部编版八年级上册语文第六单元第23课《孟子》三章同步练习（培优卷）
一、基础知识
1．下列加下划线的字注音完全正确的一项是（ ）
A．畎亩（quǎn） 公孙衍（xián）
B．傅说（yuè） 丈夫之冠（guān）
C．胶鬲（gé） 法家拂士（fú）
D．百里奚（xī） 富贵不能淫（yín）
【答案】D
【知识点】常用易错字字音
【解析】【分析】A：公孙衍的衍应读作：yǎn，故不完全正确；
B：丈夫之冠的冠应读作：guàn，故不完全正确；
C：法家拂士的拂这里是辅弼、辅佐的意思，同“弼”，应读作：bì，故不完全正确；
D：完全正确。
故答案为：D
【点评】本题考查汉字的正确读音。汉语里有许多字同音字和形似字，我们理解了字义，就不容易读错别字了。平时学习要有意识地进行整理与积累，读课文时要注意重点字词并积累，尤其是课文后面“读读写写”中要求掌握的，或是课文注解中出现的，要注意方音与普通话的不同。
2．下列词语解释错误的是：（ ）
A．“舜发于畎田之间”，发，是“起”的意思。
B．“管夷吾举于士”，士，是狱官的意思。
C．“百里奚举于市”中的市，是指市场。
D．“人恒过，然后能改”中的恒是永远的意思，过，是犯错误。
【答案】A
【知识点】古今异义；一词多义；常用文言实词
【解析】【分析】A：舜发于畎亩之中，意思：舜从田间被任用，发：被任用，故解释有误；
B： 管夷吾举于士 意思：管夷吾从狱官手里被救出并被任用，士：狱官，解释正确；
C： 百里奚举于市 意思：百里奚从市井被选拔，市：市场，解释正确；
D： 人恒过，然后能改 意思：人常常犯错误，这样之后才能改正，过：犯错误，解释正确。
故答案为：A
【点评】本题考查对文言实词含义的理解。理解文言实词含义的方法有多种：可以用迁移法类推，可以查字典词典，可以联系语境，可以由成语进行推断，不管是用哪种方法，都要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词。
3．下列各组中加下划线词的意义和用法不相同的一项是（ ）
A．一怒而诸侯惧／学而不思则罔
B．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉／孤岂欲卿治经为博士邪
C．妾妇之道也／不闻天子之诏
D．独行其道／不独亲其亲
【答案】A
【知识点】常用文言虚词；一词多义
【解析】【分析】A：前意思：他一发怒诸侯就害怕了，而：表顺承；后意思：学习但是不思考就会迷惑，而：表转折；意义用法不相同；
B：前意思：公孙衍张仪难道不是真正的大丈夫吗？岂：难道；后意思：我难道要你研究经书当博士吗？岂：难道，意义用法相同；
C：前意思：这是妇人遵循的道理，之：的；后意思：不听从天子的诏令，之：的；意义用法相同；
D：前意思：独自奏自己的道路，其：自己；后意思：不只把自己的父母当父母，其：自己，意义用法相同。
故答案为：A
【点评】本题考查对文言虚词“而”“岂”“之”“其”的意义和用法的分析理解。“而”的用法主要有表承接，可译为“就、才”，也可不译，表转折，译成可是、然而，表修饰；表并列；岂： 表示疑问或反问，相当于现代汉语中的“难道”、“难道可以”；表示比较或对比，通常与“若”一起使用，强调对比情感，相当于“难道”，“怎么” ；表示估计、推测.相当于也许、莫非 ；”用于表示否定的意思，相当于“不”；也用来表示愿望或祝愿的语气；“之”的用法有：结构助词，的，助词，主谓之间取消句子独立性，不译，助词，宾语前置的标志不译，助词，定语后置标志不译，助词，凑音节作用不译，动词，去往，代词，代人、事、物；“其”作副词时一般都是表示语气作用，初中阶段学过的有：1.表示加强诘责祈使语气，相当于“可”、“还是”。如：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！ 2.加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。如：其此之谓乎？3.加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。如：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？4.表示选择语气，是……还是……如： 其正色邪？其远而无所至极邪？平时学习时注意整理归纳。
4．阅读《得道多助，失道寡助》，回答问题。下面“以”字的用法与其他三项不相同的一项是（ ）
A．固国不以山溪之险 B．公尝以此自矜
C．以我酌油知之 D．俭以养德
【答案】D
【知识点】常用文言虚词；一词多义
【解析】【分析】A句意思：巩固国防不靠山河的险要，以：凭借；
B句意思：陈康肃曾经凭这（射术）自夸，以：凭借；
C句意思：凭我倒油的经验知道这个道理的，以：凭借；
D句意思：依靠简朴的作风来培养美德，以：用、用来。
故答案为：D
【点评】本题考查对文言虚词“以”的用法的分析理解。“以“的用法有：做连词，表结果，可译为“来，用来，以致”；做介词，可译为用，拿，凭借，靠，按照，依照，把，被；做动词，可译为认为等，平时学习时注意归类整理。
5．下列加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．不以为然 然后知生于忧患而死于安乐也
B．静以修身 固国不以山溪之险
C．环而攻之而不胜 温故而知新
D．孙叔敖举于海 于我如浮云
【答案】C
【知识点】常用文言虚词；一词多义
【解析】【分析】A前意思：不认为对，然：正确、对；后意思：这样之后才明白忧患能使人发愤图强，安乐则让人懈怠致死，然：这样，意义用法不相同；
B：前意思：恬静可以修缮自身，以：用、依靠；后句意思：巩固国防不靠山河的先要，以：凭借；意义用法不相同；
C：前句意思：包围着去攻打它却不能取胜，而：表顺承；后句意思：温习旧知识从而获得新知识或新体会，而：表顺承，意义用法相同；
D：前句意思：孙叔敖从隐居的海表被召用，于：从；后句意思：对我如同天上的浮云，于：对、对于，意义用法不相同。
故答案为：C
【点评】本题考查对文言虚词“然”“以”“而”“于”的用法的理解分析。然的用法：用在形容或副词后，表状态，可译为“……的样子”、“地”，也可不译，如：怡然自乐；用在名词或名词短语后，与前面的动词“如”、“若”、“犹”等呼应，表示“(像)……一样”，如：若听茶声然；然而；但是，如：然往来视之；这样；那样，如：然后能改；是的；对的，如：吴广以为然。
