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人
心
关于作者
孟子(约前372年——前289年)山东邹城人
关于《孟子》
关于作者
孔孟之道
请 把 下 列 典 籍 分 类
课文朗读
听朗读,注意划分节奏。
天时/不如/地利,地利/不如/人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之/而不胜。夫/环而攻之,必有得/天时者矣,然而/不胜者,是天时/不如地利也。
城/非不高也,池/非不深也,兵革/非不坚利也,米粟/非不多也,委而去之,是地利/不如人和也。
故曰:域民/不以封疆之界,固国/不以山溪之险,威天下/不以兵革之利。得道者/多助,失道者/寡助。寡助之至,亲戚/畔之;多助之至,天下/顺之。
以/天下之所顺,攻/亲戚之所畔,故/君子有不战,战/必胜矣。
课文划分
文章浅析
天时不如地利,地利不如人和。
有利于作战的天气条件,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。
文章浅析
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
一座方圆三里的小城,有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。
文章浅析
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气比不上有利于作战的地理形势。
文章浅析
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,
米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备也并不是不精良,粮食供给也并不是不充足,但是,守城一方还是弃城而逃,这是因为作战的地理形势再好,也比不上人心所向、内部团结啊。
文章浅析
文章浅析
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。
所以说,使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。
文章浅析
寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以,能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。
文言知识
通假字
词类活用
文言知识
一词多义
文言知识
古今异义
文言知识
特殊句式
论点
本文是一篇议论文,请找出中心论点。
论点:天时不如地利,地利不如人和。
论证过程
中心论点提出后作者是怎样进行论证的?
论证过程
城
天时
攻
而
之
不胜
守方
胜
地利
不如
攻城:
举例证明观点1:天时不如地利(从进攻一方而言)
论证过程
守城:
守方
城
城高
兵革利
池深
米粟多
地利
委而去之 败
攻方
胜
人和
不如
举例证明观点2:地利不如人和(从防御一方而言)
论证过程
本文借论战,深入阐述了怎样的政治主张?
战争
治国
域民
固国
威天下
得道多助失道寡助
论证过程
论点
论证
论据
是什么
为什么
怎么样
天时不如地利,地利不如人和
事实论证
道理论据
攻方失利
小城郭环而攻之而不胜
守方失利
城高池深兵利粮足不守
域民……
固国……
威天下……
得道多助,
失道寡助。
顺
畔
顺攻畔
战必胜
战争需要人和
治国需要仁政
施行仁政才能人和
反复吟诵
体会论证的铿锵气势
大抵观书先须熟读,使其言皆若
出于吾口。继以精思,使其意皆若出
于吾之心,然后可以有得尔。
——朱熹
反复吟诵
读出本文的顶针句
读出本文的排比句
读出本文的双重否定句
读出本文的对句
天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
反复吟诵
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
城非不高也,池非不深也,委而去之,是地利不如人和也。
城高,池深,兵革坚利,米粟多,委而去之,是地利不如人和也。
精读思考
孟子其文
★对比鲜明
★排比铺陈
★句式工整
★气势磅礴
★说理透彻