23《孟子》三章 -得道多助，失道寡助 课件(共33张PPT)

(共33张PPT)
《孟子三章》
得道多助，失道寡助
课程导入
孟母三迁
刘向
邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
孟子简介
孟子（约前372—前289），名轲，字子舆。是战国时期伟大的思想家、教育家、政治家。
孟子主张实行“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。在人性方面，孟子主张性善论；在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。
孟子简介
孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书，是儒家学说的经典著作之一。它是一部记录孟子的思想观点和政治活动的书，共七篇。《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》并称为“四书”。　
孟子的主要作品：
（1）《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》；
（2）《鱼我所欲也》，出自《孟子·告子上》；
（3）《王顾左右而言他》，出自《孟子·梁惠王下》；
（4）《生于忧患，死于安乐》，选自《孟子·告子下》。
创作背景
这篇文章选自《孟子·公孙丑下》， 孟子出身于鲁国贵族，他的祖先即是鲁国晚期煊赫一时的孟孙。但当孟子出生时，他的家族已趋没落。春秋晚期的大混乱，使他们的家族渐趋门庭式微，被迫从鲁迁往邹。再以后历事维艰，到孟子幼年时只得“赁屋而居”了。 孟子父母的状况，今已不可考。流传下来的只知孟子幼年丧父，与母亲过活。为了孟子的读书，孟母曾三次择邻而居，一怒断机。 孟子从40岁开始，除了收徒讲学之外，开始接触各国政界人物，奔走于各诸侯国之间，宣传自己的思想学说和政治主张。
创作背景
孟子继承了孔子的“仁学”思想，提倡“以民为本”，“民为贵，社稷次之，君为轻。”孟子反对兼并战争，他认为战争太残酷，主张以“仁政”统一天下。孟子“仁政”学说的理论基础是“性善论”。孟子说“恻隐之心，人皆有之。”他认为善性是人类所独有的一种本性，也是区别人和动物的一个根本标志。
疏通字词
读准字音
夫（ ） 郭（ ） 粟（ ）
寡（ ） 戚（ ） 畔（ )
fú
ɡuō
sù
ɡuǎ
qī
pàn
通假字
亲戚畔之
（“畔”同“叛”，背叛）
城
三里之城
城非不高也
（名词，内城）
（名词，护城河）
而
环而攻之而不胜
委而去之
（连词，表修饰）
（连词，表顺承）
环而攻之而不胜
（连词，表转折，但是）
古今异义
之
三里之城
夫环而攻之
（助词，的）
（代词，它，指“三里之城”）
寡助之至
（动词，到）
亲戚之所畔
（用于主谓之间，取消句子的独立性）
一词多义
之：
①代词。（他、她、它、们、这、此）
环而攻之 委而去之 亲戚畔之 天下顺之
②结构助词。（的）
三里之城 七里之郭 封疆之界 山溪之险
③音节助词，不译
久之，目似瞑，意暇甚。
④用于主谓之间，取消句子独立。
莲之出淤泥而不染
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
⑤宾语前置的标志。
何陋之有
⑥动词，到、去、往
送孟浩然之广陵 寡助之至
一词多义
而：
①表转折（但是、却、然而、可是）
学而不思则罔，思而不学则殆 环而攻之而不胜
②表并列（且、和、与）
博学而笃志，切问而近思
③表修饰（连接状语）（着、地）
曲肱而枕之 环而攻之
④表顺承（有先后顺序的两个动作）
温故而知新 委而弃之 乃记之而去
一词多义
者：
①代词，....的（人、东西、事情）
得道者 失道者 必有得天时者矣 逝者如斯夫
②用在时间词后，....的时候
昔者
③助词，表判断
....者.... （....是.....）
④助词，引出原因，解释等
然而不胜者，是天时不如地利也。
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所叛，故君子有不战，战必胜矣。
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
比不上
连词，表修饰
外城
的
连词，表转折
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。
翻译、疏通句意
采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。
翻译、疏通句意
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
......的原因
这
判断句句式
然而不胜者，是天时不如地利也
（“……者，……也”表判断）
判断句：
特殊句式
城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，（守城一方还是）弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。
翻译、疏通句意
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
护城河
放弃
粮食
武器装备
离开
精良
这
所以说：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
翻译、疏通句意
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
因此
巩固
凭借
威慑
锐利
运用了排比的修辞方法
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
在“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”这句话中，三个句子结构相同，都是“……不以……”的形式。