“以”的用法有：做连词，表结果，可译为“来，用来，以致”，做介词，可译为用，拿，凭借，靠，按照，依照，把；做动词，可译为认为等；“而”的用法主要有表承接，可译为“就、才”，也可不译，表转折，译成可是、然而，表修饰；表并列；“于”的用法有：藉此，表比较，译为比；介词，到；介词，给；介词，对，对于；介词，在，介词，从，介词，向，等。“而”的用法主要有表承接，可译为“就、才”，也可不译，表转折，译成可是、然而，表修饰，表并列。平时学习要注意归类总结。
6．下面句中加点词不属于词类活用的一项是( )
A．空乏其身 B．出则无敌国外患者
C．富贵不能淫 D．兵革非不坚利也
【答案】D
【知识点】词类活用
【解析】【分析】A.空乏其身 —— 在这里，“空乏”原本为形容词，但在此处用作动词，表示“使……受到贫困之苦”或“使……身体空虚乏力”，因此是词类活用。
B.出则无敌国外患者 —— 此句中的词语并未发生词类活用。“出”是动词，表示“在国外”；“无敌国外患者”是一个名词短语，表示“没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患”。
C.富贵不能淫 —— 在这里，“淫”原本为形容词，但在此处用作动词，表示“使……迷惑”，因此是词类活用。
D.兵革非不坚利也 —— 在这里，“坚利”是形容词用作动词，表示武器装备“坚固锋利”，因此也是词类活用。
故答案为：D
【点评】本题考查文言实词的词类活用。常见的有：名词作动词，名词做状语，动词作名词等。解答时依据句意以及在句中充当的句子成分进行分析即可。
7．下列句子中的加点词与例句中的加点词文言现象相同的一项是（ ）
例句：曾益其所不能
A．贫贱不能移 B．往之女家
C．管夷吾举于士 D．人恒过
【答案】B
【知识点】一词多义
【解析】【分析】 例句中的“曾” 同“增”，通假字。A.移， ....改变，使动用法。B.“女” 同“汝”，通假字。C.士，古义，狱官；今义，军人。古今异义。D.过，犯错误，名词用作动词。
故答案为： B
【点评】本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
8．下列文学文化常识表述不正确的一项是（ ）
A．丈夫之冠，古时男子十八岁行冠礼，表示成年。
B．“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。
C．孟子是继孔子之后的又一位儒学大师，被尊称为“亚圣”。
D．大丈夫，指有大志、有作为、有气节的男子。
【答案】A
【知识点】先秦诸子百家；称谓；作家作品；作品的基本内容
【解析】【分析】A：古时男子二十岁行冠礼，表示成年，这里说“古时男子十八岁行冠礼”，故表述不正确；
B：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”，表述正确；
C：孟子是继孔子之后的又一位儒学大师，被尊称为“亚圣”，表述正确；
D： 大丈夫，指有大志、有作为、有气节的男子 ，表述正确。
故答案为：A
【点评】本题考查文学常识文化常识的积累。所学课文重要的作家作品一般课文下面的注释都比较详细（少部分除外，平时学习时需要补充笔记），特别是文言诗文，记住作家、作品、朝代、作家身份、重要（主要）贡献、代表作品、与人物相关的成语、格言、俗语、标题含义要记牢，历史知识、 地理知识、 文学素养、 科学原理、 数学能力、 政治与公民意识、 艺术欣赏、 外语学习、 信息技术等多个方面，平时要多阅读进行有意识的积累。
9．下列说法不正确的是（ ）
A．这篇课文，选自《孟子》。《孟子》是孟子自己编著的，收录的是他讲学游说言论的记录。
B．孟子，战国时思想家，教育家，名轲，字子舆。
C．“孙叔敖举于海”，是指孙叔敖，隐居海滨。当时的君王楚庄王知道他有才能，任命他为宰相。
D．拂，在“行拂乱其所为”中发“fú”的音，而在“如则无法家拂士”中发“bì”的音。
【答案】A
【知识点】常用易错字字音；先秦诸子百家；作家作品
【解析】【分析】A：《孟子》是一部记录孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的著作，由战国时期的孟子及其弟子万章、公孙丑等人所著，是儒家经典之一，故“是孟子自己编著的”说法不正确；
B： 孟子，战国时思想家，教育家，名轲，字子舆 ，说法正确；
C：“孙叔敖举于海”，是指孙叔敖，隐居海滨。当时的君王楚庄王知道他有才能，任命他为宰相，说法正确；
D：拂，在“行拂乱其所为”中发“fú”的音，“违背、不顺”的意思；而在“如则无法家拂士”中发“bì”的音，同“弼”，辅弼、辅佐的意思；故说法正确。
故答案为：A
【点评】本题考查文学常识文化常识的积累。所学课文重要的作家作品一般课文下面的注释都比较详细（少部分除外，平时学习时需要补充笔记），特别是文言诗文，记住作家、作品、朝代、作家身份、重要（主要）贡献、代表作品、与人物相关的成语、格言、俗语、标题含义要记牢，历史知识、 地理知识、 文学素养、 科学原理、 数学能力、 政治与公民意识、 艺术欣赏、 外语学习、 信息技术等多个方面，平时要多阅读进行有意识的积累。
二、阅读理解
阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(《生于忧患，死于安乐》)
【乙】上①问侍臣：“帝王创业与守成②孰难 ”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起，角力而后臣之，创业难矣!”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣!”上曰：“玄龄与吾共取天下出百死得一生故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽④，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。”
(选自《资治通鉴·唐纪》)
【注】①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：这里指国家草创、秩序未定之时。④忽：不重视。
10．解释下列句子中加点的词。
①行拂乱其所为( )
②发于声，而后喻( )
③创业与守成孰难( )
