第24课《愚公移山》课件

(共26张PPT)
愚公移
山
《列子》
什么是寓言
“寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。”
——严文井
列子，名寇，又名御寇，战国时期思想家，生卒年不详。列子是道家学派的代表人物，是介于老子与庄子之间承前启后的重要传承人，其学本于黄帝、老子，主张无为而治，创立了先秦哲学学派——贵虚学派(列子学)，对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教等影响非常深远。
一位伟大的思想家
一部伟大的著作
《列子》由列子及其弟子所著，是道家学派的重要经典之一，后被尊称为《冲虚真经》。《列子》是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，该书分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》等八篇，每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。
易错读音
仞
塞
迂
惩
龀
荷
rèn
sè
yū
chéng
hè
chèn
箕
孀
叟
匮
亡
畚
běn
shuāng
sǒu
kuì
wú
jī
一.预习检测
二.译读课文
1.齐读课文，读通读顺
2.小组合作，自主翻译，疏通文意，释疑解难
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
方圆，指面积 古代长度单位，以七尺或八尺为一仞
将近 苦于 阻塞 曲折，绕远 集合全家来商量
尽全力铲除险峻的大山 直 山的北面、水的南面，与“阳”相对 赞同 提出疑问
“曾”用在“不”前，加强否定语气 况且 相当于“之于”
肩负、扛 敲、打 用箕畚装土石 复姓
换牙 更替 同“返”，往返
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
同“慧”，聪明 指草木
长叹 通达，这里指改变 即使
穷尽
没有话来回答
停止 被他的诚心感动 背 安置，安放
同“垄”，高地
愚公移山
三.文章梳理
故事背景：
故事开端：
故事发展：
故事结局：
方七百里，高万仞；愚公年且九十
提出主张——讨论方案——开展行动
反驳智叟
感动天帝，山被移走
文中人物对愚公移山的态度是不同的。请再读课文，找出相关语句，简析他们的态度，完成下面的表格。
人物 相关语句 态度分析
大部分家人
愚公妻子
邻人
智叟
操蛇之神
天帝
四. 把握人物
人物 相关语句 态度分析
大部分家人 杂然相许。 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 支持移山的举动，并主动献计献策，解决移山中存在的问题。
愚公妻子 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 对移山存有疑虑，一是担心愚公的力量，二是担心无处放置土石。
邻人 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 不顾力量弱小，支持移山的举动。
四. 把握人物
人物 相关语句 态度分析
智叟 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 轻视、嘲讽愚公，认为移山是愚蠢的行为，根本不可能成功。
操蛇之神 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 对愚公的决心和勇气感到畏惧。
天帝 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 被愚公移山的行动及其精神感动。
四. 把握人物
五. 理解寓意
1.愚公移山精神是一种什么精神？
资料：
1945年，毛泽东在中共第七次全国代表大会中引用了这个寓言故事，把封建主义和帝国主义比作两座大山，把共产党比作愚公，人民比作天帝。”
1986年《人民日报》发表社论把愚公移山精神内涵定义为“坚韧不拔，埋头苦干，锲而不舍，知难而退，不达目的，绝不停止。”
愚公移山的故事，说明了克服一切困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗的道理。
2.讨论思考愚公智叟两人的取名有何深意？
愚公：目光长远，大智若愚，意在造福子孙后代的智者；
智叟：鼠目寸光，自作聪明、知难而退的平庸者；
作者用反语取名，加重了对比色调，增强了讽刺意味。
六.探究手法
文中运用了哪些手法来塑造人物、突出寓意？勾画具体语句进行分析
点拨：运用对比，突出人物形象；引用衬托，突出精神气魄等。多角度塑造了愚公的形象，突出了本文的寓意，使寓言颇具讽刺意味，也增添了浪漫的神话色彩。
本文通过愚公成功移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心、坚持奋斗的道理。
文章主旨
作业
《列子》中有很多寓言，如“歧路亡羊”“詹何钓鱼”“造父学御”“鲍氏之子”“九方皋相马”等。请任选一个，借助注释和工具书疏通文意，思考其寓意。
【甲】
　　太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
对比阅读
【乙】
　　南阳杨二相公，精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄①之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺
许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无
声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
(节选自袁枚《子不语》，有删改) 　　
【注释】①揶揄：出言嘲笑、讽刺。
1.解释下列句中词语的意思。(4分)
(1)惩山北之塞( ) (2)毕力平险( )
(3)杂然相许( ) (4)始一反焉( )
2.下列各项中加点词语意思相同的一项是(3分)( )
A.叩石垦壤/叩头曰：“晚生知罪矣。”　　　　
B.年且九十/且焉置土石
C.跳往助之/旁睨而揶揄之　　　　　　　　　
D.杂然相许/陷入尺许
苦于
尽、全
纷纷地
才
C
3.将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)惩山北之塞，出入之迂也。(2分)
(他)苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。
(2)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？(2分)
凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎
么样？
4.下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.【甲】文段中写太行、王屋二山的高大，运土石路程的遥远，说明了移山工程的艰巨，显示了愚公的气魄。
B.【乙】文段中画线句“拔其拳/已夹入老人腹中/坚不可出”的节奏划分是正确的。
C.【甲】【乙】两文段都运用了对比手法。【甲】文段将妻子和愚公进行对比，【乙】文段将卖蒜叟与杨二进行对比。
D.【乙】文卖蒜叟的故事给我们的启示有：天外有天，人外有人；任何时候都要谦虚谨慎，戒骄戒躁。
C
精卫填海
又北二百里，曰发鸠①之山，其上多柘木②，有鸟焉，其状如乌，文
首③，白喙，赤足，名曰精卫，其鸣自詨④。是炎帝之少女⑤，名曰女娃。女娃游于东
海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石以堙⑥于东海漳水出焉东流注于河。
(选自《山海经》，有删改)
【注释】①发鸠：古代传说中的山名。②柘(zhè)木：桑树的一种。③文首：头上有花
纹。文，同“纹”，花纹。④其鸣自詨(xiào)：它的叫声是在呼唤自己的名字。⑤少
女：最年幼的女儿。⑥堙(yīn)：填塞。
拓展探究
1.下列各项中加点词语意思相同的一项是(3分)( )
A.其上多柘木/苔痕上阶绿　　　　　
B.故为精卫/两狼之并驱如故
C.有鸟焉/可远观而不可亵玩焉　　　　
D.女娃游于东海/达于汉阴
2.请用“/”给文中画线的句子断句。(3分)
常衔西山之木石 以堙于东海 漳水出焉 东流注于河
D
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/
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3.你怎么评价“精卫填海”这一行为？(3分)
坚定执着，矢志不渝，持之以恒，不畏艰难，敢于与大自然作斗争。(或：只要明确了远大的目标，就要坚持不懈地向它迈进，尽管那一步是多么微不足道，可只要一步一步地走下去，终究有一天能看见成功的彼岸)
谢谢
《列子》