乐也
（连词，表顺承）
（连词，表并列）
一词多义
有时朝发白帝
（动词，出发）
①苦其心志
（形容词的使动用法，使……痛苦）
②劳其筋骨
（形容词的使动用法，使……劳累）
③饿其体肤
（形容词的使动用法，使……饥饿）
④空乏其身
（形容词的使动用法，使……财资缺乏）
⑤所以动心忍性
（动，动词的使动用法，使……受到震撼；
忍，形容词的使动用法，使……坚忍）
⑥人恒过，然后能改
（名词用作动词，犯错误）
⑦入则无法家拂士
（动词作状语，在国内）
词类活用
课堂小结：
本节课我们归纳整理了课文中的文言现象，通过今天的学习我们也认识到担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨练，方能增长才能，担此大任！
演练
认真完成当堂练习
1. 发：指被任用； 畎亩：田地
举：选拔，任用
饿：使…饥饿；
空乏：使…财资缺乏；
拂：违背； 乱：使…扰乱；
动：使…震撼； 忍：使…坚忍
曾：同“增”，增加
过：犯错误
必做题
入：指在国内； 拂：同“弼”辅佐。
衡：同“横”，梗塞、不顺 虑:堵塞；
征：征验，表现； 色：脸色；
发：显露、流露。 喻：了解、明白。
2. A
3. 曾：同“增”增加；
衡：同“横”阻塞、不顺；
拂：同“弼”辅佐。
4.劳：使...劳累；
饿：使...饥饿；
空乏：使...财资缺乏；
过：犯错误；
苦：使...痛苦；
动：使…震撼 忍：使...坚忍；
乱：使…扰乱；
5.于：从； 给； 在； 在
而：表顺承； 表并列
发：兴起，指被任用； 显露、流露
拂：违背； 同“弼”辅佐
6.（1）一定要先使他的内心痛苦，使他筋骨劳累，是它经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺。
（2）（一个国家）内部如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有势力地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。
　选做题
1、B
2、（1）所以上天将要下达重大的使命给这样的人。
（2）将军攻打狄城，不能攻下。
3、明日/乃励气巡城/立于矢石之所
4、甲：然后知生于忧患而死于安乐也。
乙：有生之乐，无死之心，所以不胜者也。
生于忧患，死于安乐
《孟子·告子下》
第二课时
学习目标
1、了解课文内容，把握文章的观点和思路。
2、反复诵读，体会孟子说理的特点。
3、联系生活，感悟文章的思想精华。
重生之我在古代当皇帝
导学一：典型事例找规律
人物 出身 成就 规律
舜
傅说 胶鬲 管夷吾 孙叔敖 百里奚 畎亩（农）
①_____（泥水匠）
鱼盐（小贩）
士（监狱）
海（隐居）
市（集市）
天子
相
辅佐武王
②___
相
大夫
③_________
比较分析，找出六位古人的人生规律，完成表格。
版筑
相
出身贫贱
历经磨炼
终成大器
作者通过六个古代名人的实例告诉我们什么？
人才是在艰苦环境中磨练出来的。
逆境能造就英才。
孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么？请用自己的话概括。
思想斗争的折磨
造就人才
艰苦环境的磨炼
苦其心志
①________
饿其体肤
空乏其身
②_____________
主观因素
客观因素
③______，
④______，而后作
劳其筋骨
行拂乱其所为
困于心
衡于虑
导学二：效仿贤人历磨难
“忧患”如何使人成才？“安乐”如何使国家灭亡？
孟子以六位名人历经磨炼后成就大业的事例，论证了艰苦的环境是造就人才的客观条件，而“困于心，衡于虑”是成才的主观因素。这就证明了常处忧患之中才能使人成才。
国内没有执法严格、直言敢谏的臣子，国君就会胡作非为；国外没有实力相当的邻国并存、威胁，没有外部的侵扰，国君就会耽于安乐，这个国家就会灭亡。从而论证了“安乐”会使国家灭亡。
导学三：类比推导治国家
结合课文内容说说你对 “生于忧患而死于安乐”的理解，并分别另举一两个事例来证明这个观点。
理解：忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。
事例：越王勾践和吴王夫差的故事能证明这一观点。吴越交战，越国战败，越王勾践立志发愤图强，准备复仇。他卧薪尝胆，就是怕舒适的生活消磨了自己的志气。他还亲自到田间与农夫一起劳作，他的妻子也纺线织布。经过“十年生聚，十年教训”，越国已经恢复元气，兵强马壮，具备了复仇的条件。反观吴王夫差，战胜越国之后，以为忧患已除，生活骄奢淫逸，狂妄自大，最终为勾践所败，身死而国灭。
文章首先列举六位名人历经磨炼最终有所成就的事例，然后阐明人才和困境的关系，明确指出国家和人才一样，要在艰苦环境中生存发展、强大的道理，证明了“生于忧患，死于安乐”的观点。
主旨归纳
必做题
1.A 2.C 3.A 4.A 5.C
6.举例论证
经历了痛苦的磨难
在历史上建立了大的功业
人才的造就
国家的治理
选做题
1.①所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他筋骨劳累。
②于是就使身体受苦，焦虑地思索，在座位前放着苦胆，无论是坐着还是躺着，抬头就能看见苦胆，吃时也亲口尝尝苦胆。　
2.①内有法家拂士；②外有敌国外患
3.出则无敌国外患者，国恒亡 。
有。首先，它提醒我们不要贪图享乐，要居安思危。其次，它激励着我们发愤图强，争取更大的发展。无论当今社会发展到什么程度我们都要有竞争意识、忧患意识。对于个人来说，不思进取、贪图享乐意味着在竞争中处于失败之地；对于国家而言，落后就要挨打。