⑤征与吾共安天下( )
11．用“/”给文中画横线的句子断句。(标三处)
玄 龄 与 吾 共 取 天 下 出 百 死 得 一 生 故 知 创 业 之 难
12．把下列句子翻译成现代汉语。
①所以动心忍性，曾益其所不能。
②守成之难，方当与诸公慎之。
13．甲文第2段用对比论证的手法论证了文段的论点。试对此简要分析。
14．乙文中唐太宗的治国思想与甲文中孟子的思想有相似之处，请结合选文简要分析。
【答案】10．扰乱；显露、流露；哪一个；使……安定，管理
11．略
12．①用这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他原来所没有的才干。
②守成的艰难，正应当与诸位慎重对待。
13．先从个人角度正面论证“生于忧患”，再从国家角度反面论证“死于安乐”。
14．他们都认为治理国家要有“忧患意识”。国君只有居安思危，常念“守成之难”，才能使国家基业稳定。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；根据文言文中某一内容谈观点；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
(4)（5）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
【参考译文】
【甲】译文：
舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被选拔，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾从狱官手里释放后被任用为相，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
【乙】译文：
唐太宗问身边的大臣：“帝王创业与守成哪个难？” 房玄龄说：“国家开始创立的时候，我们和众多豪强竞相起兵，经过较量之后使他们臣服，创业难啊！” 魏征说：“自古以来的帝王，没有不是从艰难境地中取得天下，又在安逸中失去天下的，守成难啊！” 太宗说：“房玄龄和我一同取得天下，历经百战，九死一生，所以深知创业的艰难。魏征和我一同安定天下，常常担心在富贵的时候滋生骄奢，在疏忽的时候发生祸乱，所以深知守成的艰难。然而创业的艰难，已经过去了；守成的艰难，正应当和各位大臣谨慎对待。” 房玄龄等人行礼说：“陛下能说出这番话，是天下百姓的福气啊。”
10．本题考查对文言词语的理解。①句意：使他的每一行动都不如意。乱，扰乱，②句意：怨恨吐发在言语中。发，发出。③句意：创业与保持成就哪个难 孰，哪个。④句意：魏征协助我一起安定天下。安，安定。
故答案为： 扰乱；显露、流露；哪一个；使……安定，管理
11．这句话的意思是 “玄龄和我一同取得天下，历经百战，九死一生，所以深知创业的艰难”。“玄龄与吾共取天下” 表达了一个完整的意思，即房玄龄和 “我” 一起取得天下，可在此处断开；“出百死” 和 “得一生” 从不同方面阐述历经艰难的情况，中间断开；“故知创业之难” 是得出的结论，单独断开。这样断句符合句子的语义和语法结构。
故答案为： 玄龄与吾共取天下 / 出百死 / 得一生 / 故知创业之难
12．本题考查文言文句子翻译。①重点词语意思：所以：表示结果或进一步的行动，可译为“这样（做）用来”。动心忍性：使心惊动，使性情坚韧。动心，使内心惊惧；忍性，使性格坚忍。曾益：增加。曾，同“增”，增加；益，益处，这里指能力上的提升。其所不能：指他原本不具备的能力或技能。 ②重点词语意思：守成：保持已有的成就或基业。方当：正应当，表示正当其时或正应该如此。诸公：各位，指在场的人或相关的人。慎之：谨慎对待这件事。慎，谨慎；之，代词，指前面提到的“守成之难”。故答案为： ①用这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他原来所没有的才干。②守成的艰难，正应当与诸位慎重对待。
13．甲文第2段主要采用了对比论证的手法来强化其论点，即“然后知生于忧患而死于安乐也”。这一论点通过对比个人在困境中的成长与安逸中的衰败，以及国家在内有贤臣、外有敌患时的稳定与内外无忧时的覆灭，来深刻阐述忧患意识对于个人成长和国家治理的重要性。具体来说，文中首先列举了个人在经历各种艰难困苦后能够改过自新、奋发图强的例子，如“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作”。这些例子展示了个人在逆境中的成长和进步。接着，文中又指出，如果国家内部没有严格执法的大臣和足以辅佐君王的贤士，外部没有势均力敌的国家和外患的侵扰，这样的国家往往会走向灭亡，即“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”。这一对比鲜明地突出了忧患意识对于国家治理的重要性。故答案为： 先从个人角度正面论证“生于忧患”，再从国家角度反面论证“死于安乐”。
14．甲文中，孟子通过列举历史事例和逻辑推理，强调了忧患意识对于个人成长和国家治理的重要性。他认为，只有在经历艰难困苦后，个人才能奋发图强、有所作为；同样，国家也只有在面临内忧外患时，才能保持警惕和稳定。这种思想体现了孟子对忧患意识的深刻认识和高度重视。乙文中，唐太宗在回答侍臣关于创业与守成哪个更难的问题时，也表达了对忧患意识的重视。他认为，创业虽然艰难，但一旦成功，就可以享受到胜利的果实；而守成则更加困难，因为守成者容易在安逸中滋生骄奢之心，忽视潜在的风险和危机。因此，唐太宗强调要时刻保持警惕和忧患意识，以防止国家走向衰败。故答案为： 他们都认为治理国家要有“忧患意识”。国君只有居安思危，常念“守成之难”，才能使国家基业稳定。
三、语言综合运用
综合性学习。
某班开展“我所了解的孔子和孟子”的语文实践活动，请你完成以下任务。
15．[故事大盘点]孔、孟及其弟子留下了不少脍炙人口的故事，如“孟母三迁”等。请你再写出两个与孔、孟或者其弟子有关的故事名称。
16．[成语大搜集]《论语》《孟子》语言精练，含义丰富，有不少语句已经成为成语，至今仍活跃在现代汉语里。下面是同学们搜集的一组成语，其中有两个不是出自《论语》《孟子》，请你找出来。（只填序号）
①温故知新 ②舍生取义 ③愚公移山 ④择善而从
⑤任重道远 ⑥诲人不倦 ⑦一鼓作气 ⑧见贤思齐
