第23课《孟子三章——得道多助，失道寡助》 教学课件 （共24张PPT）

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世界和平要不要？大声说出来。
因为你是各善良宝宝。
今天的话题是：
鱼与熊掌不可兼得
要！
在战国时期，有这么一个人……
热爱和平
讲性善论
擅长雄辩
【孟子】(约前372-前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人。战国时期伟大的思想家、哲学家、政治家、教育家，儒家学派代表人物之一 。
孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒学宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。孟子主张以“仁政”统一天下，并提出“民贵君轻”的民本思想。其言论汇编在《孟子》一书中。
作者作品
孟子
作品简介
《孟子》 长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后世散文的发展有很大影响。《孟子》作为儒家经典之一，主要记述了孟子游说各诸侯国的言行和同当时各学派论辩的情况。
“四书五经” 是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书又称为四子书，是指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》。五经是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》
议论文三要素
论点
论据
论证
作者的看法，
见解或主张
用来证明
论点的材料
用论据证明论点的方法和过程
议论文文体
常用的论证方法：
事实论证（举例论证）、道理论证
对比论证、比喻论证、引用论证
得道多助
失道寡助
《孟子·公孙丑下》
《得道多助，失道寡助》
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
自由朗读：①读准字音；②读出节奏；③读出段落（尝试给文章分自然段）。
朗读全文
夫 郭 粟 寡 戚 畔
封疆 jiāng
fú
guō
sù
gu
qī
pàn
1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。
2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/ 顺之。
字音和节奏
天时 不如 地利，地利不如人和。
三里 之 城，七里之郭， 环 而 攻 之 而 不胜。
夫 环 而攻之，必有得天时 者 矣； 然而不胜者，是天时不如地利也。
有利于作战的天气、时令。
有利于作战的地理形势
比得上
指作战中的人心所向，内部团结。
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
外城
名作动，围
表修饰
它
表转折，却
一座方圆三里的内城，方圆七里的外城，围着攻打它却不能取胜。
方圆三里
的
内城
语气词，不译
围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势。
这
的（原因）
语助词，表肯定。
表修饰
必定
指“得天时”这种情况
可是
城 非 不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委 而 去 之 ， 是 地利不如人和也。
不是
城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不坚固锐利，粮食供给并不是不充足，但是守城的人还是弃城而逃，这是因为对作战有利的地理条件比不上作战中的人心所向、内部团结。
坚固锐利
粮食
城墙
表承接
代这座城池
充足
这
故 曰： 域 民不 以 封疆 之 界， 固 国 不以山溪之险， 威天下不以兵革之利。
所以
名作动，限制
凭，靠
的
形作动，巩固
国防
险要
形作动，震慑
所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。
得道 者 多助，失道者 寡 助。
……的人
少
能行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不行仁政的君主，帮助支持他的人就少。
寡助之 至，亲戚畔 之；多助之至，天下顺 之。
到
极点
他，代失道者
形作动，归顺
他，代得道者
凭借天下人都归顺的条件，攻打连内外亲属都背叛的寡助之君，所以能行仁政的君主不作战则已，战就一定能胜利。
取独
凭借
表肯定语气
一词多义
利
城
地利不如人和
兵革非不坚利也
三里之城
城非不高也
有利
锐利
内城
城墙
一词多义
而
以
环而攻之
而不胜
委而去之
域民不以封疆之界
以天下之所顺
依靠
凭借
连词，表修饰
连词，表转折　却
连词，表顺承
以天下之所顺，攻亲戚之所畔
域民不以封疆之界
三里之城，七里之郭
环而攻之
委而去之
亲戚畔之
天下顺之
寡助之至
之
结构助词：的
代词
动词：到
放在主谓间，取消句子独立性，无义
一词多义
1.本文的中心论点是什么？
天时不如地利，地利不如人和。
2.本文的结论是什么？
得道者多助，失道者寡助
文本探究
对比论证：得道多助，失道寡助
（得人和要施行仁政）
【思路】
观点明确，思路清晰。
逻辑严密，结构严谨。
层层深入，论证有力。
3.用简洁语言说说本文的写作思路。
【格式】先（用什么方法）写了什么，然后……，接着……，又……，最后……
提出论点
进行论证
得出结论
天时不如地利，地利不如人和
举例论证（正面）：战争需要人和
道理论证（反面）：治国需要人和
《得道多助，失道寡助》
是什么
为什么
怎么做
文本探究
文章开篇先提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件。然后列举战争的例子加以证明，且分别将“天时”与“地利”、“地利”与“人和”作比较（对比），指出“人和”三因素在战争中所起的作用；接着由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的结果是“多助”“天下顺之”。最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“得道者多助，失道者寡助”的结论。
4.文中孟子认为君主怎么做才能够“战必胜”？
君主要“得道”，也就是“行仁政”。只有“行仁政”，才能实现“人和”，得到人民的支持和拥护。人心向背是决定战争胜负的根本条件。因此，行仁政的君主，能以多助战寡助，战必胜。
《得道多助，失道寡助》从决定战争胜负、治国顺否的因素这一角度出发，通过对天时、地利、人和三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利、治国顺利的决定性作用，由此引申出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了施行“仁政”的重要性。
文本探究
大家都说孟子以雄辩著称
请你自读文章
以小组为单位
在3分钟之内
诵读课文
从中举一、两个例子做具体分析
思考探究
例：
“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也”这段话连用四个并列排比句，每句又用双重否定的句式，特别强调了“地利”方面的优越条件，为下文蓄势。
“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”这段话连用三个并列排比句，以三个“不以”语势强烈地进一步强调物质条件不足恃，从反面说明了“人和”的重要。
拓展归纳
主旨
通过对天时、地利、人和三个条件的比较，说明决定战争胜负的根本条件是人心的向背，而决定人心向背的是是否施行“仁政”，从而阐明施行“仁政”的必要性。
拓展归纳
本文为论证“人和”的重要性，列举了攻城守城的事例作为事实论据，增加了说服力。为了让文章说服力更强，你能否为“得道多助，失道寡助”这一结论，也补充一两个事例，帮助孟子进行举例论证。
1.商汤伐夏桀，夏桀失道寡助，商汤得道多助
2.周武王姬发伐商纣，商纣王失道寡助
3.公元前209年，秦二世失道寡助，陈胜和吴广得道多助
4.隋末杨广无道，各地农民起义，瓦岗军得道多助
5.元顺帝无道，朱元璋率领的红巾军得道多助
6.二战期间，德意日三国失道寡助，中美英等抗战国得道多助
7.解放战争中，解放军得道多助，国民党失道寡助
一个国家需要“人和”，因为只有“人和”国家才能富强、进步；
一个家庭需要“人和”，因为“家和万事兴”、和气致祥；
一个班级同样需要“人和”，希望同学们能够和睦相处、一团和气、和衷共济、共同进步！
你认为“人和”在现代社会还有现实意义吗？
人和具有普遍意义
拓展延伸