第23课《孟子》三章：生于忧患，死于安乐 课件

(共38张PPT)
生于忧患，死于安乐
《孟子三章》
学习目标
1.借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容。
2.通过反复诵读，把握文章的观点和思路，体会孟子说理的特点。
3.理解“生于忧患，死于安乐”的道理，学习本文说理论证的方法。
PART 01
资料链接
人物小传
名“轲”
“亚圣”
战国时思想家
儒家
最早提出“民贵君轻”
孟子（约前372年——前289年）山东邹城人
孟子的主要思想是：仁、义、善,对后世思想有积极的影响。
“仁政”
人物小传
记录孟子及弟子言行
共七篇，一般认为是孟子、万章、公孙丑等人所著
是儒家重要学术著作
我国古代极具特色的散文专著，对后世散文影响很大
文势磅礴，逻辑严密，擅长形象化的事物和语言说明道理
人物小传
舜，传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖。
生而重瞳，孝顺友爱，善于制陶。最早在历山耕田，得到四岳推荐，经过重重考验，得到唐尧的认可与禅位，建立有虞国。即位之后，虚怀纳谏，惩罚奸佞，流放四凶；任贤使能，百业兴旺，开创了政通人和的局面，成为中原地区最强大的部落联盟首领。
人物小传
傅说，殷商时期卓越的政治家、军事家，辅佐殷商高宗武丁安邦治国，形成了历史上有名“武丁中兴”的辉煌盛世，留有“知之非艰，行之惟艰”的名句，被尊称为“圣人”。
传说傅说从政之前，身为奴隶，在傅岩做筑墙的苦役。殷商高宗武丁梦得圣人，名曰“说”，求于野。乃于傅岩得之，举以为相，国大治。
人物小传
胶鬲商周之际时期人物。
胶鬲原为贩卖鱼、盐的，后周文王把他举荐给商纣王，以作为内应。后来又辅佐周武王。
人物小传
管夷吾，即管仲（？～前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，颍上（今安徽省颍上县）人。中国古代著名经济学家、哲学家、政治家、军事家。春秋时期法家代表人物。
管仲（名夷吾）原是齐国公子纠的家臣，纠与公子小白（即后来的齐桓公）争夺君位失败，管仲作为罪人被押回齐国，后经鲍叔牙推荐，被齐桓公任用为相。
人物小传
孙叔敖，芈姓，蔿（wěi）氏，名敖，字孙叔，春秋时期楚国令尹。历史治水名人。
淮河洪灾频发，孙叔敖主持治水，倾尽家资，修筑了中国历史上第一座水利工程——芍陂（què bēi）。后来又修建了安丰塘等大量水利工程。后来孙叔敖受楚庄王赏识，开始辅佐庄王治理国家。
人物小传
百里奚，春秋时期虞国人，姜姓，百里氏，名奚，字子明。春秋时期著名政治家、思想家。
百里奚本是虞国大夫。晋献公假途伐虢（guó）后，灭亡了虞国，俘获百里奚。作为秦穆公夫人（穆姬）的陪嫁奴隶送到秦国。百里奚逃离秦国，跑到楚国宛邑。秦穆公用五张黑羊皮从市井之中换回后，进入秦国成为大夫，人称“五羖大夫”。
PART 02
文章浅析
舜/发于/畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）/举于/版筑之间，胶鬲（gé）/举于/鱼盐之中，管夷吾（wú）/举于士，孙叔敖（áo）/举于海，百里奚/举于市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空（kòng）乏/其身，行拂（fú）乱/其所为，所以/动心忍性，曾（zēng）益/其所不能。
人恒过，然后/能改；困于心，衡（héng）于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无/法家拂（bì）士，出/则无/敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。
生于忧患，死于安乐
字词正音
07:51
9月10日 周五 下午
生于忧患，死于安乐
听朗读,找出文中排比句，通过朗读体会孟子语言的特点
课文朗读
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，
管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
兴起，指被任用
介词，从
田地
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。
筑墙，在两块夹板中间放土夯实
从狱官手中放出来，进而得到任用
集市
课文翻译
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，
空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
责任
句中语气词，表停顿，引起下文
使他的心智困苦
所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他的每一行动都不如意，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。
使他的筋骨劳累
使他经受饥饿之苦
违背
使他的心灵受到震撼，使他性格坚忍起来
“曾”同“增”，增加
原先不具备的能力
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，
发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，……
常常犯错误。衡，常，过，过失
思虑阻塞。“衡”同“横”梗塞，不顺
人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，……
奋起，这里指有所作为
表现
脸色
显露，流露
了解、明白
在国内
法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君王的贤士