17．[观点大讨论] 当今有不少家长效仿古代“孟母三迁”的做法，争先恐后地购买名校周边的“学区房”，请你用简明的语言阐述对这种现象的看法。
【答案】15．示例：孟母断杼、韦编三绝、曾子杀猪、颜回好学等。
16．③⑦
17．示例一：我认为这种做法不可取。因为一个人的成长关键在于自己。
示例二：我认为这种做法可取。因为好的环境有利于成才成长。
【知识点】主题活动；见解表述；成语典故
【解析】【点评】（1）本题考查文学常识的积累。文学常识知识量大，头绪繁多，包括各种常见文体、史书体例、作家作品等。学生要按照一定的线索多看多记。解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。
（2）本题考查成语的积累，其实也是考查文学常识。文学作品的考查包括中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例；中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价等内容。本题根据平时积累答题。
（3）本题考查表达观点的能力，其实也是考查语言表达能力，这种语文能力的提高不是一朝一夕之功，平时的学习与实践中，要不断地进行积累，语文课堂中的独立思考，参加平时的实践活动，积累实战经验等，都是至关重要的。
15．解答时，根据平时的学习和阅读举出两个与孔，孟或其弟子有关的故事名称即可。如：：孟子休妻、始作俑者、五十步笑百步、两小儿辩日等。
故答案为：示例：孟母断杼、韦编三绝、曾子杀猪、颜回好学等。
16．解答时，根据题干要求，结合平时积累作答即可。“愚公移山”出自《列子·汤问》，“一鼓作气”出自《左传·庄公十年》，故“愚公移山”一鼓作气”，即③⑦不是出自《论语》《孟子》。
故答案为：③⑦
17．解答时，结合孟母三迁的故事，联系自身生活实际，对当今许多家长争先购买学区房的现象给出自己的意见，亮明观点，言之有理即可。此题答案不唯一，关键在于表述的理由要充分。如：我认为这种作答可取，但要量力而行。望子成龙是每个父母的心愿，学校周边文化气息比较浓重，人文环境比较好，家长希望让孩子在好的环境中受到熏陶，使他们的身心得到更好的发展。我们效仿孟母三迁，想要给孩子一个好的环境学习，希望将来能有一番作为，但是也要在自己的经济承受范围内，我一般都会忽视掉孩子，环境固然重要但是过多的给孩子压力就会活得其反。正确的合适的住所加上好的教育就是最好的学区房。
故答案为：示例一：我认为这种做法不可取。因为一个人的成长关键在于自己。
示例二：我认为这种做法可取。因为好的环境有利于成才成长。
18．（2020年部编版八年级上学期语文第六单元第22课《孟子》三章同步练习试卷）综合性学习。
在我国，“仁”文化源远流长，博大精深。请你参加“‘仁’文化的魅力”综合性学习。
（源流追踪）
（1）“仁”为会意字，甲骨文写作“ ”，从“人”从“二”，“均嫡庶，仁亲戚，则族业生旺之端也”中的“仁”便是用其本义： ；“(陛下)有仁民爱物之意”中“仁”义则引申为： 。
（2）试根据下面的材料，概括“仁”包括哪些方面的思想内涵。
①孝弟也者，其为仁之本与!(《论语·学而》)
②厩焚。子退朝，曰：“伤人乎 ”不问马。(《论语·乡党》)
③衙斋卧听萧萧竹，疑是百姓疾苦声。(郑燮《墨竹图题诗》)
④无伤也。是乃仁术也……君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死……(《孟子·梁惠王上》)
⑤亲亲而仁民，仁民而爱物。(《孟子·尽心上》)
（3）在9月28日“孔子文化节”到来之际，班级举办“‘仁’行世间”文化传承活动，请你提出一项倡议。
【答案】（1）人人平等(或君民同视，平等对待)；博爱、仁爱(或慈善、体恤)
（2）示例：a.爱亲人 b.爱他人 c.爱民众 d.爱万物(或 a.亲亲 b.仁民 c.爱物；或 a.血缘之爱 b.人际之爱 c.物我之爱)
（“仁”行世间）
（3）示例：开展“仁”文化思想宣讲活动(或开展讲述古代“仁”人逸闻逸事活动，开展关于“仁”脉相承小论文征集活动，举办“‘仁’在身边”故事会，举行“仁”文化经典朗诵活动等)。
【知识点】汉字的部首与偏旁；语言连贯；语言简明；筛选并整合文中信息
【解析】【分析】（1）本题考查对词语的理解，从人，从二。《说文解字》说凡是属于人的都从人，意思是人人平等。《说文解字》说，“仁，亲也。”人与人相互亲切关爱。《春初·元命苞》说，“仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁。” 仁者是对有仁德者之称。（2）本题属于图文转换中的表格题，①句意思是孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”体现对亲人的爱。②句的意思是马房烧了，孔子退朝回家，问道：“伤了人吗？”体现了对别人的关心。③句的意思是一个凄风冷雨的夜晚，我在县衙书斋躺着休息，听见风吹竹叶发出萧萧金石之声，立即联想是百姓啼饥号寒的怨声。体现了对百姓的关心。④句的意思是“没有关系。大王这种不忍心正是仁慈的表现，只因为您当时亲眼见到了牛而没有见到羊。君子对于飞禽走兽，见到它们活着，便不忍心见到它们死去；听到它们哀叫，便不忍心吃它们的肉。所以，君子总是远离厨房。”⑤句的意思是对人亲善，进而对生物爱护。都体现了对动物的爱。（3）本题属于谈感受的综合性学习题目。解答此类试题要围绕主题，写出如何能发扬“仁、爱”的建议即可。
故答案为：⑴人人平等(或君民同视，平等对待)；
⑵示例：a.爱亲人 b.爱他人 c.爱民众 d.爱万物(或 a.亲亲 b.仁民 c.爱物；或 a.血缘之爱 b.人际之爱 c.物我之爱)（“仁”行世间）；
⑶示例：开展“仁”文化思想宣讲活动(或开展讲述古代“仁”人逸闻逸事活动，开展关于“仁”脉相承小论文征集活动，举办“‘仁’在身边”故事会，举行“仁”文化经典朗诵活动等)。
【点评】⑴本小题考查学生对“仁”字字形、具体语境的解释能力。
⑵本小题考查学生的探究分析能力。结合材料即可解答。
⑶言运用部分的题型是变化多样的，但万变不离其宗。只要同学们掌握其中的方法和要领，只要同学们在日常学习和生活中多观察生活，多积累，多运用，多练习，加强语文和生活的联系，就能提高语言运用的综合能力，就能让语文成为我们生活中不可缺少的朋友。
1 / 1部编版八年级上册语文第六单元第23课《孟子》三章同步练习（培优卷）
一、基础知识