从意义上来说，它们强调了不能仅仅依靠边疆的界限来限制百姓（域民），不能只凭借山河的险要巩固国家（固国），不能单靠武力的强大威慑天下（威天下），通过这种排比的修辞，增强了语势，层层递进地阐述了得道（施行仁政）才是使百姓安居、国家稳固、天下归心的根本这一观点。
排比句：
修辞方法
能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
翻译、疏通句意
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
能施行仁政的君主
归顺
内外亲属
极点
同“叛”，背叛
到
凭借天下人都顺从的力量，去攻打连亲属都背叛的一方，所以君子不战则已，战就一定能胜利。
翻译、疏通句意
以天下之所顺，攻亲戚之所叛，故君子有不战，战必胜矣。
介词，凭借
主谓之间，取独
因此
能施行仁政的君主
运用了对比的修辞方法
翻译、疏通句意
力量对比
一方面是“天下之所顺”，这代表着一种强大的、广泛的支持力量。天下之人都顺服，意味着拥有众多的人力、物力、道义等各方面的资源。
另一方面是“亲戚之所叛”，连亲属都背叛，说明其内部已经分崩离析，力量极其薄弱，在人心、资源等各方面都处于劣势。
结果对比
通过这种巨大的力量差异对比，得出“君子有不战，战必胜矣”的结果。强调了在拥有众多支持（得道）的情况下，与失去支持（失道）的一方相比，在战争或者其他竞争情境下，胜利是必然的。这种对比手法，鲜明而有力地论证了“得道多助，失道寡助”的观点。
课文分析
天时/不如/地利，地利/不如/人和。三里之城，七里之郭，环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必有/得天时者矣，然而/不胜者，是/天时不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也，委而去之，是/地利不如人和也。故曰：域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助之至，亲戚/畔之；多助之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所叛，故/君子有不战，战/必胜矣。
再读课文，注意读出文章的节奏和气势。
课文分析
天时
而
环
攻
之
地利
不如
不胜
胜
举例证明论点一：天时不如地利(从进攻，攻城一方而言)
攻城：
守方
课文分析
守城：
城高
池深
兵革利
米粟多
守方
地利
攻方
委而去之
败
胜
人和
不如
举例证明论点二：地利不如人和
(从防御，守城一方而言)
课文分析
论点：
战争需要“人和”
论证
治国需要“人和”
结论
“人和”取决于“得道”
（攻）攻城不胜—天时不如地利
（守）弃城而逃—地利不如人和
天时不如地利，地利不如人和
举例
得道多助 ，天下顺之
失道寡助，亲戚畔之
战争
治国
类推
对比
反面
域民不以封疆之界
固国不以山溪之险
威天下不以兵革之利
课文分析
文章主旨
文章通过对天时、地利、人和三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用，得出了“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。
思考探究
本文的中心论点是什么？
天时不如地利，地利不如人和。
思考探究
为了证明自己观点,作者列举了哪两个例子？
①攻城而不能胜——从进攻一方来谈，突出“地利”的重要性；
②城 高、兵利、粮足却不能守——从防守一方来谈，突出“人和”的重 要性。
小试牛刀
1.作者孟子，战国人，是孔子以后_______思想的代表人物。
2.下列朗读节奏正确的一组是( )
A.域民/不以/封疆之界，固/国/不以/山溪之/险，威/天下不以/兵革之/利。
B.域民不/以封疆/之界，固国不/以山溪之险，威天下不以/兵革之利。
C.域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。
D.域/民不以/封疆/之界，固/国不以/山溪/之险，威/天下不以/兵革/之利。
儒家
C
小试牛刀
文中所论述的决定战争胜负的最重要的因素是____ 从中可以反映孟子_______ 的政治思想。
全文论述的中心论点句是______________________。
作者围绕它展开论述，其意图是借论战来阐明______________________________。
人和
民贵君轻
实行“仁政”的重要性）
天时不如地利，地利不如人和
小试牛刀
选出下列各句中加点词解释错误的一项（ ）
A兵革非不坚利也 兵：兵器 B寡助之至 至：极点
C域民不以封疆之界 域：区域 D亲戚畔之 畔：通“叛”，背叛
“兵革非不坚利也”中，“兵”解释为“兵器”是正确的。在古代，“兵”有兵器、武器的意思，这里与“革”（铠甲之类）一起，表示武器装备。
“寡助之至”中，“至”解释为“极点”是正确的。“寡助之至”的意思是帮助的人少到了极点。
“域民不以封疆之界”中，“域”在这里不是“区域”的意思，而是名词用作动词，是“限制、使……定居”的意思。所以该选项错误。
“亲戚畔之”中，“畔”通“叛”，解释为“背叛”是正确的。这是古文中常见的通假字现象。
C
小试牛刀
选出下列翻译正确的一项（ ）
A委而去之（萎靡不振地逃跑）
B池非不深也（池塘不是不深）
C固国不以山溪之险（巩固国都，不能靠山河的险要）
D故君子有不战，战必胜矣（所以君子不战则已，战就一定胜利）
“委而去之”的正确翻译是“弃城而逃”。“委”是“放弃”的意思，“去”是“离开”的意思，而不是“萎靡不振地逃跑”。
“池非不深也”中，“池”在古文中指“护城河”，正确翻译是“护城河不是不深”，而不是“池塘不是不深”
“固国不以山溪之险”的正确翻译是“巩固国防不能靠山河的险要”，这里“国”指“国防”，而不是“国都。
“故君子有不战，战必胜矣”的翻译是“所以君子不战则已，战就一定胜利”，这个翻译是正确的。
D
下课
下课
再见
再见