在国外
课文翻译
国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
往往,常常
就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
这样
课文翻译
PART 03
知识梳理
知识梳理
1.通假字
曾益其所不能 曾：
困于心衡于虑 衡：
入则无法家拂士 拂：
2.古今异义
管夷吾举于士 “士”古义： 今义：士兵
所以动心忍性 “所以”古义： 今义：因此
同“增”，增加
同“横”，梗塞，不顺
用来
狱官
同“弼”，辅佐
知识梳理
3.词类活用
人恒过 过：
入则无法家拂士 入：
出则无敌国外患者 出：
苦其心志 苦：
劳其筋骨 劳：
饿其体肤 饿：
空乏其身 空乏：
行拂乱其所为 乱：
所以动心忍性 动、忍：
动词用作状语，在国内
名词用作动词，犯错误
动词用作状语，在国外
使动用法，使…痛苦
使动用法，使…劳累
使动用法，使…经受饥饿之苦
使动用法，使…身处贫困之中
形容词用作动词，扰乱
使动用法，使…受到震撼、使…坚忍
PART 04
课文探究
细节探究
1、本文的中心论点是什么？
生于忧患，死于安乐
细节探究
2、本文的论证思路
首先举六个名人的事例，论证了磨难造就人才的观点。接着从正面论述磨难对个人成才的意义，再由个人推及国家，从反面论述逆境对国家兴亡的重要性。由此得出全文的中心论点：生于忧患，死于安乐。
细节探究
3、孟子认为人怎样才能成才？
首先，人才是在艰苦的环境中造就的，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这样才能起到“动心忍性，曾益其所不能”的作用；其次，还要重视人的主观因素，“困于心，衡于虑，而后作”；主客观条件相结合，才有可能成就一番事业。
细节探究
4、开篇列举的六位名人有何共同点？如此开篇的作用是？
细节探究
5、结合课文内容说说你对“生于忧惠而死于安乐”的理解，并分别另举一两个事例来证明观点。
“生于忧患而死于安乐”是说，忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达;安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。越王勾践和吴王夫差的故事就能证明这一观点。吴越交战，越国战败，越王勾践立志发愤图强，准备复仇。他卧薪尝胆十年，越国已经恢复元气，具备了复仇的条件。反观吴王夫差，战胜越国之后，以为忧患已除，生活骄奢淫逸，狂妄自大，最终为勾践所败，身死而国灭。
细节探究
6、《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。请从本文中举一两个例子做具体分析。
①“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”，
②用同样的句式连举六例，形成无可辩驳的气势，增强了说服力。
主旨归纳
本文论述的中心论点是：生于忧患，死于安乐。给予当时的统治者鲜明警示：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身！也启示人们：人处困境能激发斗志，人才要在困境中造就的道理。
列举六位名人事例
人才在困境中造就
人处逆境能激发斗志
国无忧患易灭亡
生于忧患死于安乐
举例论证
道理论证
（个人）
（正面）
（国家）
（反面）
中心论点
正反对比论证
结构梳理
PART 05
拓展延伸
写作特色
先列举事例，再从个别到一般，从正反两方面论证经受磨难的好处，最后归纳出论点。
写作特色
“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”
开篇运用排比句式列举出六位历史名人的故事，句式整齐，一气呵成，为中心论点提供了足够的事实论据。
PART 06+
当堂训练
阅读下面的文言文，完成下列各题。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
填空题：解释下列划线词语。
①舜发于畎亩之中：____________
②行拂乱其所为：__________
③曾益其所不能：____________
答案：起，指被任用。
拂，违背。乱，扰乱
曾，同“增” ，增加。
当堂训练
阅读下面的文言文，完成下列各题。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
填空题：用现代汉语翻译下列语句。
①困于心，衡于虑，而后作
____________________________________
②然后知生于忧患而死于安乐也
____________________________________
答案：在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为。
这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
分析：考查重点句子的翻译。
当堂训练
阅读下面的文言文，完成下列各题。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
单选题：下面对于文章的理解分析不正确的一项是（ ）
A、作者写舜、傅说等六个人的经历，是为了证明“生于忧患，死于安乐”这一观点。
B、文章第二段先从正面论述造就人才的主观因素，再从反面论述国家要发展，也要有忧患意识。
C、本文讲的是造就人才和治理国家的问题，论证结构是先分后总。
D、作者认为一个国家要避免灭亡的命运，必须内有法家拂士，外有敌国外患。
答案：A
分析：考查对课文内容的理解。
当堂训练
生于忧患，死于安乐
《孟子三章》