1．下列加下划线的字注音完全正确的一项是（ ）
A．畎亩（quǎn） 公孙衍（xián）
B．傅说（yuè） 丈夫之冠（guān）
C．胶鬲（gé） 法家拂士（fú）
D．百里奚（xī） 富贵不能淫（yín）
2．下列词语解释错误的是：（ ）
A．“舜发于畎田之间”，发，是“起”的意思。
B．“管夷吾举于士”，士，是狱官的意思。
C．“百里奚举于市”中的市，是指市场。
D．“人恒过，然后能改”中的恒是永远的意思，过，是犯错误。
3．下列各组中加下划线词的意义和用法不相同的一项是（ ）
A．一怒而诸侯惧／学而不思则罔
B．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉／孤岂欲卿治经为博士邪
C．妾妇之道也／不闻天子之诏
D．独行其道／不独亲其亲
4．阅读《得道多助，失道寡助》，回答问题。下面“以”字的用法与其他三项不相同的一项是（ ）
A．固国不以山溪之险 B．公尝以此自矜
C．以我酌油知之 D．俭以养德
5．下列加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．不以为然 然后知生于忧患而死于安乐也
B．静以修身 固国不以山溪之险
C．环而攻之而不胜 温故而知新
D．孙叔敖举于海 于我如浮云
6．下面句中加点词不属于词类活用的一项是( )
A．空乏其身 B．出则无敌国外患者
C．富贵不能淫 D．兵革非不坚利也
7．下列句子中的加点词与例句中的加点词文言现象相同的一项是（ ）
例句：曾益其所不能
A．贫贱不能移 B．往之女家
C．管夷吾举于士 D．人恒过
8．下列文学文化常识表述不正确的一项是（ ）
A．丈夫之冠，古时男子十八岁行冠礼，表示成年。
B．“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。
C．孟子是继孔子之后的又一位儒学大师，被尊称为“亚圣”。
D．大丈夫，指有大志、有作为、有气节的男子。
9．下列说法不正确的是（ ）
A．这篇课文，选自《孟子》。《孟子》是孟子自己编著的，收录的是他讲学游说言论的记录。
B．孟子，战国时思想家，教育家，名轲，字子舆。
C．“孙叔敖举于海”，是指孙叔敖，隐居海滨。当时的君王楚庄王知道他有才能，任命他为宰相。
D．拂，在“行拂乱其所为”中发“fú”的音，而在“如则无法家拂士”中发“bì”的音。
二、阅读理解
阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(《生于忧患，死于安乐》)
【乙】上①问侍臣：“帝王创业与守成②孰难 ”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起，角力而后臣之，创业难矣!”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣!”上曰：“玄龄与吾共取天下出百死得一生故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽④，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。”
(选自《资治通鉴·唐纪》)
【注】①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：这里指国家草创、秩序未定之时。④忽：不重视。
10．解释下列句子中加点的词。
①行拂乱其所为( )
②发于声，而后喻( )
③创业与守成孰难( )
⑤征与吾共安天下( )
11．用“/”给文中画横线的句子断句。(标三处)
玄 龄 与 吾 共 取 天 下 出 百 死 得 一 生 故 知 创 业 之 难
12．把下列句子翻译成现代汉语。
①所以动心忍性，曾益其所不能。
②守成之难，方当与诸公慎之。
13．甲文第2段用对比论证的手法论证了文段的论点。试对此简要分析。
14．乙文中唐太宗的治国思想与甲文中孟子的思想有相似之处，请结合选文简要分析。
三、语言综合运用
综合性学习。
某班开展“我所了解的孔子和孟子”的语文实践活动，请你完成以下任务。
15．[故事大盘点]孔、孟及其弟子留下了不少脍炙人口的故事，如“孟母三迁”等。请你再写出两个与孔、孟或者其弟子有关的故事名称。
16．[成语大搜集]《论语》《孟子》语言精练，含义丰富，有不少语句已经成为成语，至今仍活跃在现代汉语里。下面是同学们搜集的一组成语，其中有两个不是出自《论语》《孟子》，请你找出来。（只填序号）
①温故知新 ②舍生取义 ③愚公移山 ④择善而从
⑤任重道远 ⑥诲人不倦 ⑦一鼓作气 ⑧见贤思齐
17．[观点大讨论] 当今有不少家长效仿古代“孟母三迁”的做法，争先恐后地购买名校周边的“学区房”，请你用简明的语言阐述对这种现象的看法。
18．（2020年部编版八年级上学期语文第六单元第22课《孟子》三章同步练习试卷）综合性学习。
在我国，“仁”文化源远流长，博大精深。请你参加“‘仁’文化的魅力”综合性学习。
（源流追踪）
（1）“仁”为会意字，甲骨文写作“ ”，从“人”从“二”，“均嫡庶，仁亲戚，则族业生旺之端也”中的“仁”便是用其本义： ；“(陛下)有仁民爱物之意”中“仁”义则引申为： 。
（2）试根据下面的材料，概括“仁”包括哪些方面的思想内涵。
①孝弟也者，其为仁之本与!(《论语·学而》)
②厩焚。子退朝，曰：“伤人乎 ”不问马。(《论语·乡党》)
③衙斋卧听萧萧竹，疑是百姓疾苦声。(郑燮《墨竹图题诗》)
④无伤也。是乃仁术也……君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死……(《孟子·梁惠王上》)
⑤亲亲而仁民，仁民而爱物。(《孟子·尽心上》)
（3）在9月28日“孔子文化节”到来之际，班级举办“‘仁’行世间”文化传承活动，请你提出一项倡议。
答案解析部分
1．【答案】D
【知识点】常用易错字字音
【解析】【分析】A：公孙衍的衍应读作：yǎn，故不完全正确；
B：丈夫之冠的冠应读作：guàn，故不完全正确；
C：法家拂士的拂这里是辅弼、辅佐的意思，同“弼”，应读作：bì，故不完全正确；
D：完全正确。
故答案为：D
【点评】本题考查汉字的正确读音。汉语里有许多字同音字和形似字，我们理解了字义，就不容易读错别字了。平时学习要有意识地进行整理与积累，读课文时要注意重点字词并积累，尤其是课文后面“读读写写”中要求掌握的，或是课文注解中出现的，要注意方音与普通话的不同。
2．【答案】A
【知识点】古今异义；一词多义；常用文言实词
【解析】【分析】A：舜发于畎亩之中，意思：舜从田间被任用，发：被任用，故解释有误；
B： 管夷吾举于士 意思：管夷吾从狱官手里被救出并被任用，士：狱官，解释正确；
C： 百里奚举于市 意思：百里奚从市井被选拔，市：市场，解释正确；
D： 人恒过，然后能改 意思：人常常犯错误，这样之后才能改正，过：犯错误，解释正确。
故答案为：A
【点评】本题考查对文言实词含义的理解。理解文言实词含义的方法有多种：可以用迁移法类推，可以查字典词典，可以联系语境，可以由成语进行推断，不管是用哪种方法，都要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词。
3．【答案】A
【知识点】常用文言虚词；一词多义
【解析】【分析】A：前意思：他一发怒诸侯就害怕了，而：表顺承；后意思：学习但是不思考就会迷惑，而：表转折；意义用法不相同；
B：前意思：公孙衍张仪难道不是真正的大丈夫吗？岂：难道；后意思：我难道要你研究经书当博士吗？岂：难道，意义用法相同；
C：前意思：这是妇人遵循的道理，之：的；后意思：不听从天子的诏令，之：的；意义用法相同；
D：前意思：独自奏自己的道路，其：自己；后意思：不只把自己的父母当父母，其：自己，意义用法相同。
故答案为：A
【点评】本题考查对文言虚词“而”“岂”“之”“其”的意义和用法的分析理解。“而”的用法主要有表承接，可译为“就、才”，也可不译，表转折，译成可是、然而，表修饰；表并列；岂： 表示疑问或反问，相当于现代汉语中的“难道”、“难道可以”；表示比较或对比，通常与“若”一起使用，强调对比情感，相当于“难道”，“怎么” ；表示估计、推测.相当于也许、莫非 ；”用于表示否定的意思，相当于“不”；也用来表示愿望或祝愿的语气；“之”的用法有：结构助词，的，助词，主谓之间取消句子独立性，不译，助词，宾语前置的标志不译，助词，定语后置标志不译，助词，凑音节作用不译，动词，去往，代词，代人、事、物；“其”作副词时一般都是表示语气作用，初中阶段学过的有：1.表示加强诘责祈使语气，相当于“可”、“还是”。如：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！ 2.加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。如：其此之谓乎？3.加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。如：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？4.表示选择语气，是……还是……如： 其正色邪？其远而无所至极邪？平时学习时注意整理归纳。
4．【答案】D
【知识点】常用文言虚词；一词多义
【解析】【分析】A句意思：巩固国防不靠山河的险要，以：凭借；
B句意思：陈康肃曾经凭这（射术）自夸，以：凭借；
C句意思：凭我倒油的经验知道这个道理的，以：凭借；
D句意思：依靠简朴的作风来培养美德，以：用、用来。
故答案为：D
【点评】本题考查对文言虚词“以”的用法的分析理解。“以“的用法有：做连词，表结果，可译为“来，用来，以致”；做介词，可译为用，拿，凭借，靠，按照，依照，把，被；做动词，可译为认为等，平时学习时注意归类整理。
5．【答案】C
【知识点】常用文言虚词；一词多义
【解析】【分析】A前意思：不认为对，然：正确、对；后意思：这样之后才明白忧患能使人发愤图强，安乐则让人懈怠致死，然：这样，意义用法不相同；
B：前意思：恬静可以修缮自身，以：用、依靠；后句意思：巩固国防不靠山河的先要，以：凭借；意义用法不相同；
C：前句意思：包围着去攻打它却不能取胜，而：表顺承；后句意思：温习旧知识从而获得新知识或新体会，而：表顺承，意义用法相同；
D：前句意思：孙叔敖从隐居的海表被召用，于：从；后句意思：对我如同天上的浮云，于：对、对于，意义用法不相同。
故答案为：C
【点评】本题考查对文言虚词“然”“以”“而”“于”的用法的理解分析。然的用法：用在形容或副词后，表状态，可译为“……的样子”、“地”，也可不译，如：怡然自乐；用在名词或名词短语后，与前面的动词“如”、“若”、“犹”等呼应，表示“(像)……一样”，如：若听茶声然；然而；但是，如：然往来视之；这样；那样，如：然后能改；是的；对的，如：吴广以为然。
“以”的用法有：做连词，表结果，可译为“来，用来，以致”，做介词，可译为用，拿，凭借，靠，按照，依照，把；做动词，可译为认为等；“而”的用法主要有表承接，可译为“就、才”，也可不译，表转折，译成可是、然而，表修饰；表并列；“于”的用法有：藉此，表比较，译为比；介词，到；介词，给；介词，对，对于；介词，在，介词，从，介词，向，等。“而”的用法主要有表承接，可译为“就、才”，也可不译，表转折，译成可是、然而，表修饰，表并列。平时学习要注意归类总结。
6．【答案】D
【知识点】词类活用
【解析】【分析】A.空乏其身 —— 在这里，“空乏”原本为形容词，但在此处用作动词，表示“使……受到贫困之苦”或“使……身体空虚乏力”，因此是词类活用。
B.出则无敌国外患者 —— 此句中的词语并未发生词类活用。“出”是动词，表示“在国外”；“无敌国外患者”是一个名词短语，表示“没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患”。
C.富贵不能淫 —— 在这里，“淫”原本为形容词，但在此处用作动词，表示“使……迷惑”，因此是词类活用。
D.兵革非不坚利也 —— 在这里，“坚利”是形容词用作动词，表示武器装备“坚固锋利”，因此也是词类活用。
故答案为：D
【点评】本题考查文言实词的词类活用。常见的有：名词作动词，名词做状语，动词作名词等。解答时依据句意以及在句中充当的句子成分进行分析即可。
7．【答案】B
【知识点】一词多义
【解析】【分析】 例句中的“曾” 同“增”，通假字。A.移， ....改变，使动用法。B.“女” 同“汝”，通假字。C.士，古义，狱官；今义，军人。古今异义。D.过，犯错误，名词用作动词。
故答案为： B
【点评】本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
8．【答案】A
【知识点】先秦诸子百家；称谓；作家作品；作品的基本内容
【解析】【分析】A：古时男子二十岁行冠礼，表示成年，这里说“古时男子十八岁行冠礼”，故表述不正确；
B：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”，表述正确；
C：孟子是继孔子之后的又一位儒学大师，被尊称为“亚圣”，表述正确；
D： 大丈夫，指有大志、有作为、有气节的男子 ，表述正确。
故答案为：A
【点评】本题考查文学常识文化常识的积累。所学课文重要的作家作品一般课文下面的注释都比较详细（少部分除外，平时学习时需要补充笔记），特别是文言诗文，记住作家、作品、朝代、作家身份、重要（主要）贡献、代表作品、与人物相关的成语、格言、俗语、标题含义要记牢，历史知识、 地理知识、 文学素养、 科学原理、 数学能力、 政治与公民意识、 艺术欣赏、 外语学习、 信息技术等多个方面，平时要多阅读进行有意识的积累。
9．【答案】A
【知识点】常用易错字字音；先秦诸子百家；作家作品
【解析】【分析】A：《孟子》是一部记录孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的著作，由战国时期的孟子及其弟子万章、公孙丑等人所著，是儒家经典之一，故“是孟子自己编著的”说法不正确；
B： 孟子，战国时思想家，教育家，名轲，字子舆 ，说法正确；
C：“孙叔敖举于海”，是指孙叔敖，隐居海滨。当时的君王楚庄王知道他有才能，任命他为宰相，说法正确；
D：拂，在“行拂乱其所为”中发“fú”的音，“违背、不顺”的意思；而在“如则无法家拂士”中发“bì”的音，同“弼”，辅弼、辅佐的意思；故说法正确。
故答案为：A
【点评】本题考查文学常识文化常识的积累。所学课文重要的作家作品一般课文下面的注释都比较详细（少部分除外，平时学习时需要补充笔记），特别是文言诗文，记住作家、作品、朝代、作家身份、重要（主要）贡献、代表作品、与人物相关的成语、格言、俗语、标题含义要记牢，历史知识、 地理知识、 文学素养、 科学原理、 数学能力、 政治与公民意识、 艺术欣赏、 外语学习、 信息技术等多个方面，平时要多阅读进行有意识的积累。
【答案】10．扰乱；显露、流露；哪一个；使……安定，管理
11．略
12．①用这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他原来所没有的才干。
②守成的艰难，正应当与诸位慎重对待。
13．先从个人角度正面论证“生于忧患”，再从国家角度反面论证“死于安乐”。
14．他们都认为治理国家要有“忧患意识”。国君只有居安思危，常念“守成之难”，才能使国家基业稳定。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；根据文言文中某一内容谈观点；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
(4)（5）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
【参考译文】
【甲】译文：
舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被选拔，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾从狱官手里释放后被任用为相，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
【乙】译文：
唐太宗问身边的大臣：“帝王创业与守成哪个难？” 房玄龄说：“国家开始创立的时候，我们和众多豪强竞相起兵，经过较量之后使他们臣服，创业难啊！” 魏征说：“自古以来的帝王，没有不是从艰难境地中取得天下，又在安逸中失去天下的，守成难啊！” 太宗说：“房玄龄和我一同取得天下，历经百战，九死一生，所以深知创业的艰难。魏征和我一同安定天下，常常担心在富贵的时候滋生骄奢，在疏忽的时候发生祸乱，所以深知守成的艰难。然而创业的艰难，已经过去了；守成的艰难，正应当和各位大臣谨慎对待。” 房玄龄等人行礼说：“陛下能说出这番话，是天下百姓的福气啊。”
10．本题考查对文言词语的理解。①句意：使他的每一行动都不如意。乱，扰乱，②句意：怨恨吐发在言语中。发，发出。③句意：创业与保持成就哪个难 孰，哪个。④句意：魏征协助我一起安定天下。安，安定。
故答案为： 扰乱；显露、流露；哪一个；使……安定，管理
11．这句话的意思是 “玄龄和我一同取得天下，历经百战，九死一生，所以深知创业的艰难”。“玄龄与吾共取天下” 表达了一个完整的意思，即房玄龄和 “我” 一起取得天下，可在此处断开；“出百死” 和 “得一生” 从不同方面阐述历经艰难的情况，中间断开；“故知创业之难” 是得出的结论，单独断开。这样断句符合句子的语义和语法结构。
故答案为： 玄龄与吾共取天下 / 出百死 / 得一生 / 故知创业之难
12．本题考查文言文句子翻译。①重点词语意思：所以：表示结果或进一步的行动，可译为“这样（做）用来”。动心忍性：使心惊动，使性情坚韧。动心，使内心惊惧；忍性，使性格坚忍。曾益：增加。曾，同“增”，增加；益，益处，这里指能力上的提升。其所不能：指他原本不具备的能力或技能。 ②重点词语意思：守成：保持已有的成就或基业。方当：正应当，表示正当其时或正应该如此。诸公：各位，指在场的人或相关的人。慎之：谨慎对待这件事。慎，谨慎；之，代词，指前面提到的“守成之难”。故答案为： ①用这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他原来所没有的才干。②守成的艰难，正应当与诸位慎重对待。
13．甲文第2段主要采用了对比论证的手法来强化其论点，即“然后知生于忧患而死于安乐也”。这一论点通过对比个人在困境中的成长与安逸中的衰败，以及国家在内有贤臣、外有敌患时的稳定与内外无忧时的覆灭，来深刻阐述忧患意识对于个人成长和国家治理的重要性。具体来说，文中首先列举了个人在经历各种艰难困苦后能够改过自新、奋发图强的例子，如“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作”。这些例子展示了个人在逆境中的成长和进步。接着，文中又指出，如果国家内部没有严格执法的大臣和足以辅佐君王的贤士，外部没有势均力敌的国家和外患的侵扰，这样的国家往往会走向灭亡，即“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”。这一对比鲜明地突出了忧患意识对于国家治理的重要性。故答案为： 先从个人角度正面论证“生于忧患”，再从国家角度反面论证“死于安乐”。
14．甲文中，孟子通过列举历史事例和逻辑推理，强调了忧患意识对于个人成长和国家治理的重要性。他认为，只有在经历艰难困苦后，个人才能奋发图强、有所作为；同样，国家也只有在面临内忧外患时，才能保持警惕和稳定。这种思想体现了孟子对忧患意识的深刻认识和高度重视。乙文中，唐太宗在回答侍臣关于创业与守成哪个更难的问题时，也表达了对忧患意识的重视。他认为，创业虽然艰难，但一旦成功，就可以享受到胜利的果实；而守成则更加困难，因为守成者容易在安逸中滋生骄奢之心，忽视潜在的风险和危机。因此，唐太宗强调要时刻保持警惕和忧患意识，以防止国家走向衰败。故答案为： 他们都认为治理国家要有“忧患意识”。国君只有居安思危，常念“守成之难”，才能使国家基业稳定。
【答案】15．示例：孟母断杼、韦编三绝、曾子杀猪、颜回好学等。
16．③⑦
17．示例一：我认为这种做法不可取。因为一个人的成长关键在于自己。
示例二：我认为这种做法可取。因为好的环境有利于成才成长。
【知识点】主题活动；见解表述；成语典故
【解析】【点评】（1）本题考查文学常识的积累。文学常识知识量大，头绪繁多，包括各种常见文体、史书体例、作家作品等。学生要按照一定的线索多看多记。解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。
（2）本题考查成语的积累，其实也是考查文学常识。文学作品的考查包括中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例；中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价等内容。本题根据平时积累答题。
（3）本题考查表达观点的能力，其实也是考查语言表达能力，这种语文能力的提高不是一朝一夕之功，平时的学习与实践中，要不断地进行积累，语文课堂中的独立思考，参加平时的实践活动，积累实战经验等，都是至关重要的。
15．解答时，根据平时的学习和阅读举出两个与孔，孟或其弟子有关的故事名称即可。如：：孟子休妻、始作俑者、五十步笑百步、两小儿辩日等。
故答案为：示例：孟母断杼、韦编三绝、曾子杀猪、颜回好学等。
16．解答时，根据题干要求，结合平时积累作答即可。“愚公移山”出自《列子·汤问》，“一鼓作气”出自《左传·庄公十年》，故“愚公移山”一鼓作气”，即③⑦不是出自《论语》《孟子》。
故答案为：③⑦
17．解答时，结合孟母三迁的故事，联系自身生活实际，对当今许多家长争先购买学区房的现象给出自己的意见，亮明观点，言之有理即可。此题答案不唯一，关键在于表述的理由要充分。如：我认为这种作答可取，但要量力而行。望子成龙是每个父母的心愿，学校周边文化气息比较浓重，人文环境比较好，家长希望让孩子在好的环境中受到熏陶，使他们的身心得到更好的发展。我们效仿孟母三迁，想要给孩子一个好的环境学习，希望将来能有一番作为，但是也要在自己的经济承受范围内，我一般都会忽视掉孩子，环境固然重要但是过多的给孩子压力就会活得其反。正确的合适的住所加上好的教育就是最好的学区房。
故答案为：示例一：我认为这种做法不可取。因为一个人的成长关键在于自己。
示例二：我认为这种做法可取。因为好的环境有利于成才成长。
18．【答案】（1）人人平等(或君民同视，平等对待)；博爱、仁爱(或慈善、体恤)
（2）示例：a.爱亲人 b.爱他人 c.爱民众 d.爱万物(或 a.亲亲 b.仁民 c.爱物；或 a.血缘之爱 b.人际之爱 c.物我之爱)
（“仁”行世间）
（3）示例：开展“仁”文化思想宣讲活动(或开展讲述古代“仁”人逸闻逸事活动，开展关于“仁”脉相承小论文征集活动，举办“‘仁’在身边”故事会，举行“仁”文化经典朗诵活动等)。
【知识点】汉字的部首与偏旁；语言连贯；语言简明；筛选并整合文中信息
【解析】【分析】（1）本题考查对词语的理解，从人，从二。《说文解字》说凡是属于人的都从人，意思是人人平等。《说文解字》说，“仁，亲也。”人与人相互亲切关爱。《春初·元命苞》说，“仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁。” 仁者是对有仁德者之称。（2）本题属于图文转换中的表格题，①句意思是孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”体现对亲人的爱。②句的意思是马房烧了，孔子退朝回家，问道：“伤了人吗？”体现了对别人的关心。③句的意思是一个凄风冷雨的夜晚，我在县衙书斋躺着休息，听见风吹竹叶发出萧萧金石之声，立即联想是百姓啼饥号寒的怨声。体现了对百姓的关心。④句的意思是“没有关系。大王这种不忍心正是仁慈的表现，只因为您当时亲眼见到了牛而没有见到羊。君子对于飞禽走兽，见到它们活着，便不忍心见到它们死去；听到它们哀叫，便不忍心吃它们的肉。所以，君子总是远离厨房。”⑤句的意思是对人亲善，进而对生物爱护。都体现了对动物的爱。（3）本题属于谈感受的综合性学习题目。解答此类试题要围绕主题，写出如何能发扬“仁、爱”的建议即可。
故答案为：⑴人人平等(或君民同视，平等对待)；
⑵示例：a.爱亲人 b.爱他人 c.爱民众 d.爱万物(或 a.亲亲 b.仁民 c.爱物；或 a.血缘之爱 b.人际之爱 c.物我之爱)（“仁”行世间）；
⑶示例：开展“仁”文化思想宣讲活动(或开展讲述古代“仁”人逸闻逸事活动，开展关于“仁”脉相承小论文征集活动，举办“‘仁’在身边”故事会，举行“仁”文化经典朗诵活动等)。
【点评】⑴本小题考查学生对“仁”字字形、具体语境的解释能力。
⑵本小题考查学生的探究分析能力。结合材料即可解答。
⑶言运用部分的题型是变化多样的，但万变不离其宗。只要同学们掌握其中的方法和要领，只要同学们在日常学习和生活中多观察生活，多积累，多运用，多练习，加强语文和生活的联系，就能提高语言运用的综合能力，就能让语文成为我们生活中不可缺少的朋友。
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